（二）夢的解析

夢的解析是弗洛伊德精神分析的三大方法之一，也是最為流行的一種。盡管我們可以把弗洛伊德在1893—1895年間與布洛伊爾合作的《癔癥研究》作為精神分析的開始，但是，真正使得弗洛伊德成為“弗洛伊德”，以及為整個精神分析學(xué)說的發(fā)展奠定基礎(chǔ)樹立形象的，正是其1900年出版的《夢的解析》。

弗洛伊德在《夢的解析》英文第三版（1931）的前言中曾這樣說，“這本書包含了我有幸能做出的發(fā)現(xiàn)中最有價值的部分。這種洞察力即使讓人有幸碰上，一生也不過一次而已?！钡?，有此一次也就夠了；有了夢，有了《夢的解析》，也就有了弗洛伊德，有了精神分析，有了真正的當(dāng)代心理學(xué)的形象。

一般認(rèn)為，弗洛伊德在介紹埃米·馮·N夫人病理的腳注，不僅僅是其“自由聯(lián)想”的開始，同時也是其釋夢觀念的最初表現(xiàn)。在“神經(jīng)癥患者似乎總有一種把心靈中同時出現(xiàn)的任何觀念都聯(lián)系起來的要求”的背后，存在著一種潛在的決定性的力量。有了這樣的想法與感受，弗洛伊德就在那同一“腳注”中說，“幾周來我總是換一張更硬一些的床來睡覺，結(jié)果我的夢也就更多了，而且也更為逼真……在剛剛醒來的大約一刻鐘內(nèi)，我能記得夜里做的所有的夢，我不厭其煩地把它們記下來，并試圖解釋它們。我成功地尋找到兩個因素：一是出于尋找解決問題的辦法的需要，……二是出于把在同一意識狀態(tài)下出現(xiàn)的任何觀念都聯(lián)系起來的壓力。那種無意義甚至是自相矛盾的夢的特征，可能與這后一因素的力量無限增加有關(guān)。”[1]

在《夢的解析》出版之前，弗洛伊德完成了其《科學(xué)心理學(xué)設(shè)計》（1895），并在其中的19、20、21等節(jié)段中對夢進(jìn)行了初步的探討，涉及到如下有關(guān)夢的問題：1．夢的愿望滿足的特征；2．夢的幻覺特征；3．心靈在夢和幻覺中的退行作用；4．睡眠狀態(tài)中的運(yùn)動麻痹問題；5．夢中移置作用的本質(zhì)；6．夢與神經(jīng)癥癥狀在機(jī)制上的相似性。同時，弗洛伊德還充滿信心地在其《科學(xué)心理學(xué)設(shè)計》中說，他對于夢的研究，將揭示原發(fā)性心理過程和續(xù)發(fā)性心理過程的不同規(guī)律。

就弗洛伊德的《夢的解析》而言，他把其第一章，作為對“夢的有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)”的綜述，但是第二章，便為“釋夢的方法”。弗洛伊德斷言，夢是可以解釋的；而解釋一個夢，也就意味著給它一種意義。對此，弗洛伊德用了自己的一個夢，來作為對釋夢方法的介紹。

這也就是著名的“伊瑪打針”的夢。伊瑪曾是弗洛伊德的一個病人，弗洛伊德稱她為年輕婦女，由于彼此之間的某些不愉快而中止了精神分析治療。弗洛伊德臨睡之前整理了有關(guān)的個案，夜里就做了這個夢。時間是1895年7月23—24日。

“一個大廳，我們正在接待很多客人，伊瑪也在其中，我立刻把她帶到一旁，好像是回答她信中的問題，并責(zé)怪她還沒有采用我的治療方法。我對她說，‘你現(xiàn)在還有疼痛感，責(zé)任全在你自己?！卮鹫f，‘你知道現(xiàn)在我的嗓子、胃和肚子是多么痛嗎？簡直痛得我透不過氣來。’我大吃一驚，看了看她。她臉色蒼白，而且有些浮腫……”[2]

弗洛伊德運(yùn)用其自由聯(lián)想，詳盡地分析了這個夢的各種聯(lián)系，從他的“顯夢”中，捕捉其隱藏的意義。弗洛伊德認(rèn)為，自己夢中對伊瑪?shù)呢?zé)怪，正是他白天意識中想說而未能表達(dá)的?！八匀桓械酵雌湄?zé)任并不在我……這個夢的目的不正是如此嗎？”于是，就是從這個夢中，弗洛伊德獲得了他的領(lǐng)悟：“夢是一種愿望的滿足?！痹?/span> 1900年6月12日寫給弗利斯的信中，弗洛伊德敘說了他對此夢的“情結(jié)”：“將來某一天，是否可以在此（他做此夢的房子）立一塊石碑，上面刻上‘1895年7月24日，在此屋之內(nèi)，西格蒙特·弗洛伊德博士揭示了夢的秘密。’”[1]

