從1929年露出冰山一角,到1986年發(fā)現(xiàn)祭祀坑，再到各種精美文物出土，三星堆遺址的考古斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行了80多年。在這片12平方公里的土地上,人們找出了距今約3000至5000年的古蜀國(guó)文明。

1929年春天,四川省廣漢縣中興鄉(xiāng)真武村，農(nóng)民燕道誠(chéng)帶著他的兒子燕青保，在自家院落附近的一條倒灌溝渠工作，因流水不足，父子倆放下農(nóng)家的水車工具，用鋤頭挖坑，以便蓄水。

幾鋤頭挖下去，突然，一聲脆響，鋤頭挖到石板上。父子倆詫異，撬開(kāi)寬厚的石板，滿坑玉器在春陽(yáng)下熠熠閃光。父子驚疑，慌忙蓋住石板,取走水車工具，好像一切都沒(méi)有發(fā)生……

黑夜降臨，燕氏父子悄悄來(lái)到白天挖坑處，撬開(kāi)石板，取出坑里的玉石器，用籮篼擔(dān)回家，埋在豬圈石板下、屋檐地基下。

這燕道誠(chéng)也算是見(jiàn)過(guò)一些世面、頭腦靈活的人，盡管神不知鬼不覺(jué)，興奮中夾著憂懼，他對(duì)家人說(shuō)：“今天這事，誰(shuí)也不能傳出去，否則要砍頭?！奔胰藨?zhàn)戰(zhàn)兢兢，謹(jǐn)守諾言。

風(fēng)平浪靜過(guò)了一年，燕道誠(chéng)把器物分送給了一些親友，又試著取出幾個(gè)玉器，到成都有名的老古玩市場(chǎng)“送仙橋”亮相。一些行家斷言，這玉器從沒(méi)見(jiàn)過(guò),來(lái)頭不小。一問(wèn)來(lái)源，是廣漢出土的。一時(shí)間，“廣漢玉”因其形制獨(dú)特、紋飾符號(hào)聞所未聞而驚動(dòng)業(yè)界。

廣漢城西二十里田地上,隆起一彎半月形的長(zhǎng)數(shù)百米、寬十多米、高六七米、長(zhǎng)滿灌木雜草的土梁子，形似彎月，當(dāng)?shù)厝朔Q“月亮灣”，附近有3個(gè)高高隆起的土堆，在川西平原田野上，頗為壯觀。這“三星伴月堆”，成為廣漢清末著名的“漢州八景”之一。

燕道誠(chéng)發(fā)現(xiàn)的“玉石坑”,就在這三個(gè)高聳的土堆附近。傳說(shuō)當(dāng)然是有的，說(shuō)的是玉皇大帝撒下3顆星星，落在這處風(fēng)水寶地。燕氏父子挖出的土坑,想來(lái)四壁是石頭壘砌，玉器是不會(huì)和泥土混裹的。后來(lái)清點(diǎn)，出土有包括石璧、玉璋、玉琮、玉圭、玉圈、玉釧、玉珠、玉斧、石矛等400余件玉石器。

廣漢發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古玉石器的消息不脛而走。1931年春，在廣漢縣傳教的英國(guó)傳教士董宜篤，聽(tīng)說(shuō)燕道誠(chéng)發(fā)現(xiàn)一坑玉石器的消息后，立即找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查，并將收集到的玉石器，交給創(chuàng)辦并首任華西協(xié)和大學(xué)博物館（今四川大學(xué)博物館）館長(zhǎng)兼文化人類學(xué)教授的美國(guó)人葛維漢，放在華西大學(xué)博物館保管至今。（注：50年代初，經(jīng)考古人員勸說(shuō)和地方官員動(dòng)員，燕道誠(chéng)將當(dāng)年珍藏在家余下的玉石器捐了出來(lái)。）

1933年，葛維漢與中國(guó)學(xué)者林名均一起，在當(dāng)?shù)卣С窒拢鞒至藦V漢三星堆遺址的首次發(fā)掘，成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若的高度評(píng)價(jià)。葛維漢考古報(bào)告發(fā)表僅僅一年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，包括葛維漢在內(nèi)的一批華西大學(xué)的外籍教授紛紛回國(guó)，進(jìn)一步發(fā)掘月亮灣“廣漢遺址”的機(jī)會(huì)與他們擦肩而過(guò)。

1986年春天，四川省文物考古所、四川大學(xué)歷史系和廣漢縣政府聯(lián)合開(kāi)展了歷史上最大規(guī)模的三星堆遺址考古發(fā)掘工作。這次發(fā)掘，共清理出房屋遺跡20多處，出土了大量的陶器、玉石器等文物。然而，三星堆最重要的“寶藏”還在和考古隊(duì)“捉迷藏”。

打開(kāi)三星堆大門(mén)的,是磚廠工人手里的鋤頭。1986年7月18日，磚廠民工楊運(yùn)洪、劉光才在三星堆土埂的南面取土，結(jié)果一次性挖出了十多件玉器。

當(dāng)時(shí)駐扎在磚廠整理出土器物標(biāo)本的四川省考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)陳德安、副領(lǐng)隊(duì)陳顯丹聞?dòng)嶋S即趕赴現(xiàn)場(chǎng)。

7月25日下午開(kāi)始,坑內(nèi)的器物陸續(xù)開(kāi)始面世，動(dòng)物骨渣、陶器銅戈、玉石殘塊……文物的密集程度讓考古隊(duì)員們異常興奮。7月29日，已是深夜,陳顯丹和幾個(gè)助手仍在挑燈夜戰(zhàn)。連續(xù)出土的文物讓他們停不下手來(lái)，毫無(wú)睡意。

