此件汝官窰筆洗，釉如凝脂，天青猶翠，冰裂瑩澈，器形巧緻雅絕，底見三芝麻花細(xì)小支釘。為臺(tái)北鴻禧美術(shù)館舊藏，通器完美臻善，當(dāng)屬汝官瓷之範(fàn)。

與南宋杭州官窰瓷相異，汝瓷特徵極為明確，然釉色仍有多樣變化，可見淡藍(lán)乳青無(wú)紋，早明曹昭《格古要論》尚前者無(wú)紋，南宋杭州官窰則似以後者為典範(fàn)，二者均極為珍罕，兩造之間更見各式釉色變化，色有淡灰者、開片遍佈，或片紋染深，但釉面乳濁不透者。      

無(wú)論物換星移，此件汝官窰筆洗臻美耀眼，仍屬傳世汝瓷之最。逾九百載，歷經(jīng)千秋萬(wàn)代之珍愛細(xì)藏，此汝官窰筆洗方可保存得如此盡善完美。汝瓷稀若晨星，據(jù)傳世名錄可見，汝窰從未大規(guī)模燒製，同一器形往往僅見一、二例，造形簡(jiǎn)素者，則尺寸各異，底作三或五顆支釘?shù)取?/span>

異於南方龍泉地區(qū)可長(zhǎng)達(dá)百米之龍窰，汝窰燒造於僅止兩米長(zhǎng)之饅頭窰，不同於定瓷類節(jié)省空間之覆燒方法，汝瓷採(cǎi)立燒，且各器製於獨(dú)立匣缽中，更使空間侷促。窰匠小心翼翼於窰具上平衡泥坯，以三或五顆細(xì)小支釘支撐全器，困難重重，燒造成功者遂少。汝瓷多需二次入窰，先素?zé)瑥?fù)釉燒。釉面開片紋乃出窰冷卻時(shí)，釉與胎身之收縮速度不同所致，起因偶然，卻成汝瓷特色。燒成如同天然寶石結(jié)晶般閃爍迷人之冰裂釉色，卻仍需天時(shí)地利，非人為可控制。

汝瓷素雅不豔，含蓄實(shí)華，呼應(yīng)宋人尚真、順應(yīng)萬(wàn)物之世界觀。如此品味為北宋思想家王安石（1021-1086年）所尚，布衣粗食，樸簡(jiǎn)歸真，深切影響當(dāng)時(shí)文人畫家，不同於畫院派華麗構(gòu)圖與繁複技法，他們筆下線條簡(jiǎn)約，描寫自然鄉(xiāng)野，樸拙而意趣橫生。一如宋時(shí)畫家繪山水重雲(yún)氤之美，瓷匠亦追求燒出「雨過(guò)天青色」，而唐代所尚如玉之濃翠綠。瓷雖非寶石黃金之貴，經(jīng)過(guò)高溫窰燒而得的柔美釉色，偶然自來(lái)之晶亮冰裂，一切順應(yīng)自然，樸實(shí)而綺麗，深深應(yīng)合中國(guó)文人之德。宋人賞瓷，評(píng)其器形、釉料、色澤、觸感，彷彿早已預(yù)言簡(jiǎn)約主義的到臨，不論是風(fēng)格或技術(shù)，至今仍是藝人工匠們的靈感泉源。對(duì)雅瓷的追求，始於宋時(shí)文人墨客，未幾傳至內(nèi)府，漸同此好。

北宋汝窯天青釉葵花洗是現(xiàn)今唯一存世之葵花六瓣形的盆洗，直徑十三點(diǎn)五公分，六葵瓣花式，瑩亮晶透，青翠泛藍(lán)，細(xì)披冰裂開片紋，口略撇，上豐下斂，淺腹薄壁。棱角含蓄，器身隨沿起伏，圈足微外撇，底有細(xì)小芝麻釘痕三枚。是英國(guó)著名的中國(guó)古陶瓷收藏家之一艾弗瑞·克拉克夫人的舊藏，上世紀(jì)70年代轉(zhuǎn)入日本收藏。

