萬(wàn)事開(kāi)頭難，練形意拳不懂起勢(shì)，就生不出劈崩鉆炮橫。此番由起勢(shì)一直講到馬 形。馬形易練好使，也許有助讀者對(duì)形意拳發(fā)生興趣，這是我的考慮。

先解答近日的讀者來(lái)信﹕一、《象形術(shù)》書(shū)中，薛顛講武功練到極處，身體可發(fā) 電力擊人，您是否做到﹔二、您說(shuō)渾圓樁與校二十四法稍有區(qū)別，但“一個(gè)無(wú)為 一個(gè)有為＂的說(shuō)法，實(shí)在聽(tīng)不懂﹔三、我一練形意拳就喉嚨痛，有何對(duì)治法子﹔ 四、您在以前的文章中說(shuō)學(xué)會(huì)了劈拳，自發(fā)地就會(huì)打虎形了，這是什么道理。

武林里的奇事多，我有個(gè)朋友叫金東林，是個(gè)天生的羅鍋。但幾年沒(méi)見(jiàn)他，偶然 遇上，發(fā)現(xiàn)他腰桿直了。他說(shuō)是個(gè)新疆老頭給他治的，我對(duì)此百思不得其解。還 有奇事，就是傳說(shuō)有個(gè)絕技叫“噴口濺(劍)＂。

舊時(shí)代練武人時(shí)興訪人，練成了就四處走，誰(shuí)出名就找誰(shuí)，上門就打架，敗了學(xué) 兩招，勝了立刻走。有個(gè)壯武師，訪到一個(gè)老頭，老頭說(shuō)﹕“我多大歲數(shù)了，比 不了。＂壯武師非要比，這時(shí)有個(gè)人挑了兩桶水過(guò)來(lái)，老頭說(shuō)﹕“那就比吧，可你得容我喝口水。＂攔住了挑水人，沒(méi)想到老頭一喝就喝了一桶水，壯武師看呆 了，老頭猛一張口，一口水把壯武師噴倒在地。

我沒(méi)見(jiàn)過(guò)練形意的人練這東西，原本以為是傳說(shuō)，但一次看戲，發(fā)現(xiàn)平劇名角高月樓在舞臺(tái)上表演這個(gè)。他在臺(tái)下也表演，一口水能噴出去很遠(yuǎn)，離他一步距離， 挨他一口水，等于挨一個(gè)小拳頭。

我小時(shí)候是個(gè)戲迷，現(xiàn)今也有三四十年沒(méi)進(jìn)過(guò)戲院看戲了。發(fā)電力打人，我的程度不夠，拿我無(wú)法驗(yàn)證。但練武時(shí)一定要有“電力感＂，就是敏感。

尚云祥與程廷華作試手，起因在尚師。尚師是矮銼子、大肚子，他到程廷華家拜年，坐在八仙桌后，很隱蔽地用肚子一拱。尚師的勁道剛將桌子催動(dòng)，程廷華的手就拍上了桌子，然后兩人去院裡試上了。有人說(shuō)﹕“程廷華通了靈。＂那是贊嘆程廷華的敏感。 有了敏感，才能帶出各種各樣的功夫。所以形意拳的起勢(shì)，是“起＂敏感。具體 動(dòng)作是，兩手像托著兩碗水似的向上舉，在眉前一轉(zhuǎn)，就舉上了頭頂。假想中的水不能灑了，慎重了，也就敏感了。

舉到頭頂后，大海退潮一樣退下來(lái)，到眉前有了壓意?？諝饩褪谴蠛Ｃ蓿押?棉裡的水?dāng)D出來(lái)，這樣一直壓到大腿根。此時(shí)要屈膝合胯，整個(gè)人蹲下來(lái)。蹲下 的同時(shí)，兩只手一提，縮到了腰際。身子團(tuán)緊了，手也要團(tuán)緊，像擰一個(gè)東西似的，五指一個(gè)一個(gè)地?cái)€起來(lái)。

一作起勢(shì)，周身敏感。兩臂上舉，大腦就清爽，猶如野獸腦后的毛能炸起來(lái)，脖 梗子會(huì)吃驚。屈腿蹲身，能生力，猶如野獸一咬東西尾巴就炸開(kāi)，尾椎子會(huì)吃驚。 眼睛在正面，人在眼前作事，前身人人都不遲鈍，只有后身敏感了，才能快人一 籌。

