來(lái)自隴原風(fēng) 一、絕句起源:學(xué)習(xí)內(nèi)容:1、了解絕句的起源及發(fā)展歷程。2、古絕與律絕的區(qū)別。3、關(guān)于絕句的特點(diǎn)。4、為什么我們要自學(xué)絕句56法?絕句作為一種詩(shī)歌體,其起源和形成至今仍不甚清楚,元明以來(lái)通用的“絕句”定義,其實(shí)是以絕句在中晚唐至宋代定型以后的形式為對(duì)象,不能概括盛唐以前絕句在聲律及體裁格調(diào)方面的特點(diǎn)。因此探索絕句從緣起到定型之間漫長(zhǎng)歷程,也是中古詩(shī)歌史研究上亟待解決的一個(gè)問(wèn)題……絕句起源于兩漢,成形于魏晉南北朝,興盛于唐朝。它是唐朝流行起來(lái)的一種詩(shī)歌體裁,屬于近體詩(shī)的一種形式,據(jù)《全唐詩(shī)》記載,在4.89萬(wàn)首詩(shī)中其中絕句有1萬(wàn)首。絕句,又稱截句、斷句、絕詩(shī),四句一首,短小精萃。絕的意思是“斷絕”,古人用四句一絕的四句詩(shī)來(lái)完成一個(gè)思想概念。絕句分為律絕和古絕。有人說(shuō),律絕是律詩(shī)興起以后才有的,要求平仄,古絕遠(yuǎn)在律詩(shī)出現(xiàn)以前就有了。還有人說(shuō),絕句就是截取律詩(shī)的四句,這話如果用來(lái)解釋絕句的名稱的來(lái)源,那是不對(duì)的。但是,以格律關(guān)系而論,絕句確實(shí)有截取律詩(shī)的四句:或截取前后二聯(lián),不用對(duì)仗;或截取中二聯(lián),全用對(duì)仗;或截取前二聯(lián),首聯(lián)不用對(duì)仗;或截取后二聯(lián),尾聯(lián)不用對(duì)仗的現(xiàn)象。絕句一詞最早在南朝的齊、梁時(shí)代就已出現(xiàn)。陳代徐陵的《玉臺(tái)新詠》收有四首五言四句的詩(shī),不知作者名字,題為“古絕句”。溯本求源絕句的形式在春秋末期的《逸周書(shū)·周?!菲陀杏涊d,南朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》是第一步完整收錄《古絕句》歷史資料。其他的文人創(chuàng)作有梁簡(jiǎn)帝《夜望單飛雁》,北齊魏收《挾瑟歌》以上例子大體具備了絕句的押韻形式,只是尚未嚴(yán)格律化而已。此時(shí)的絕句是指五言四句二韻的小詩(shī),并不要求平仄和諧。至隋,律絕開(kāi)始出現(xiàn),無(wú)名氏《別詩(shī)》楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸。和唐以來(lái)的絕句已完全一樣。這就是絕句的起源。二、律絕和古絕的區(qū)別:按照詩(shī)歌格律,絕句分為律絕和古絕。南朝陳代的徐陵主編《玉臺(tái)新詠》就有“古絕句”的名稱。但這種絕句雖然押韻,而相對(duì)來(lái)說(shuō)平仄較為自由,或者可以說(shuō)有些詩(shī)人不愿受格律的約束。在律絕盛行以后,古絕句仍然被沿用發(fā)展下來(lái)。古絕句五言特多,而七言非常之少。律絕律絕跟律詩(shī)一樣,依照律句的平仄,講究粘對(duì)、押韻。例1、【登廬山五老峰】李白廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。例2、《三絕句》其二杜甫二十一家同入蜀,惟殘一人出駱谷。自說(shuō)二女嚙臂時(shí),回頭卻向秦云哭。例3、【望天門(mén)山】李白天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至北回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。請(qǐng)大家標(biāo)出上面三首詩(shī)平仄。不難發(fā)現(xiàn)第一首雖然押平聲韻,但是不符合粘對(duì)替規(guī)則,有三平尾三仄尾的絕句,我們稱之為古絕。第二首既不押平聲韻,也不符合粘對(duì)替規(guī)則,這樣的絕句我們也把他們劃分到古絕。第三首押平聲韻;韻字在同一個(gè)韻部;附和粘對(duì)替規(guī)則的絕句,我們叫他律絕。后人把唐以來(lái)有嚴(yán)格格律規(guī)范的絕句名為律絕,唐以前的沒(méi)有嚴(yán)格格律規(guī)范的名為古絕,它們之間的過(guò)渡名為拗絕,其發(fā)展順序?yàn)椋紫仁枪沤^,其次拗絕,再次律絕。三、絕句創(chuàng)作要領(lǐng)絕句的表現(xiàn)形式特點(diǎn)1、巧妙切入絕句只有四句,五絕只有20個(gè)字,表現(xiàn)的內(nèi)容有很大的局限性。所以在創(chuàng)作絕句時(shí),要找準(zhǔn)切入點(diǎn),切忌面面俱到。古往今來(lái),詠梅詩(shī)不計(jì)其數(shù),無(wú)一不是抓住一點(diǎn)展開(kāi)的,因此詩(shī)詞中的梅花千姿百態(tài),各具特色。2、以小見(jiàn)大絕句妙在以小見(jiàn)大,語(yǔ)短意長(zhǎng)。明代周履靖在《騷壇秘語(yǔ)》中說(shuō):“凡作絕句,如臨窗觀景,立處雖窄,眼界自寬。