“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月?！毕柴R拉雅的聽(tīng)眾朋友們，大家好！歡迎您和我一起共同品讀千古最美情詩(shī)。

所謂“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾曾知”??！正如我們上一講所講，今天這個(gè)時(shí)代，納蘭之詞幾乎成為顯學(xué)（顯學(xué)，是指一時(shí)在社會(huì)上處于熱點(diǎn)的、顯赫一時(shí)的學(xué)科、學(xué)說(shuō)，學(xué)派。），可謂無(wú)人不愛(ài)。他的悼亡詞、他和盧氏的婚姻也是人們喜歡談?wù)摰臒狳c(diǎn)，可是正如《飲水詞》的這個(gè)詞集名字一樣，如人飲水，冷暖自知，又所謂“寒天飲冰水,點(diǎn)滴在心頭”。坊間演繹、熱議的納蘭，還有網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)劇各種演繹的納蘭，一定是三百多年前的那個(gè)納蘭吧？所以有關(guān)納蘭的悼亡，有關(guān)他與盧氏的婚姻與愛(ài)情，我個(gè)人以為，他們絕不是一種填補(bǔ)式的愛(ài)情，盧氏絕不是因?yàn)樘钛a(bǔ)了他初戀傷痛的空白，從而才在納蘭的心中占有一席之地，并最終因此成為納蘭心中更大的傷痛的。一個(gè)癡情的人、一個(gè)深情的人，一個(gè)純情如納蘭容若的人，其實(shí)他的初戀之痛與悼亡之痛并不矛盾，這才是一個(gè)活生生的人。而他與盧氏之間的愛(ài)情，并不是一種填補(bǔ)式的愛(ài)情，而是一種對(duì)等的知己式的愛(ài)情，這一點(diǎn)就從這首《浣溪沙》里最可明證。詞云：“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。”

我們來(lái)看這首詞，技巧上很簡(jiǎn)單，上片寫(xiě)當(dāng)下之景，而下片寫(xiě)當(dāng)時(shí)之情。結(jié)構(gòu)極其簡(jiǎn)單，用語(yǔ)和用典也非常淺白曉暢，但為什么這首簡(jiǎn)單的詞，為什么那么讓人喜歡，可以成為納蘭悼亡詞中最具代表性的杰作呢？上片固然只是寫(xiě)當(dāng)下之景，其實(shí)細(xì)細(xì)推敲也不簡(jiǎn)單?！罢l(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”，西風(fēng)其實(shí)就是秋風(fēng)。秋風(fēng)一起，事實(shí)上誰(shuí)又不念西風(fēng)之涼呢？所謂“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)”（沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》，“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃?！保?/span>，又所謂“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”，這都是因念西風(fēng)之涼，才積極地為遠(yuǎn)方的親人趕制冬衣呀！

所以就像世間所有的恩愛(ài)的夫妻一樣，每當(dāng)秋風(fēng)一起，西風(fēng)一涼，在往年、在往時(shí)，作為妻子的盧氏，大概就要開(kāi)始為納蘭趕制冬衣了吧？可是如今呢，世間還有那么多恩愛(ài)的故事在上演，但都與此時(shí)的納蘭無(wú)關(guān)了。誰(shuí)又為我念西風(fēng)之涼？沒(méi)有人。盧氏一去便沒(méi)有人了，所以只剩納蘭在西風(fēng)之中獨(dú)自蕭索、獨(dú)自寒涼。所以一句“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”，寫(xiě)盡此刻納蘭的蕭索，也隱約透出他內(nèi)心的不甘，雖然這種不甘不像楊過(guò)在斷腸崖上的呼喊，不像“西狂”（還是指楊過(guò)）那樣的偏激，可畢竟還有一絲不甘。你呀！你呀！你留我一人在這凄涼的人世間，你可知這秋風(fēng)里我靈魂的孤寒？