形意起勢(shì)好處多，學(xué)一個(gè)起勢(shì)就可以練功夫了。起勢(shì)后面的劈崩鉆炮橫，這份敏 感也得帶上。渾圓樁也要敏感，姿態(tài)是，兩臂虛搭在身前，略有抱意，左右手各 對(duì)著左右胸肌。薛顛管胸肌叫“貓子＂，應(yīng)該是他的鄉(xiāng)音。渾圓樁便是“兩手照 著貓子＂，其它順其自然，沒(méi)有別的要求。

渾圓樁是以眼神站樁，兩眼要望上高瞟。練武先練眼，眼能生神，所以是練武先 練神。人爬上山頂，累得疲憊不堪，但目光一遠(yuǎn)眺，身上就輕松──渾圓樁是這 個(gè)原理。

所謂“心有靈犀一點(diǎn)通＂，眼神就是這個(gè)靈犀。久站磨煉筋骨，但只堅(jiān)實(shí)了筋骨， 等于沒(méi)有站樁。眼神和肉體的關(guān)系，是渾圓樁要體味的東西。有了靈犀，才能有 生機(jī)，冬天過(guò)去大地回春，生機(jī)一起，土裡都是香的，抓把土，粒粒都是活的， 站樁也要把自己站活了。

站渾圓樁時(shí)身子讓眼睛領(lǐng)走了，身子不能做作。拳學(xué)是實(shí)踐之學(xué)，對(duì)于渾圓樁， 我只有這些說(shuō)詞。而校二十四法，是在身上下功夫。

二十四法對(duì)人從頭到腳都有要求，任何一個(gè)拳架裡都得有它。要二十四法齊備地 校，剛開(kāi)始作不到，就一法一法地校出來(lái)，總之最后要作到身上隨時(shí)都有它。可 以一次次的，每次幾秒幾分鐘地校，也可以像站渾圓樁般一直站下去，但老輩人 一般是一次次的練法，李存義的功夫不是久站站出來(lái)的。

打完拳喉嚨痛，這是沒(méi)有做到二十四法中的“舌頂＂，舌頭沒(méi)舔上上牙床，打拳 就岔了氣，自然喉嚨痛。喉嚨痛尚是小事，尚師說(shuō)﹕“剛學(xué)拳的小子，可得有人 看著，小心練拳練成羅鍋。＂一般體育主要練胳膊腿，而武術(shù)要練脊椎，二十四 法不到，打什么拳都是畸形的，長(zhǎng)此以往，脊椎別扭了。打拳尚且是活動(dòng)的，站 樁固定身形，容易挫傷筋骨，要懂得用二十四法保護(hù)自己。

二十四法上身，是一種輕盈感。站樁不要較力不要找勁，站著站著，身體容易不 知不覺(jué)較上力，就要懂得松下來(lái)。形意拳不怕松就怕緊，形意以敏感為先，一重 拙，就不長(zhǎng)進(jìn)了。其實(shí)站得輕盈，才是真較上了勁。站空了自己，才是全身都振奮上了。

站得了二十四法，還要打得了二十四法，在運(yùn)動(dòng)中得它。這個(gè)由靜到動(dòng)的關(guān)口很 難過(guò)，所以在站著時(shí)，要學(xué)學(xué)“打一厘米＂的拳。

校二十四法不是擺空架子，拳架的形標(biāo)準(zhǔn)了，還要讓形裡生東西。架子光分毫不 差還不行，架子要有動(dòng)勢(shì)。比如擺出虎撲的拳架，就要有撲出去的動(dòng)勢(shì)，還要有 竄回來(lái)的動(dòng)勢(shì)。要把這個(gè)來(lái)回大動(dòng)勢(shì)壓縮在一厘米間。

擺拳架看似不動(dòng)，其實(shí)筋骨肌肉都牽掛著，撲這一厘米。猶如山谷有回聲，身體 也有回力，撲出去一厘米，再回來(lái)一厘米，要用回力來(lái)鍛煉，如此易出剛勁。站 樁之苦首先是筋骨軟弱的疲勞之苦，學(xué)會(huì)了這個(gè)方法，站二十分鐘樁，等于打二 十分鐘拳，也就喜歡站樁了。

不校二十四法，練武不能入門，不學(xué)拳架，難成大器。五行拳功架是幾百年總結(jié) 出來(lái)的東西，不去體驗(yàn)就可惜了。知道虎撲是前撲之后有回力，腳下能向前竄還 能向后竄，這是知道了虎撲的來(lái)龍去脈。

–end–