陳顯丹的手忽然碰到了土層中的一個(gè)硬物，他馬上警覺(jué)起來(lái)。當(dāng)時(shí)的考古日志記載，30日凌晨2時(shí)30分，“一點(diǎn)黃色的物體從黑色灰渣暗淡的顏色中跳出，再用竹簽和毛刷清理下去，一條金色的魚(yú)紋清晰顯露了出來(lái)……”這時(shí)，陳顯丹才發(fā)現(xiàn)，這不是一個(gè)腰帶，而是一個(gè)黃金杖。

黃金杖長(zhǎng)143厘米，直徑2.3厘米，重463克，用純金皮包卷而成，出土?xí)r已壓扁變形。這件器物在入土前遭受過(guò)人為的毀壞，但上面長(zhǎng)達(dá)46厘米的手刻圖案仍然清晰。

“在古蜀世系表中所記的蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧（音fú讀服）、杜宇、開(kāi)明等蜀王中，哪一位蜀王與此有關(guān)呢？”陳顯丹說(shuō)，“刻在金杖上的頭像和魚(yú)、鳥(niǎo)圖案，非常像是象形文字，從左至右連起來(lái)，不就是魚(yú)鳧王嗎？金杖的主人應(yīng)是魚(yú)鳧王 。”

磚廠民工在三星堆土埂旁的偶然發(fā)現(xiàn)，將埋藏三千年的地下寶庫(kù)突然打開(kāi)。這批出土文物有青銅人頭像13件，青銅人面像、跪坐人像、銅戈、銅瑗等青銅器178件，以及玉器129件、石器70件、陶器39件、海貝124枚、金器5件。擺放在一起，蔚為壯觀。

這個(gè)考古坑被定性為祭祀坑。很快,這個(gè)祭祀坑的名稱前面又被加上了“一號(hào)”二字——又一個(gè)祭祀坑被發(fā)現(xiàn)了。

8月14日，一號(hào)祭祀坑的回填剛剛完畢，辛苦了近一個(gè)月的考古隊(duì)正準(zhǔn)備收拾行裝返回駐地，工地上又傳出了驚人的消息：在祭祀坑?xùn)|南二十多米處，磚廠工人取土?xí)r又挖出了銅頭像。

經(jīng)發(fā)掘清理，二號(hào)祭祀坑的器物比一號(hào)祭祀坑還要多。在這個(gè)長(zhǎng)5.3米，寬2.3米的土坑中，鋪滿了60多根象牙，象牙下層是滿滿一坑青銅器，還有玉石器等。二號(hào)祭祀坑總共出土金、銅、玉、石、骨器1400余件，海貝約4600枚，數(shù)量之多，令人驚嘆。

更讓人瞠目結(jié)舌的,是二號(hào)祭祀坑中出土器物那些神秘怪誕的造型。

人們最先看到的是一件體量巨大的青銅器物,它與眾多的其他器物雜亂地壘壓在長(zhǎng)方形坑里?？脊耪邔⑺麨椤扒嚆~縱目面具”。三星堆共出土了20多個(gè)青銅面具,即便是相對(duì)合乎比例的面具，造型也非?？鋸垺?/p>

從三星堆出土的黃金面罩不能不讓人浮想聯(lián)翩。第一個(gè)金面罩出土于一號(hào)祭祀坑，是一片褶皺的金皮。此前在中國(guó)的考古史上從來(lái)沒(méi)有出土過(guò)類似黃金器物，考古隊(duì)員小心翼翼地將其挖出來(lái)時(shí)，一時(shí)不明所以。待到二號(hào)祭祀坑發(fā)掘，4件戴有黃金面罩的青銅像出土,這才明白第一個(gè)金面罩究竟是何物。

費(fèi)解之處隨之而來(lái)。金面罩在中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，倒是在古埃及的墓葬中常見(jiàn)?？墒?，古埃及的金面罩是給死去的法老用的，古蜀人給青銅人像戴上金面罩，又是什么目的？

這一大批器物，制作工藝精湛,造型神秘怪誕，填補(bǔ)了中國(guó)青銅藝術(shù)和文化史上的一些重要空白。

兩坑發(fā)現(xiàn)后，所有出土文物都被當(dāng)?shù)卣咨票Ｗo(hù)起來(lái)，直到1997年10月，三星堆博物館開(kāi)館，出土文物經(jīng)修復(fù)后展出亮相，供世人觀賞。

考古專家確認(rèn)，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，把古蜀歷史前推了2000年，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”，與黃河文明同屬中華文明母體，為中華文明起源“多元一體”學(xué)說(shuō)的確立提供了重要佐證。其舉世公認(rèn)的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值及其神秘性和唯一性的特點(diǎn)，完全可以與古印度、古埃及、古希臘文明相媲美。三星堆古遺址也成為20世紀(jì)人類最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

相對(duì)于國(guó)人熟知的中原文化,三星堆文化明顯具有異質(zhì)特征。金杖、金面人像，令人想到古埃及文明；過(guò)去視為神怪天書(shū)的《山海經(jīng)》中的很多記載,也因三星堆實(shí)物有了隱隱約約的聯(lián)系；古代南方絲綢之路的出發(fā)地已確證在三星堆。中華文明五千年，三星堆文化即可令人信服地上推至五千年。

讓人不可思議的是，中國(guó)歷史典籍缺乏關(guān)于三星堆的明確記載，這是為何？

神秘的歷史、神奇的器物、神圣的信仰，三星堆留給世人的謎團(tuán)太多了。三星堆文明的起源和消亡，三星堆與中原和長(zhǎng)江中下游文化的關(guān)系，三星堆祭祀坑的年代和性質(zhì)、宗教信仰等“三星堆之謎”，專家學(xué)者各說(shuō)不一。而這一切，還有待于對(duì)三星堆的研究來(lái)解決。