所以，因?yàn)橄袷敲鎸?duì)一種命運(yùn)，一種蘊(yùn)意，所以接下來(lái)，他眼中看到的是“蕭蕭黃葉閉疏窗”?！包S葉”一詞太容易讓人想到司空曙的“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”。當(dāng)然這里的黃葉并不是雨中的黃葉，而是在西風(fēng)的悲涼中、在命運(yùn)的無(wú)奈里蕭蕭落下的黃葉。所謂“無(wú)邊落木蕭蕭下”，就像枝頭的枯葉，終將飄零歸于大地，這是一種終究無(wú)法擺脫的命運(yùn)、無(wú)法抵抗的運(yùn)命。大概是不忍心見(jiàn)這樣的命運(yùn)、這樣運(yùn)命的安排，所以納蘭才要閉上疏窗。     可是，夕陽(yáng)最后的光芒還能照進(jìn)來(lái)，照在凄涼孤寒又有些恍惚的納蘭容若的身上?！俺了纪铝堦?yáng)”，沉思往事是為了引起下片，但這個(gè)殘陽(yáng)的意象在這里特別關(guān)鍵。一般在中國(guó)的古詩(shī)詞中最常被書(shū)寫(xiě)的意象，往往是首先是月亮，李白喜寫(xiě)月、杜甫喜寫(xiě)月、蘇軾喜寫(xiě)月，納蘭也不例外，特別喜歡寫(xiě)缺月、殘?jiān)隆栽隆Ｋ^“辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”，又所謂“明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟”（納蘭性德《采桑子·明月多情應(yīng)笑我》，“明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事，結(jié)遍蘭襟。月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋？”），是的，據(jù)統(tǒng)計(jì)在《飲水詞》中寫(xiě)月亮、月亮的意象，納蘭總共用到了135次，這幾乎是納蘭最喜歡寫(xiě)的意象之一了。除了月亮之外，還有殘燈，還有西風(fēng)，還有落花，還有回廊，還有淀荷，還有纖腰，還有幽蓮，這都是納蘭詞中僅次于月亮的描寫(xiě)意象。

可是出人意料的是，在納蘭《飲水詞》中，唯一比月亮的意象出現(xiàn)的還要多的就是殘陽(yáng)，就是夕陽(yáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，殘陽(yáng)與夕陽(yáng)意象在納蘭詞中總共出現(xiàn)多達(dá)160次。這不由得讓人深思，納蘭為什么這么喜歡殘陽(yáng)、喜歡落日、喜歡夕陽(yáng)呢？我個(gè)人其實(shí)對(duì)這一點(diǎn)尤其有感觸.很多朋友都知道我略有些近視、戴眼鏡，其實(shí)我眼睛雖然近視，但度數(shù)并不高。事實(shí)上我年輕的時(shí)候啊，不論是小學(xué)中學(xué)，還是到高中，一直到上大學(xué)之前，視力都非常好，每次視力檢測(cè)都是1.5，左右眼都是的。我也經(jīng)常躺著看書(shū)，走在路上看書(shū)，感覺(jué)從來(lái)其實(shí)都不影響視力，但后來(lái)為什么近視的呢？    其實(shí)就在高三的那一年里頭，我養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每天放學(xué)之后，我都會(huì)跑到離我們學(xué)校不遠(yuǎn)的一座小山之上。一個(gè)人坐在山坡之上，望著遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，一點(diǎn)一點(diǎn)從天空里一團(tuán)光芒四射的火團(tuán)，那樣美、那樣亮，又那樣無(wú)奈地沉落到地平線下。有時(shí)我會(huì)看得熱淚盈眶，可常常就像被魔法定住了一樣，眼睛一刻也離不開(kāi)，看著那樣暖、那樣亮、那樣美的夕陽(yáng)，無(wú)可奈何地落下去、暗下去，感覺(jué)像有一雙命運(yùn)的手拽著我們，讓我們無(wú)從抗拒、無(wú)可奈何地被拖入黑暗之中。

那一刻，在光與暗的交界，你對(duì)于溫暖、明亮、美麗，黑暗、蕭索與恐懼，才會(huì)有著那么鮮明而又那么深刻地理解。那整整將近一年的沉思無(wú)語(yǔ)看斜陽(yáng)，看到最后終于把我的眼睛看成了近視?？晌覐牟缓蠡?，我因而特別理解像納蘭那樣的人，為什么在盧氏亡后總要把自己立于殘陽(yáng)之中。因?yàn)槟菢恿?、那樣暖、那樣美的感覺(jué)就是他們?cè)?jīng)的愛(ài)情，仿佛還就在眼前，仿佛只要他伸出手去就能拖住那無(wú)限美好的夕陽(yáng)，可是“青山留不住，畢竟東流去”，又何況是殘陽(yáng)、夕陽(yáng)呢？

“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”（王國(guó)維《蝶戀花》，“閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)?！保?/span>盧氏帶著那光、那暖離納蘭而去了！從此殘陽(yáng)中的納蘭容若，就將獨(dú)自面對(duì)無(wú)比的暗夜與凄涼。所以，唯有在這殘陽(yáng)中沉思往事，仿佛才能留住些當(dāng)年的光與暖、與美好。