定窯清雅脫俗、色瑩可愛，自古乃屬中國(guó)名瓷之列。  

這件八瓣花式大碗胎質(zhì)細(xì)膩，器形端莊，盌內(nèi)劃花線條流麗生動(dòng)，釉面柔潤(rùn)，色呈牙白悅目，聚處若淚痕而色略深，久歷千年風(fēng)霜，樸淳如昔。與此碗相類之傳世品寥寥可數(shù)，私人藏例更是絕無(wú)僅有，足證其珍，并是著名收藏家艾弗瑞·克拉克伉儷之雅蓄，見于多個(gè)重要展覽。克拉克伉儷的典藏舉世著名，在西方私人中國(guó)古物收藏界名列前茅，其中國(guó)人熟悉的一件藏品，就是在2012年春拍中成交價(jià)格突破億元的北宋汝窯天青釉葵花洗。

宋代定窯瓷器常見的器型以蓋碗茶具、盤、瓶、碟、盒和枕為多，罐、爐等器形則比較少。定窯瓷器的裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主。劃花是宋代定窯瓷器的主要裝飾方法之一，通常以篦狀工具劃出簡(jiǎn)單花紋，線條剛勁流暢、富于動(dòng)感。蓮瓣紋是定窯器上最常見的劃花紋飾。有一花獨(dú)放、雙花并開、蓮花荷葉交錯(cuò)而出，有的還配有鴨紋，紋飾簡(jiǎn)潔富于變化。在2013年紐約的春拍中，一件舊貨攤上以3美元買來(lái)的北宋定窯刻花碗的成交價(jià)突破了千萬(wàn)元人民幣。刻花是在劃花裝飾工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其特點(diǎn)是生動(dòng)自然，有較強(qiáng)的立體感，通常是對(duì)稱的。定窯紋飾中最富表現(xiàn)力的是印花紋飾，這一工藝始于北宋中期，成熟于北宋晚期。印花大多印在碗盤的內(nèi)部，里外都有紋飾的器物極為少見。

1971年3月2日，倫敦蘇富比拍賣上，拍出49,000英鎊，成為該場(chǎng)拍賣最高成交價(jià)。

南宋官窯，成于杭州，乃為供御而制，享負(fù)盛名，可謂上品重器，寥若晨星。其簡(jiǎn)潔端莊，證故時(shí)匠人神技巧盡諳美瓷韻致。出窯成品，溢散趙宋文士雅調(diào)。

宋時(shí)，始興研藏古彝之風(fēng)，此瓶行襲古制，具先秦青銅之韻。瓶罩青釉，色偏粉藍(lán)。緩緩迭施釉層，甚或重覆窯燒，始達(dá)柔光婉約、凝脂溫潤(rùn)。胎骨棱角，裹之厚釉，銳角斂藏，柔里蘊(yùn)剛，邀人抱于掌內(nèi)，撫弄摩挲。遙想當(dāng)時(shí)燒成出窯以后，冷卻工夫掌握得宜，繼而潤(rùn)其色，方得如此金絲開片，疏朗自然，彷佛瓊玉整塊琢成。

官窯粉青瑩潤(rùn)、金絲雅致，為世所珍，且歷代仿學(xué)不絕，然礙于工藝繁復(fù)，佳器難成，傳世官窯罕如麟角，即使兩岸故宮所藏也寥寥可數(shù)。趙宋官窯上品，見于拍賣者僅三。

說(shuō)起宋代瓷器，眾所周知是汝、哥、官、定、鈞，除了定窯是白瓷外，其它四個(gè)都是以青瓷出名。但除了五大名窯外，建窯的黑瓷茶盞也是享有盛名的一代名器。建窯在宋代之盛，足以同汝窯、定窯等名窯相媲美。

建窯又稱“建安窯”、“烏泥窯”，以燒黑色釉瓷聞名于世。由于在宋代崇尚斗茶之風(fēng)，故除了提供優(yōu)質(zhì)的茶葉之外，還要有最適于斗茶所用的茶具。建窯茶盞為文人們津津樂(lè)道，蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)都曾留下過(guò)詩(shī)文贊美建窯瓷器。宋人燒制的黑釉茶盞，極具藝術(shù)表現(xiàn)力，色如墨玉，彩如夜空，通過(guò)窯火的自然造化，在黑色釉面上產(chǎn)生鐵結(jié)晶花紋，有鷓鴣斑和銀星斑。有“銀星斑”的茶盞后被稱為“油滴盞”。此次天價(jià)成交的南宋油滴天目茶盞來(lái)自日本，十分珍貴。

這件'官窯粉青釉紙槌瓶',施釉厚潤(rùn)而平滑,表面細(xì)研緊致,且色澤翠麗晶瑩,配合走向、疏密和深淺不一的片紋,從器形判斷是南宋早期的作品.底部刻'玉津園'款.此件粉青釉紙槌瓶由日本的一位老收藏家提供,1978年曾在大阪博物館的一個(gè)關(guān)于宋元瓷器的展覽中展出,類似的瓶子流傳于世的全球一共有十幾件.大多存于博物館中.

