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姓名是中華文化的傳承之一，自從父系社會開始，它已成為人們以血脈傳承為基根的社會人文標識，是人們參入社會活動不可或缺的標簽和指代。時至今日，姓名實際上早已超越了僅僅作為標簽的意義，姓名是每個人來到這世間的第一張名片，更是一個時代變遷的記載者，又是反應人類在時代文化背景下的心靈寄托者。

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中國人擅長追逐熱點，個人認為當今國人的姓名取向似乎正陷入某種誤區(qū)?？v觀近半個世紀的姓名熱點史，你會發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象。比如40年代末50年初，新中國成立初期，受國內(nèi)外環(huán)境影響，男的多以建國、建華為名，女的叫秀英，秀芹者不絕于耳。60至70年代，緊跟政治風向，造成滿大街的男人都叫衛(wèi)東，向東的，女性又多以紅霞，紅麗為名。到80年代，90年代改革開放了，姓名開始出現(xiàn)多元化，單字名疊字名逐漸流行起來，男子多叫偉，勇的，女子多叫芳，麗的，這對于大人口量的姓氏來說，無疑就是一場災難，筆者的中學時代曾出現(xiàn)一個班四個叫王芳的情況，三女一男。進入二十一世紀，受網(wǎng)絡文化影響，人們個性充分得以釋放，取名更是隨心所欲，男女寶寶取名日益中性化，詩意化，不信請到學校去看，滿目子宣，子涵的。姓名的根本意義是作為區(qū)分你我的符號代碼，名以類同，談何區(qū)分？并且個人覺得，一個好的名字，至少要滿足三個條件: 正面 、具有中國傳統(tǒng)文化底蘊、符合命理五行。正面是說沒有歧義，正能量，具有中國傳統(tǒng)文化底蘊是說注重文化內(nèi)涵，符合中國國情，這些都好理解，下面重點從八字命理五行的角度談談取名的方向。

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前面幾篇文章已經(jīng)講解了八字命理中的五行知識。一個人的生辰八字排列出來，根據(jù)天干地支所屬的五行屬性，就應該能夠知曉命主的五行情況了。八字命理講究平衡，五行均衡即為平衡，五行平衡了，命局相對和美，五行不平衡，其中必有多寡之分，缺失的五行就得靠外界因素來補助了。姓名相伴人的一生，取名帶命局所缺之五行，相助命局必是相得益彰。這就是用命理五行作為取名方向的出發(fā)點。這里需要說明的是，天干的五行屬性比較直接，地支里面除了它本身的五行屬性之外，還有地支藏干的問題。

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何為地支藏干？八字命理里規(guī)定，天干為天元，地支為地元，人在天地之間，所以地支藏干又叫人元，地支藏干又稱“支藏人元”。地支藏干具體如下:

寅中藏：甲,丙,戊

卯中藏：乙

辰中藏：戊,乙,癸

巳中藏：丙,庚,戊

午中藏：丁,己

未中藏：己,丁,乙

申中藏：庚,壬,戊

酉中藏：辛

戌中藏：戊,辛,丁

亥中藏：壬,甲

子中藏：癸

丑中藏：己,癸,辛

為方便記憶，有口訣如下:

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同。

寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從。

午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。

申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。

戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真沖。

以上須牢記。所以要看八字命理中五行是否有缺除天元、地元本身五行屬性來看，還要結合人元即地支藏干的五行屬性來看。略舉一例，某男八字為: 壬申 辛亥 癸卯 乙卯 日柱癸為水，故命主日元屬水，天干壬、辛、癸、乙，五行屬性分別為: 水、金、水、木。再看地支，申、亥、卯，申藏庚、壬、戊，五行為金、水、土，亥藏壬、甲，五行為水、木，卯中藏乙，五行為木，綜合來看，命主八字缺火。命主五行缺火，且火為用，名字當取五行屬火之字。比如偏旁帶火、日、光、赤、丙等字，五行木來生火，地支巳、午屬火，取帶木、馬旁之字可，火屬紅顏，霞、朱、虹、丹等亦為火，火主南方，南亦屬火。在此強調(diào)，中國語言豐富，文字繁多，適當避開生僻、筆畫繁雜、歧義或者偕音不吉之字為妙。

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缺火如此，其它亦同。再次強調(diào)，八字命理貴在五行生克平衡，現(xiàn)實生活中取名時，在確認八字命理五行所缺之后，還要綜合八字的格局、喜忌、調(diào)候冷暖全局來看，判斷所缺五行是否為用，再以相補。比如某人八字缺金，而綜合八字全局，命主剛好忌金，這種情況盲目補金反而會弄巧成拙。