于是下片便來(lái)到往事之情。對(duì)于納蘭與盧氏這樣互相深愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，雖然只有短短的三年，我想他們之間幸福的往事也一定不只是數(shù)件，數(shù)十件，甚至數(shù)百件、數(shù)千件。對(duì)于曾經(jīng)那樣相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都如寒天飲水痛徹心頭，可是納蘭只選了兩件往事來(lái)代替所有的往事。所以這兩件往事，就顯得尤為關(guān)鍵了，第一件往事是“被酒莫驚春睡重”。這是說(shuō)，自己在春天里酒喝得多了，睡夢(mèng)沉沉，盧氏怕擾了他的好夢(mèng)，動(dòng)作、說(shuō)話都輕手輕腳的，不敢驚動(dòng)他。這仿佛只寫(xiě)了盧氏對(duì)納蘭無(wú)微不至地體貼和關(guān)心，仿佛與后一句“賭書(shū)消得潑茶香”的典故并無(wú)關(guān)系，可其實(shí)從以人論詩(shī)，知人論詩(shī)、知人論事的解讀角度上來(lái)看，這一句其實(shí)后一句大有關(guān)系。

納蘭并不善酒力，但他卻有幾分豪俠氣，與朋友相交又往往有飲茶縱酒之時(shí)。納蘭在與盧氏共有的幾個(gè)春天里，會(huì)因什么事而“被酒春睡重”呢？從納蘭的年譜與生平資料，我們可以得到兩個(gè)線索，納蘭暢飲要么是因?yàn)楹皖欂懹^、朱彝尊這些好友詩(shī)酒聚會(huì)，要么是因?yàn)樗莻€(gè)著名的《通志堂經(jīng)解》浩大工程的階段性完成，這就要講到我們?cè)谏弦恢v提到的盧氏與納蘭知己式愛(ài)情的他們形成的關(guān)鍵。

其實(shí)在盧氏到來(lái)之前，納蘭不僅有初戀之痛，更有兩個(gè)更直接的人生之痛，這兩個(gè)直接的人生之痛，曾使得19歲的納蘭一度倍感消沉。納蘭出身名門，又才學(xué)無(wú)雙，國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬髞?lái)甚至評(píng)價(jià)他為“清初學(xué)人第一”。所以納蘭少有大志，不希望通過(guò)祖蔭，而希望通過(guò)自己的才學(xué)走科舉仕途一路，這是他年輕人的志向，也是他的學(xué)識(shí)底氣造就的必然。所以年輕的納蘭公子第一次參加應(yīng)天府的鄉(xiāng)試便高中了舉人，然后又參加會(huì)試成為貢士。就在他19歲準(zhǔn)備參加殿試，要少年意氣一舉折桂之時(shí)，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一擊。就在會(huì)試之前，他突發(fā)寒疾，而且病還來(lái)得很重，這使得他生生地錯(cuò)過(guò)了殿試。眼看著其他人蟾宮折桂，年輕的納蘭卻只能獨(dú)自吞下一碗碗的苦藥。

就這樣，一直到了20歲，到了康熙十三年，納蘭的霉運(yùn)終于過(guò)去，他一生最大的幸運(yùn)終于來(lái)到身邊。20歲那年他迎娶了盧氏，因?yàn)槊篮玫膼?ài)情，他擺脫了往日的消沉，開(kāi)始沉浸到《經(jīng)之堂通解》的編纂過(guò)程中。以他的才學(xué)，一旦沉浸其中，這1800卷的煌煌巨著便進(jìn)行得特別順利，每有階段性的成功，都讓納蘭喜不自勝，于是他會(huì)暢飲、會(huì)小酌，會(huì)“被酒莫驚春睡重”。再接著，他再度參加科舉考試，終于在康熙十五年，憑自己的才學(xué)考中二甲第七名，賜進(jìn)士出身，也就是全國(guó)第十名啊。再接著更大的喜訊來(lái)啦，在他金榜高中之后，盧氏更懷上了身孕，懷上了納蘭的子嗣。于是，一時(shí)間仿佛幸運(yùn)接踵而來(lái)，幸福滿滿在懷。

浣溪沙

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼

可是命運(yùn)就是這樣，把你送上幸福的頂點(diǎn)，然后讓你從最高的巔峰摔落，摔落到低谷里，把那顆曾經(jīng)幸福的心摔得粉碎?？滴跏甑南奶?，盧氏在艱難地終于生下兒子海亮之后，不幸因難產(chǎn)而死。當(dāng)所有的光與暖隨盧氏而逝之后，從此命運(yùn)留給納蘭的就只有無(wú)邊的凄涼與暗淡了。按照中國(guó)古人的喪葬禮儀，人去世之后，不會(huì)馬上下葬，要停靈、停棺。地位尊貴的可以停在寺廟里，停的時(shí)間越長(zhǎng)呢，往往越說(shuō)明身份之尊貴。天子當(dāng)然是最尊貴的，一般要停三年；而親王一般要停一年；郡王呢，會(huì)停七個(gè)月；平民百姓，根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件，停3到49天不等。盧氏病逝之后，納蘭將她的棺槨停放在雙林禪院，停靈的時(shí)間最后整整超過(guò)了一年，超過(guò)了親王貝勒的身份。這是確定地違反了禮制的，這也可以看出來(lái)，納蘭始終不愿相信，他心愛(ài)的盧氏就這樣離開(kāi)了自己。所以“沉思往事立殘陽(yáng)”，實(shí)在是本能的想挽回些光與亮，卻什么也挽不回。