題廣者取遠(yuǎn)景,寸山尺水,愈覺(jué)其遙;取近景,一草一禽,皆有生意。”劉熙載說(shuō):“以鳥(niǎo)嗚春,以蟲(chóng)嗚秋,此造物之借端托寓也。絕句之小中見(jiàn)大似之?!笨梢?jiàn),以小見(jiàn)大是我國(guó)古代詩(shī)歌尤其是絕句常用的表現(xiàn)手法。3、流暢清亮絕句以流暢自然為佳,好的絕句大都以其單純明快、平易凝練、樸素流暢的語(yǔ)言表達(dá)最普遍最深沉的情感。絕句多用平常語(yǔ),不艱澀深?yuàn)W,一般情況下不用典,不故作奇險(xiǎn)語(yǔ)、詰拗語(yǔ)、佻脫語(yǔ)、偏澀語(yǔ);以天然真切為最高境界,縱以沉郁頓挫著稱的子美其絕句亦是清新可人的。4、寫(xiě)尋常事(物)絕句是最能反映真實(shí)生活的詩(shī)歌文體。不管是山水詩(shī)、哲理詩(shī)、應(yīng)酬詩(shī)、還是詠史詩(shī)、抒情詩(shī),都以日常生活所見(jiàn)所聞所感入筆,如杜甫《有懷臺(tái)州鄭十八司戶》詩(shī):“山鬼獨(dú)一腳,蝮蛇長(zhǎng)如樹(shù)。”所寫(xiě)乃罕有物類,故只宜用于古體而不宜絕句。5、寄意深遠(yuǎn)絕句雖短,但最講究韻味,含而不盡之意于言外,給讀者留下較多想象的余地,使人如嚼橄欖,久味仍余香滿口。6、含蓄留白絕句如國(guó)畫(huà)小品,精致剔透,數(shù)筆傳神,要有給人想象空間、多留白。如畫(huà)面太滿,則無(wú)回味余地。四、絕句的種類:按字?jǐn)?shù)分可分為五言六言七言,其中以五、七言絕句居多,六言絕句很少。五言絕句登鸛雀樓 王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。聽(tīng)箏 李端鳴箏金粟桂,素手玉房前。欲得周郎顧,時(shí)是誤拂弦。鹿柴 王維空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。六言絕句田園樂(lè) 王維桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。七言絕句楊萬(wàn)里天邊綠錦織云機(jī),全幅青羅作地衣。此是農(nóng)家真富貴,雪花銷(xiāo)盡麥田肥。絕句 僧 志南古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。絕句四首 杜甫四首(其一)堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門(mén),塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃,松高擬對(duì)阮生論。四首(其二)欲作魚(yú)梁云復(fù)湍,因驚四月雨聲寒。青溪先有蛟龍窟,竹石如山不敢安。四首(其三)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。四首(其四)藥條藥甲潤(rùn)青青,色過(guò)棕亭入草亭。苗滿空山慚取譽(yù),根居隙地怯成形。五、絕句格式五絕(1)平起式(兩字壓韻)平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。(2)仄起式(兩字壓韻)仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。(3)平起式(三字壓韻)平平仄仄平,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。(4)仄起式(三字壓韻)仄仄仄平平,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。七絕(1)仄起仄收式 (兩字壓韻)仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。(2)平起仄收式 (兩字壓韻)平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。(3)仄起平收首句入韻式 (三字壓韻)仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。(4)平起平收首句入韻式 (三字壓韻)平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。五絕中除了“平平仄仄平”也就是平起平收式,第一個(gè)字必須為了避免孤平,必須平聲。第一字用了仄聲,則第三字必須是平聲(拗救)七絕中除了“仄仄平平仄仄平”也就是仄起平收式,第一個(gè)字必須為了避免孤平,第一字可平。句尾的平聲必須押韻。第三個(gè)用了仄聲,則第五字必須是平聲。(拗救)最常用的就兩種:平起首句入韻(平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。仄起首句入韻(仄)仄平平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。六、絕句的對(duì)仗:1、首聯(lián)對(duì)仗蘇軾《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。