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胎元：四柱之外的“第五柱”

八字學(xué)是以出生“年月日時(shí)”的干支來(lái)闡釋人的一生命運(yùn)。但是當(dāng)母親懷有身孕時(shí)，五行之氣也影響此人的命運(yùn)，這個(gè)懷胎之月就是胎元。其起法是：人出生月的天干進(jìn)一位、地支進(jìn)三位，此法是求懷胎十月時(shí)受孕月的干支。但有人早于十月或遲于十月，須詳查。

胎元的三種作用

補(bǔ)八字之不足：生命之始的稟賦對(duì)八字有影響。推命時(shí)把胎元作為輔佐，可以作為用神或忌神。如：戊子、乙卯、己亥、乙丑 ( 胎元：丙午)，日干勢(shì)弱，地支會(huì)水，需丙火照暖。原局無(wú)火，命格本低，幸胎元丙午，解寒除凍，振衰起敝。

判斷出生前的命運(yùn)：一個(gè)人在出生前已有生命，即在懷胎十月之間會(huì)有命運(yùn)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象與出生時(shí)辰無(wú)關(guān)，應(yīng)自胎元中探究。如：丁亥、壬子、癸酉、丙辰 ( 胎元：癸卯 )，出生前父親意外死亡。原局偏財(cái)丁火無(wú)力，再逢胎元癸水克伐，雪上加霜，未出娘胎便喪父。再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅 ( 胎元：丙申 )，日干身弱，巳酉及辰酉皆合金，雙雙克寅，胎元丙申再?zèng)_寅。木為手足筋脈，出生時(shí)右腳先天性萎縮。

斷胎記：胎元還可以看身上是否有胎記。胎元與年柱天地合，頭頸、手臂有胎記；胎元與日柱天地合，胸、腹有胎記；胎元與時(shí)柱天地合，腳腿有胎記。

六十甲子胎元表

胎元是四柱的輔助元素

胎元是四柱的根基，不宜與四柱沖克，沖克哪一柱，則哪一柱的人不吉。

胎元若與日干相沖、相害，日干一生辛苦。

胎元遇吉星則大吉，如臨天乙貴人等。

胎元生助年柱，得祖上庇佑；胎元生助時(shí)柱，可長(zhǎng)壽。

胎元的應(yīng)用受限于受胎月份的不確定性，所以八字學(xué)研究的主要是“年月日時(shí)”四柱，而不是“年月日時(shí)胎”五柱。

剖腹產(chǎn)與命運(yùn)

剖腹產(chǎn)與命運(yùn)

胎元是懷胎的時(shí)間，它對(duì)命運(yùn)的影響力遠(yuǎn)小于出生的時(shí)間。八字反映了人來(lái)到世界上的一剎那所秉受的五行多寡清濁的程度。胎兒從母體出生的一瞬間，他所處環(huán)境的溫度、壓力、呼吸方式、獲取營(yíng)養(yǎng)的方式……都發(fā)生了根本性的變化。宇宙的時(shí)空統(tǒng)一場(chǎng)是循環(huán)往復(fù)的，這個(gè)出生時(shí)間的本質(zhì)是胎兒與宇宙循環(huán)統(tǒng)一場(chǎng)的接口的起點(diǎn)。

如果改變出生時(shí)間，就改變了胎兒與宇宙循環(huán)統(tǒng)一場(chǎng)的接口。因此，改變出生時(shí)間就相當(dāng)于改變了命運(yùn)。剖腹產(chǎn)就可以達(dá)到這個(gè)目的。如何選擇出生日子，命理學(xué)有自己的規(guī)律：

日支為命主的身體，為用旺則吉，為忌弱則吉。日支為用最好不受制；日支為忌最少受制一次。如果日支為用不得已受制一次，那就必須選擇再讓日支得生一次；如果日支為忌逢生一次，那就必須選擇再讓日支受制一次。日支為用兩次受制的八字絕對(duì)不能用；日支為忌兩次逢生的八字也絕對(duì)不能用。

此外，還要考慮其他干支的關(guān)系。天干為用神對(duì)日干直接作用，應(yīng)吉程度大，也就是大家認(rèn)可的外表現(xiàn)象，所以“富貴天干定”。地支在下，是內(nèi)部、家庭、小范圍的現(xiàn)象與活動(dòng)，地支所發(fā)揮的作用雖然有力，但其格局的高低程度與天干相比是小的。