此瓶根據(jù)器形和史料推測(cè),極有可能是南宋王宮用來(lái)盛放外國(guó)進(jìn)貢花露水的器物.而器物所刻的'玉津園',始建于五代后周世宗時(shí)期.宋初加以擴(kuò)建,為皇帝南郊大祀之所.又名南御苑.規(guī)模極大,園中建有城闕殿宇,百亭千榭,林木茂密.園東北隅是專門飼養(yǎng)外國(guó)進(jìn)貢的珍禽奇獸的動(dòng)物園,豢養(yǎng)大象、孔雀等.具有苑囿雜耕桑的特色.北宋末年,金兵攻汴,駐軍于此,一代名園毀于戰(zhàn)火.

宋瓷的'清水出芙蓉,天然去雕飾'的絢爛之極歸于平淡的美麗,正是古代藝術(shù)審美的最高境界,讓后人贊嘆不已.我想,這也正是日本將其作為茶室圣物的一種寓意吧.

北宋汝窯天青釉葵花洗是現(xiàn)今唯一存世之葵花六瓣形的盆洗，直徑十三點(diǎn)五公分，六葵瓣花式，瑩亮晶透，青翠泛藍(lán)，細(xì)披冰裂開片紋，口略撇，上豐下斂，淺腹薄壁。棱角含蓄，器身隨沿起伏，圈足微外撇，底有細(xì)小芝麻釘痕三枚。是英國(guó)著名的中國(guó)古陶瓷收藏家之一艾弗瑞·克拉克夫人的舊藏，上世紀(jì)70年代轉(zhuǎn)入日本收藏。

香港佳士得“漱玉供菊”專場(chǎng)中，一件足矣代表北宋定窯典范的定窯白釉劃蓮塘浮鴨紋葵口碗以2812萬(wàn)港元奪冠，充分展現(xiàn)了定窯在宋瓷中的高度和地位。最早為民國(guó)時(shí)期倫敦山中商會(huì)售出，后經(jīng)瑞典卡爾-坎普（1884-1967）舊藏，并由倫敦蘇富比2008年5月14日作為專場(chǎng)封面拍出。1971年在美國(guó)九家博物館巡回展覽，在1953-2002年中，先后有六種出版物著錄此件定窯葵口盤，包括《東洋陶瓷大觀》等重要出版物。

香港佳士得“漱玉供菊”專場(chǎng)中南宋官窯菊瓣盤，落槌價(jià)2200萬(wàn)港元，含傭金則為2588萬(wàn)港元，曾經(jīng)克拉克夫人舊藏，先前于倫敦蘇富比1975年3月25日售出，在1937-1978年先后經(jīng)不同著錄出版四

香港佳士得“漱玉供菊”專場(chǎng)中南宋官窯菊瓣盤，落槌價(jià)2200萬(wàn)港元，含傭金則為2588萬(wàn)港元，曾經(jīng)克拉克夫人舊藏，先前于倫敦蘇富比1975年3月25日售出，在1937-1978年先后經(jīng)不同著錄出版四次。

此尊觀音雍容端凝，出自南宋景德鎮(zhèn)窯，同類型的模製宗教塑像俱細(xì)膩傳神，然而數(shù)量少如鳳毛麟角。按該批塑像的款識(shí)及出土墓葬年代推論，它們應(yīng)是公元1225至1275年間的作品。雖然近似的傳世品大多在華南地區(qū)南宋（公元1127至1279年）境內(nèi)出土，但其中至少有一例來(lái)自金代（公元1115至1234年）女真族所控制的華北地區(qū)。 這批作品造型優(yōu)美，其共通之處是人物的袈裟及須彌座多施青白釉，臉和脖子等其他部位則為澀胎，原先飾以低溫顏料。由于該等顏料未經(jīng)焙燒，故極易褪色剝落，綜觀已發(fā)表的傳世品，其顏料俱已脫落殆盡。就同類觀音像而言，另一共同特徵是其精緻工巧的瓔珞冠飾。