八陣圖杜甫功蓋三分國(guó),名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。2、尾聯(lián)對(duì)仗孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚(zhǔ),日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。趙師秀 有約黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。3、全篇對(duì)仗登鸛雀樓 王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。李益·塞下曲伏波唯愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)?莫遣只輪歸???,仍留一箭射天山。不對(duì)仗的例子:杜牧·泊秦淮煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。盧綸·塞下曲(第二首)月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。一般絕句可對(duì)仗可不對(duì)仗,完全按照自己的構(gòu)思。七、了解一下絕句56法的作者;為什么我們要自學(xué)絕句56法?七言絕句“以其善言情而易合于樂(lè)”,“最合于詩(shī)人之陶寫(xiě)”,“自唐迄今千數(shù)百年,為之者眾,好之者彌篤”(邵祖平《七絕詩(shī)論》)。于其作法,“宋人猶少道及,至元明清間,始多揚(yáng)扢商榷,然皆破碎不全,絕無(wú)系統(tǒng)”(同上),今幸有馮振《七言絕句作法舉隅》出矣。素有“廣西才子”之稱的馮振心先生(1897年——1983年),名振,號(hào)“自然室主人”,17歲學(xué)詩(shī),是我國(guó)有卓著成就的教育家、出類拔萃的中國(guó)古典文學(xué)專家、杰出的近代現(xiàn)代詩(shī)人,有《自然室詩(shī)稿與詩(shī)詞雜話》等著作傳世。當(dāng)其二十世紀(jì)三十年代任教于上海大夏大學(xué)時(shí),著《七言絕句作法舉隅》一書(shū),“就七言絕句之作法不同或大同而小異者,略分如干類,先博舉其例,而后綜籀其法”,授于門(mén)生,周振甫、馮其庸咸得其惠?!镀哐越^句作法舉隅》一書(shū)1936年由世界書(shū)局出版,1985年3月北京市中國(guó)書(shū)店據(jù)以影印。1986年齊魯書(shū)社將其與《詩(shī)詞雜話》、《七言律髓》并為《詩(shī)詞作法舉隅》出版,新增詩(shī)例117首,而56種作法之分類未變?!啊镀哐越^句作法舉隅》精選了唐至清代七言絕句佳作1381首,按類比法分成56類,在每類末精當(dāng)扼要地指出其藝術(shù)技巧作法的特征和奧妙之處,無(wú)論是初學(xué)者還是研究者,凡讀之,都足以發(fā)人深省”(黨玉敏《馮振傳略》),周振甫并專門(mén)著文引介(《<七言絕句作法舉隅>小引》)。為什么要我們要自學(xué)絕句56法?笛卡爾曾說(shuō):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。馮先生從歷代1381首七言絕句佳作中所歸納提煉的56種作法,也許在信奉“至法無(wú)法”的讀者看來(lái),過(guò)于瑣碎,甚至或許認(rèn)為是“陳詞濫調(diào)”,若“陳陳相因”,有礙其創(chuàng)造力的發(fā)揮。其理雖固然,而勢(shì)未必行。不妨以書(shū)法類比。書(shū)家一生追求,在有其獨(dú)特風(fēng)格。然當(dāng)其初始握筆,必從點(diǎn)畫(huà)描摹作起,選帖、讀帖、臨帖、默帖,乃為其日常功課,此七言絕句56法,其猶唐代歐陽(yáng)詢“楷書(shū)結(jié)字36法”乎?其猶明代李淳“大字結(jié)構(gòu)84法”乎?其猶清代黃自元“間架結(jié)構(gòu)92法”乎?若36法、若84法、若92法,未有書(shū)家認(rèn)其“瑣碎”也,必視為至寶,奉為圭皋,時(shí)時(shí)研習(xí),悟其妙道,以逐步形成其獨(dú)特風(fēng)格也。馮先生在其《七言絕句作法舉隅》自序中坦言“大匠能示人以規(guī)矩,而不能使人巧”,56法者,篇法、句法、字法之規(guī)矩也,守此規(guī)矩,漸入詩(shī)道,而后方能體會(huì)到“詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做不‘以詞害意’”(《紅樓夢(mèng)》黛玉語(yǔ))。隴原詩(shī)詞傳習(xí)院一期一年級(jí)第一講作業(yè):結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,認(rèn)真理解絕句講義重點(diǎn):1、了解絕句的起源及發(fā)展歷程。2、古絕與律絕的區(qū)別。3、關(guān)于絕句的特點(diǎn)。4、為什么我們要自學(xué)絕句56法? 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