古太極拳訣略說淺釋 ——象眼中盲人

幾首較少見的太極拳訣，一說有宋書銘所傳下來的，往上推呢，推到張三豐還不為早，呵呵，一下子又可推到了唐朝的許宣平。這些史料的玩意，咱不管，交給史學家探究吧，

然而，既然是拳訣心法，練太極拳的怎可錯過呢，真真?zhèn)蝹?，淺淺深深，那是另一回事，知與不知，懂與不懂這又是一回事。筆者一番整理，幾張圖搞定了所謂歷來秘而不宣的，而今廣宣天下。有太極愛好者盡可拿去吧：

太極乾坤手（楊譜）

經(jīng)緯都有了，地球儀呀，呵呵，

一平二經(jīng)三緯環(huán)。古太極高手都是三維立體觀啦。這個不少畫圈走圓練太極的，理當注意下呀，看看自己的太極是立體的嗎？三環(huán)套月成球體。說的明了的很呀，球體。

太極歌（宋譜）

大道混元一氣。練太極拳追求小技小巧的多，也因此一葉障目不見泰山。所謂，為大不拘細，大行不顧細謹。不無道理嘛?！杜蚤T無功章》有句話，“器局若淺小，不可聞大道?！倍嗌偃司毺珮O忘了最根本的而恰是最重要的那個東西。

先天逆運隨機變?？此破降瓱o奇大而無當?shù)脑?，也沒有說腰脊怎么轉(zhuǎn)，腿怎么邁，怎么借力打人之類。其實，大方向大指導原則，才是真訣哩。先天、逆運、隨機變。

固有分明法（楊譜）（一）

物有來源，事有本末，認識自己。知己方能知彼。透徹了解運動。才能更好運動，到底運動啥。

看似無奇，內(nèi)有玄機，天然運動之良喔！呵呵

固有分明法（二）

知人知己。動知者易，運覺者難。覺知覺知，覺悟覺悟。

覺悟何必苦行拳。高技只愁不自覺。

懂勁是分層次的。

四性歸原歌（宋譜）

心之所生為之性。莫要談性色變，這里所說的不是情色的兩性的性喔。佛家有言，萬物各具佛性。便是此意。

至妙的歌訣，多體悟，天地授你偏獨靈。

心性通靈。拳術(shù)不就是這樣合于大道的嘛？

心會論（宋譜）

腰脊為第一之主宰。后來很多拳論所謂的，“腰為主宰，氣若車輪”多少都是一脈相貫通的吧。

別的不多說，給大家提個問題去思考吧，“丹田為第一之賓輔”與陳小旺老師所提出的“以丹田為核心”有何異同？是否矛盾沖突？“賓輔”與“核心”，咋理解？

吾以為，丹田核心論是講的運動形式，而此處丹田賓輔是從心法要領(lǐng)而言的，角度不同而已。當然，重中之重都是氣，為了氣的周流無礙，一氣貫通而已。

再者，當然，筆者智疏識陋，本著不懂就問，此處不多作妄論，權(quán)且拋磚引玉，期高者留言賜教。

學練結(jié)合，體悟并進，道藝這玩藝兒是無止境的。

授秘歌及注解（宋譜）

這歌訣八八六十四個字。先前是秘歌哩，當然能得其髓者少了，然而，現(xiàn)在公諸于世了，別看都會讀，估計多數(shù)也都是瞪白眼，字都認識，意都不通。真能明而真髓者，一樣寥若晨星。

還有一種版本是三十二個字，據(jù)說是唐朝李道子所作。

歸根，最后一句說的明了。還是性命，只要有人存在，性命之學永不過時。相對于，一般打太極拳為了健康，為了祛病養(yǎng)生。這歌訣的出發(fā)點都已經(jīng)遠遠高出來嘍。起步就是脫胎換骨，直指人之本源性命。

性命雙修，打破頑空須悟空。所以開頭第一句話就是，無形無象。練太極拳達不到周身透空的境界狀態(tài)，吾認為，這歌訣你讀了也不大有味吧！