對于弗洛伊德來說，“夢是愿望的滿足”，是一種原則，也是一把鑰匙。弗洛伊德在說明這是一個釋夢的普遍原則的時候，引用了這樣一個例子。他的一位朋友說，他妻子做了一個夢，夢到自己來了月經(jīng)。要他來問問弗洛伊德這是什么意思。弗洛伊德說，我的確知道這個夢的意思，一個已婚的年輕婦女夢見來月經(jīng)，意味著她希望來月經(jīng)，因為她希望自己能夠在擔(dān)負(fù)起母親的責(zé)任之前，能有再長一些的自由自在的生活。

    在結(jié)束其“夢是愿望的滿足”一章的時候，弗洛伊德說，他的一個學(xué)生曾告訴他一些諺語“豬夢見橡子，鵝夢見玉米，雞夢見小米……”弗洛伊德深有感觸地說，關(guān)于夢是愿望滿足的整個理論，都包含在這個諺語之中了。

    有了這樣一把鑰匙，弗洛伊德自己是可以輕而易舉地打開“夢的偽裝”，并且進(jìn)一步來充實他的釋夢第一原則：“夢是一種（被壓抑的）愿望的（偽裝的）滿足?！庇谑牵词故悄切┝钊私箲]的夢，甚至是噩夢，也都可以被納入到“愿望的滿足”這一基本原則之下來進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上，弗洛伊德夢的分析方法，可以通過以下幾個方面得到體現(xiàn)。

夢的檢查作用：夢的檢查作用在弗洛伊德夢的分析中具有十分重要的意義。即使是在夢中，自我的檢察作用仍然在發(fā)揮作用，所以，夢中所表達(dá)的潛意識，要經(jīng)過偽裝才能通過檢查，以最終呈現(xiàn)在夢中。而偽裝的方式則多種多樣，比如像濃縮、凝聚、移置、代替以及修飾、暗喻、投射等等。

顯夢與隱夢：于是，夢中所表現(xiàn)出來的所有內(nèi)容，弗洛伊德都稱之為“顯夢”，都是偽裝了潛意識的表現(xiàn)；而在這偽裝的背后，作為分析者所要尋找的夢的意義，則屬于“隱夢”的范疇。

夢的凝聚作用：一般來說，顯夢的內(nèi)容大多是一個壓縮或簡化的版本，但凝聚著豐富的隱夢內(nèi)容。夢的凝聚作用，也可表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的幾個人的特征，在夢中會凝聚到一個人身上。

夢的移置作用：夢中的“代替物”或位置的移換以及相類似的暗喻等，都是移置作用的表現(xiàn)。于是，類似“雙關(guān)語”的作用，或啟示，我們既要了解夢的“字面的意義”，更要理解其所包含的寓意。

夢的象征作用：在弗洛伊德看來，夢的元素本身是隱夢的象征，夢的象征作用也就可以說明夢的元素與夢的解釋之間所存在的固定關(guān)系。但是，弗洛伊德認(rèn)為若是在夢的分析中使用象征的方法，則必須要以自由聯(lián)想的結(jié)果為根據(jù)。

弗洛伊德在其《精神分析引論》中，闡述了進(jìn)行夢的分析的三個操作性原則。

1．顯夢的表現(xiàn)無論是合理還是荒謬的，都不必去理會；而是要想著關(guān)注隱夢中的潛意識。

2．作為夢的分析方法的使用，應(yīng)該隨時喚起“代替的觀念”；至于這些觀念是否合適，是否太偏離，都不要顧慮。

3．同時，分析者必須有耐心等待所要尋求的潛意識的自然而然的出現(xiàn)。

在弗洛伊德1923年發(fā)表的《論釋夢的理論與實踐》中，弗洛伊德強(qiáng)調(diào)了自己從事夢的分析的基本方法與步驟。

首先，是按照時間順序進(jìn)行對夢的分析，讓夢者按照自己對夢的內(nèi)容的陳述順序來進(jìn)行自由聯(lián)想。弗洛伊德認(rèn)為這是原始而經(jīng)典的方法，并且認(rèn)為是我們對于自己的夢進(jìn)行分析的最好方法。

其次，心理分析家可以從夢中選擇一些因素進(jìn)行夢的工作。比如，弗洛伊德舉例說，分析者可以選擇最打動人的片斷，或最具感性的情節(jié)等。

再者，弗洛伊德認(rèn)為，分析也可以不依賴于夢本身，而是通過夢者對于夢有關(guān)的現(xiàn)實生活的聯(lián)想。

最后，弗洛伊德表達(dá)了這樣一種觀點(diǎn)，若是夢者對于自由聯(lián)想已經(jīng)完全熟悉，那么，夢的分析可以完全交給真正的自由聯(lián)想，不去做任何的程序限定。

    把夢作為通往潛意識的道路，是弗洛伊德的經(jīng)典表達(dá)。而所要到達(dá)的彼岸，對于弗洛伊德來說，在很大的程度上是其臨床治療的效果。因而，夢的分析具有十分重要的臨床意義。這正如弗洛伊德在其《夢的解析》的第一版的序言中所說：“無論是誰，如果不能解釋夢象，就很難了解恐懼、強(qiáng)迫觀念和妄想等，更不可能給病人進(jìn)行治療。”

（《心理分析：理解與體驗》，申荷永著，北京三聯(lián)書店2004）