所以因?yàn)橛羞@樣的“被酒莫驚春睡重”，才有了下一句的“賭書(shū)消得潑茶香”。這是全詩(shī)唯一的一處用典，也可以看出納蘭自己對(duì)他與盧氏愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。他是把自己與盧氏比做了清照與明誠(chéng)??！“賭書(shū)消得潑茶香”的典故，出自李清照每讀之便讓我無(wú)限傷懷的《金石錄后序》。晚年四處漂泊的易安居士，回憶她與明誠(chéng)最幸福的生活，說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈?！边@是說(shuō)，我天性博聞強(qiáng)記，每次吃完飯和明誠(chéng)坐在歸來(lái)堂上烹茶，指著堆積的書(shū)史，說(shuō)某一典故出在某書(shū)某卷第幾頁(yè)、第幾行，以猜中與否比賽勝負(fù)，作為飲茶的先后。猜中了便舉杯大笑，以至于把茶潑倒在懷中，反而飲不到一口，我真甘心在這樣的環(huán)境里和明誠(chéng)過(guò)一輩子。所以當(dāng)年的我們，雖處于憂患貧窮之中，而胸中的志愿卻從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)。

晚年，悲苦流離的易安居士這樣回憶她的愛(ài)情、她的婚姻、她的明誠(chéng)，這就是人間最好的愛(ài)情，共同的志趣，人生的知己。我想正是這樣知己式的愛(ài)情，才讓易安居士在明誠(chéng)死后的27年里，流離失所，東奔西走，為了明誠(chéng)拯救保護(hù)文物的遺愿，受盡世人的嘲諷與冷眼，與欺騙，與凌辱。所以說(shuō)，沒(méi)有這樣的愛(ài)情，又何來(lái)后來(lái)如此偉岸的易安居士呢！   

所以納蘭將自己與盧氏比做李清照與趙明誠(chéng)，那么在他的心中，盧氏一定不只是一個(gè)貌美溫婉的妻子，而是一個(gè)能理解自己、能幫助自己，能在人生的志趣與理想上與自己志同道合的人。這便是知己式的愛(ài)情，這便是既不離柴米油鹽，又可以超越塵俗的美麗愛(ài)情?？墒牵?dāng)時(shí)竟不知道，可是“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?。只有在一切美好失去之后，當(dāng)日的情趣志趣，當(dāng)時(shí)歡喜歷歷在目，納蘭伸出手仿佛想要挽回，卻在殘陽(yáng)之中什么也留不住。這樣的一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，仿佛說(shuō)得是何其地平常，細(xì)細(xì)想來(lái)又是何其地痛徹心扉呀！

我曾經(jīng)多次說(shuō)，我個(gè)人最喜歡兩句當(dāng)時(shí)，一是納蘭的“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，一是李義山的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。后來(lái)學(xué)生課上問(wèn)我，這兩句當(dāng)時(shí)區(qū)別在哪里？細(xì)細(xì)想來(lái)，李義山說(shuō)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”的時(shí)候，雖然心痛，那時(shí)已經(jīng)是局外人了。這局外人而觀之，當(dāng)時(shí)的惘然雖留下不盡的悵惘，但卻已不足論、不須論，連李商隱自己都只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，所以世人更無(wú)從得解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。所以為什么一篇《錦瑟》解人難？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情可遠(yuǎn)觀而不可近褻玩之?？杉{蘭不一樣，納蘭的一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！保揭字衅鋵?shí)有著無(wú)限地悲痛、無(wú)限地凄涼。事實(shí)上，說(shuō)這話的時(shí)候他還是局中人，他還沒(méi)有走出殘陽(yáng)，還沒(méi)有走出往事里盧氏留下的光與亮！甚至還充滿了恍惚，當(dāng)他一年里反反復(fù)復(fù)地來(lái)到雙林禪院，看著盧氏停在廟里的棺槨，恍惚間還會(huì)看到盧氏衣袂翩翩地朝他走來(lái)。那時(shí)的納蘭一定會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，夕陽(yáng)還未落下，殘陽(yáng)的光與亮還在緊緊地?fù)肀е?/span>

所以一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，其中的痛與遺憾卻是最不尋常，真是“夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂”（納蘭容若《虞美人》，“春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，長(zhǎng)向畫(huà)圖清夜喚真真?！保?/span>。