謝不邀！

首先說(shuō)明，本人并沒有看過，可以說(shuō)只停留在算卦的理解上。但我不打算看，也對(duì)任何的未來(lái)或?qū)?lái)的預(yù)測(cè)不感興趣。

其次，任何理論都存在不完善性，所以去其糟粕取其精華并沒有錯(cuò)。對(duì)于作者的毅力很欽佩，也認(rèn)為易經(jīng)確實(shí)是中華國(guó)粹。但僅此而已。

下面表達(dá)個(gè)人看法與觀點(diǎn):

1.我對(duì)自己的未來(lái)并不感興趣，也不想知道。哪怕易經(jīng)、八卦確實(shí)是真的，哪怕算的很準(zhǔn)，我也不需要去算。

按照所謂的占卜道理來(lái)說(shuō)，也很簡(jiǎn)單:你的一生既然已有定數(shù)？那我算了又如何？你又說(shuō)可以趨吉避兇？既然都定了又能改？那不還是不確定唄？自己打自己?jiǎn)幔?/p>

2.再說(shuō)哲學(xué)，哲學(xué)與理論的命題我比較認(rèn)同。學(xué)習(xí)東西就是為了讓自己能在選擇的時(shí)候有個(gè)合理的解釋，而這個(gè)解釋可以使你堅(jiān)定的相信。而缺少這個(gè)理論或者自己認(rèn)為很對(duì)的解釋，你就會(huì)懷疑甚至不確定，那就不堅(jiān)定。

3.再說(shuō)理論派系

唯物論，目前就是主流，我也沒有能力去找錯(cuò)，但我知道它的一個(gè)弊端，過分的強(qiáng)調(diào)物質(zhì)，是很多人忽略了甚至忘記了還有精神。當(dāng)然唯物論使人類的實(shí)用科學(xué)發(fā)展迅速，人類的生活水平提高了很多。

人不僅需要物質(zhì)，人之所以是人，就是因?yàn)橛袝?huì)思考會(huì)創(chuàng)造的精神世界。我相信已經(jīng)有很多人意識(shí)到了精神的重要性，但還是少數(shù)愿意思考的知識(shí)份子比例大。但想對(duì)抗唯物論顯然還很遠(yuǎn)。

4.再說(shuō)精神世界，思想是摸不透的，可以說(shuō)無(wú)法用簡(jiǎn)單明了的可視性證明，只能去舉例、只能去側(cè)面證明。所以往往只存在于理論。也使得很難去普及。一般情況下只能由思想境界相仿的才能相互交流、探討。這有存在了局限性。

當(dāng)然對(duì)于不思考或者說(shuō)不深度思考普通人來(lái)說(shuō)，也許你認(rèn)為不對(duì)，但對(duì)他來(lái)說(shuō)也許才是適合的。而對(duì)于精神世界，那就不得不提信仰了，這也存在弊端。我認(rèn)為不可以隨便信仰某一個(gè)特定的沒有道理的人或事物，也就是所謂的沒有理論。而我喜歡蔡元培先生的一句話:兼容并包思想自由。

縱觀歷史，這樣的時(shí)期都是大發(fā)展的盛世。所以，你信什么無(wú)所謂，你不信什么也無(wú)所謂。有這樣一句話:己所不欲勿施于人。

4.最后我要說(shuō)的是告誡

你覺得對(duì)，你覺得特別好。也許你是父親，也許你是領(lǐng)導(dǎo)。但都限制在自己身上吧！不要去說(shuō)服別人信你的信仰。而所謂的傳道我都可以認(rèn)為是心虛表現(xiàn)，甚至有不良目的的表現(xiàn)。完全可以都排在哪里讓人家自己選。尤其是教育孩子。