 太在意得失
王陽(yáng)明曾說(shuō)
：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易!”
功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
要減少自己的欲望，不要太在意得失。
在這個(gè)世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。
禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
人們?yōu)榱送庠诘臇|西，終日奔波，患得患失，最終失去內(nèi)心的安寧，成為欲望的囚徒，實(shí)在是舍本逐末。
陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質(zhì)的平常生活，才是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內(nèi)心的安寧就好。
太在意別人的閑話
王陽(yáng)明曾說(shuō)：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退。
別管那些閑話，踏踏實(shí)實(shí)做自己的事，早晚都會(huì)有收獲。
這個(gè)世界上，無(wú)論做什么事情都少不了流言蜚語(yǔ)，別讓他人的目光或言語(yǔ)阻斷你前進(jìn)的腳步，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
王陽(yáng)明創(chuàng)立“心學(xué)”之后，因?yàn)楹统讨炖韺W(xué)相沖突，引起很多人的不滿，于是很多人開(kāi)始攻擊王陽(yáng)明，維護(hù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位。
他們把“心學(xué)”斥之為“偽學(xué)”“異端”，紛紛上書(shū)彈劾王陽(yáng)明。
王陽(yáng)明對(duì)此的反應(yīng)是不予回應(yīng)，無(wú)辯止謗。
古人說(shuō)“默而成之，不言而信”。
面對(duì)那些流言蜚語(yǔ)，不需要辯解什么，只要踏踏實(shí)實(shí)地去做，做成了，那些閑話自然就沒(méi)了。
太過(guò)在意別人，反而會(huì)在他人的目光中迷失自我。只要認(rèn)準(zhǔn)前進(jìn)的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來(lái)日的掌聲。
經(jīng)常在生氣的時(shí)候做決定
人們常說(shuō)一個(gè)詞，出離憤怒。這時(shí)候，熱血上涌，人是一只不受控制野獸。
做出的決定要么傷人，要么傷己。很容易造成不可挽回的后果。
所以，控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養(yǎng)和智慧。
正德十四年，王陽(yáng)明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。張忠、許泰率領(lǐng)的京邊官軍進(jìn)駐南昌后，對(duì)王陽(yáng)明進(jìn)行百般漫罵，或故意尋釁鬧事，但王陽(yáng)明毫不為所動(dòng)。
他說(shuō)“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會(huì)沒(méi)有呢?只是不應(yīng)當(dāng)有而已。平常人在動(dòng)怒時(shí)，控制不住感情，便會(huì)怒得過(guò)了度，就不是廓然大公的本體了。”
要控制情緒，一方面，要注意平時(shí)在小事上的磨練，讓自己看問(wèn)題不再偏頗，保持中正平和的立場(chǎng)，不偏激，不易怒。時(shí)間一長(zhǎng)，人本身就會(huì)帶有一種平和安靜的氣質(zhì)。
平時(shí)注意不要積累情緒，怒火都是在一點(diǎn)一滴中積累起來(lái)的，要時(shí)時(shí)溝通，不要把事情悶在心里。
也可以在發(fā)怒時(shí)停止交流溝通，迅速離場(chǎng)。等情緒平復(fù)下來(lái)，再作打算。
經(jīng)?？床粦T別人
王陽(yáng)明說(shuō)，天下無(wú)心外之物。萬(wàn)事萬(wàn)物都是人內(nèi)心的投射。
《傳習(xí)錄》中載有這樣一個(gè)故事，說(shuō)是陽(yáng)明游南鎮(zhèn)時(shí)，他的學(xué)生指著巖中花樹(shù)問(wèn)他：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)，在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)?”
王陽(yáng)明回答說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你心外?！?/font>
你心里有什么，看到的就是什么。
蘇軾和佛印在一起修禪時(shí)，他就對(duì)佛印說(shuō)，你看我像什么?佛印說(shuō)：我看見(jiàn)你像一尊佛。蘇東坡說(shuō)：我看你像大便。
蘇東坡很開(kāi)心的離開(kāi),
回到就他把事情告訴了他的妹妹。蘇小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又輸了......
佛印心中有佛，眼里萬(wàn)物皆為佛，蘇東坡心里不靜，則眼中不凈。相由心生，心中有什么，看到的就是什么，表現(xiàn)出的自己也就是什么。
后來(lái)蘇軾歷經(jīng)貶謫，飄零半生，他說(shuō)：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒”“眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。
王陽(yáng)明也曾說(shuō)過(guò)：見(jiàn)滿街都是圣人。
一個(gè)人內(nèi)心恬靜，并摒棄了世俗繁瑣丑惡，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。
常常沉浸在后悔之中
泰戈?duì)栍芯湓捳f(shuō)：“如果你為錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么也將會(huì)失去星星和月亮!”
我們經(jīng)常后悔，事后常想“要是當(dāng)初怎樣怎樣就好了”，但這個(gè)世界上沒(méi)有后悔藥可以賣，沉浸在后悔之中，既丟失了現(xiàn)在，也失去了未來(lái)。
王陽(yáng)明因?yàn)槌錾能娛虏拍?，屢次被朝堂征召討賊，成了朝堂的兵器，四處平叛殺人。
老子曾言：兵者，兇器也，圣人不得已而用之。
每次平叛之后，看到戰(zhàn)場(chǎng)上的死傷，王陽(yáng)明心里都不是滋味，懊悔之情也經(jīng)常出現(xiàn)。
但是他知道，為了避免更多人受到傷害，自己必須硬下心腸，迅速平定戰(zhàn)亂，與其糾結(jié)后悔，不如恢復(fù)戰(zhàn)后秩序。
王陽(yáng)明的弟子曾經(jīng)問(wèn)他如何清除心中的雜草。
王陽(yáng)明回答說(shuō)：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已;偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動(dòng)氣處。
雜草有害，當(dāng)然要清理掉，但是如果偶爾沒(méi)有清除干凈，也不要放在心上，你越在意心里就會(huì)越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
人生不如意，十之八九，誰(shuí)有痛苦糾結(jié)，但是面對(duì)這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越亂，整個(gè)人反而被情緒控制。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。不要沉浸在懊悔之中，放下過(guò)去，才能擁抱未來(lái)。
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