道教有很多神山，要想修仙，就要進(jìn)山。

但是，根據(jù)道教的說(shuō)法，山里有豺狼虎豹，有各種怪物，有寒風(fēng)、濕氣、暑氣、大霧等惡劣的天氣。一個(gè)人孤身前往，如果不做好準(zhǔn)備，是要吃大苦頭的。

所以有句話“太華之下，白骨枕藉”，你不要以為進(jìn)山修仙是一件多么美好的事，這絕對(duì)是個(gè)高危行業(yè)。不信，你看看華山腳下的累累白骨！

這句話其實(shí)就是今天一句格言的文言版：

雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體。

古代修仙者們和今天的登山家們，做的其實(shí)都是同樣的事：希望不朽。前者希望肉體不朽，后者希望功業(yè)永恒。

修正掉時(shí)代的認(rèn)知差異之后，進(jìn)山修仙者其實(shí)在當(dāng)時(shí)是蠻時(shí)尚的。

但是，并不是什么山都可以進(jìn)。葛洪在《抱樸子》中告訴我們：要修仙，進(jìn)名山。那些小山，沒(méi)必要、也不能去。因?yàn)檫@些小山，都沒(méi)有正神主管，里面盤(pán)踞的勢(shì)力，“多是木石之精，千歲老物，血食之鬼”，它們只能禍害人，不能保佑進(jìn)山的人平安無(wú)事。

那么，哪些山可以上呢？華山、泰山、霍山（當(dāng)時(shí)的南岳）、恒山、嵩山、太白山、終南山……基本上就是上次列舉的各大洞天。

這些山里，都有正神，或者地仙，山上生有仙草，可以避大兵大難。這就好像創(chuàng)業(yè)買(mǎi)房，一定要去一線城市，二三四線盡量不要去。越小的城市，地方勢(shì)力越盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，“千歲老物，血食之鬼”就越多。修仙界口中的華、泰、霍、嵩、恒，其實(shí)就是我們心中的北、上、廣、深、杭。像什么我在遼寧路過(guò)的老母豬山、濟(jì)南的王八蓋子山，估計(jì)都是只有妖怪勢(shì)力，沒(méi)有正神居住的。

如果不想上這些山，還可以去海島，翕洲、亶洲、纻嶼等等，所以《封神演義》中截教在海島修煉，也不是不可以。

進(jìn)山首先要擇日，這個(gè)要說(shuō)起來(lái)，適合入山的日子和不適合的多得很。比如正月一日、二月二十五日、三月二十日、四月十六日……叫“天倉(cāng)開(kāi)日”，這樣的日子進(jìn)山，可以很容易采到藥材。正月子、二月丑、三月寅、四月卯、五月辰、六月巳、七月午、八月未、九月申、十月酉、十一月戌、十二月亥,十二日是地倉(cāng)開(kāi)日，這樣的日子，可入名山久居，安穩(wěn)無(wú)患。

進(jìn)山還有準(zhǔn)備各種物品，最重要的是一面鏡子。

今天的照妖鏡仍然保留了這個(gè)傳統(tǒng)

為什么要帶鏡子呢？因?yàn)榈澜逃袀€(gè)原則：很多精怪都會(huì)變身為人，唯獨(dú)在鏡子里不能變化。山里的精怪很喜歡變化了蠱惑人，這個(gè)時(shí)候，就要把一面直徑九寸的鏡子掛在背上，遇到“人”，就照一照。如果是普通人或山神、仙人，鏡子里照出來(lái)的還是人形。如果是精怪，鏡子里照出的就是本相。

而且，精怪變成的人，沒(méi)有腳后跟，所以離開(kāi)你的時(shí)候，它不是轉(zhuǎn)身就走，而是倒退著走，大概是怕被人發(fā)現(xiàn)沒(méi)有腳后跟。這個(gè)時(shí)候，用鏡子一照，百發(fā)百中。

那么，山里都有哪些精怪呢？比如：

山中有大樹(shù)會(huì)說(shuō)話的，不是樹(shù)能說(shuō)話，里面有精怪叫云陽(yáng)，喊它的名字就不會(huì)有事。

山中見(jiàn)大蛇戴帽子的，名叫升卿。逢寅日，山中有自稱(chēng)虞吏者，是老虎精；自稱(chēng)當(dāng)路君者，是狼精。自稱(chēng)令長(zhǎng)的，是老貍精。逢卯日，自稱(chēng)丈人的，是兔子精。自稱(chēng)東王父的，是麋精。自稱(chēng)西王母的，是鹿精。逢辰日，自稱(chēng)雨師的，是龍。自稱(chēng)河伯者，是魚(yú)精。自稱(chēng)無(wú)腸公子的，是蟹精……

最后這位“無(wú)腸公子”，也是《紅樓夢(mèng)》里“饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無(wú)腸”的來(lái)歷。這些動(dòng)物成精后，仍然半遮半露地透露給別人自己的身份，這就是后來(lái)各種諧隱故事的原型，發(fā)展到《西游記》，就是雙叉嶺上的寅將軍、特處士，以及荊棘嶺四位樹(shù)精吟詩(shī)作對(duì)，通過(guò)姓名和詩(shī)詞告訴別人自己是什么成的精。

有一本書(shū)叫《三皇內(nèi)文》，里面記錄了72種精怪的名字。這些精怪，“天不收，地不管，五岳不御，山海不拘”（這也是《西游記》里孫悟空動(dòng)輒說(shuō)自己“天不收，地不管”的出處），只能拜托各位小心預(yù)防。

這一點(diǎn)上，我們似乎看出，天庭的警力并不像他們宣稱(chēng)的“有善必賞，有惡必誅”，而是有一定的限度的，還得靠群防群控。這就像警方經(jīng)常貼出流竄犯人的提示通知，警示各小區(qū)居民小心提防——倘若百發(fā)百中，防患于未然，也就不必貼這種通知了！72精怪，大概就是下發(fā)到朝陽(yáng)區(qū)大媽手里的名單吧！