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時(shí)隔半年的時(shí)間終于讀完了《卡拉馬佐夫兄弟》這本長達(dá)847頁的巨著。在感嘆作者陀思妥耶夫斯基對(duì)人性淋漓盡致的挖掘的時(shí)候，也感嘆了一下自己竟能把這樣的俄國文學(xué)作品一字不落的讀完，這本身就需要很大的勇氣和毅力，放在一年前我是絕對(duì)不可能完成的。

以前每讀完一本書，我會(huì)去思考它給我來帶來的意義，讓我從中學(xué)到了什么？但是當(dāng)我讀完《卡拉馬佐夫兄弟》的時(shí)候，除了內(nèi)心的震撼外，我卻一時(shí)說不出它給我?guī)砹耸裁矗_實(shí)又深深地影響著我。正如金庸筆下的《天龍八部》里無崖子把70年的內(nèi)功傳給了小和尚虛竹一樣，它是精華只不過一時(shí)半會(huì)兒是吸收不了的，需要通過以后的歷練，慢慢地吸收，然后才能融會(huì)貫通。但你讀過后，它確實(shí)就在那里，又如同一部未啟封的秘籍一樣，需要到一定的年齡段逐漸地開啟。

如果你想去探索人性的深度，拿到一本書不敢去看，看的過程中會(huì)覺得壓抑，繼而又會(huì)迸發(fā)出淋漓盡致的痛快感，那么無疑《卡拉馬佐夫兄弟》就是一本這樣的最好的書。如果你想通過這本書，企圖去尋找一些詩意的語句，優(yōu)美恬靜的意境，和動(dòng)人的故事情節(jié)那這本書是不適合你的，這里有的是人性的復(fù)雜，這里是殘酷的但這里也是美好的。它是對(duì)社會(huì)、家庭、道德和人性拷問。如果你向?qū)ふ异`魂深處的那個(gè)自己，那么你可以試試，會(huì)對(duì)你有幫助的。

我所寫的這里不是對(duì)這篇巨著的評(píng)論，因?yàn)槿绻嬲ピu(píng)價(jià)這樣一部的作品，與我而言不僅要至少讀上10遍，而且以我現(xiàn)在的經(jīng)歷就是讀上10遍也吃不透。我這里所寫的是我對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)僅僅是它的冰山一角，僅此而已。

半年前在讀到還不到一半的時(shí)候，我便開始去思考人存在的意義，去尋找內(nèi)心中的自己，去尋找自己真正想要追求的是什么。可以說是它帶給我了人生巨大的轉(zhuǎn)變，讓我能夠直面內(nèi)心當(dāng)中的另一個(gè)我。

春上村樹甚至曾講過:世界上其實(shí)只有兩類人。一類是通讀過《卡拉馬佐夫兄弟》的人，還有一類就是尚未通讀過這部作品的人。這并不是夸大其詞，對(duì)于真正通讀過這部作品的人，和未通讀過的人，兩者是不一樣。它所帶來的是給你靈魂的重塑，讓你看到你身體當(dāng)中的另一個(gè)你，去認(rèn)識(shí)到真正的自己是什么樣子的。

陀氏的小說是復(fù)調(diào)式的，所謂的復(fù)調(diào)指的是故事當(dāng)中多條線索并進(jìn)，作品中不存在任何一種意志凌駕于人物之上，包括作者本人，甚至就連讀者也沒有權(quán)利以自己的理性凌駕于自己內(nèi)心的真實(shí)情感之上。從而作品形成一種對(duì)話，交流，喧嘩式的。正是通過這種對(duì)話喧嘩的方式，把人物內(nèi)心當(dāng)中的善與惡，美與丑，愛與恨的交鋒表達(dá)的淋漓盡致，因?yàn)樯系叟c魔鬼的戰(zhàn)場就是人的內(nèi)心。就是這樣把一個(gè)人面臨選擇時(shí)候的心里活動(dòng)斗爭中，常常是一瞬之間的意識(shí)，來給你切分出繁雜錯(cuò)綜的各種矛盾的斗爭。

我曾經(jīng)寫過這樣的一句話:我常常會(huì)想我的眼睛為何還會(huì)流淚，原來我不是看到了我自己的痛苦，而是看到了世人的痛苦，如果有一天我的眼睛不再流淚了，那說明這個(gè)世界上不存在了愛和溫情。說這句話并不是我自詡不凡，而是我對(duì)于愛和溫情有著堅(jiān)定的信念，我比誰都堅(jiān)信。后來我又仔細(xì)去想，人之所以會(huì)流淚的原因就是因?yàn)閻?，無論是痛苦時(shí)或者喜悅時(shí)，無論是孩童時(shí)還是年老時(shí)，都是因?yàn)樾枰獝刍蛘叩玫搅藧鄄帕鳒I。一個(gè)人只要還會(huì)流淚他就有被拯救的可能，他的人性就還在。無論再怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，如果他不會(huì)流淚那他就是一個(gè)沒有人性的動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物是不會(huì)流淚的。眼淚的出現(xiàn)是上天對(duì)于人類的恩賜，是我們還會(huì)懺悔還有愛的重要體現(xiàn)。

這種信念或許就是來自佐西馬長老和阿遼沙。大長老說:地獄是什么？我以為它是由于不能再愛而受到的痛苦。有一次，在無窮無盡，不能在時(shí)間和空間衡量的存在里，有某一個(gè)有靈的生物，在他出現(xiàn)于世時(shí)被賦予一種能力，能自夸說，我在故我愛。而對(duì)于有些人他們將永遠(yuǎn)在自己的怒火中燃燒，他們渴求死和虛無。但是他們得不到死。阿遼沙說:我認(rèn)為，在世上人人都應(yīng)該首先愛生活。愛生活勝于愛生活的意義。一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時(shí)我才理解其涵義。

人只有經(jīng)歷過多大苦難才會(huì)有多大的成就?！拔乙恢痹诳紤]一件事情，那就是、我是否對(duì)得起我所經(jīng)歷過的那些苦難，苦難是什么，苦難應(yīng)該是土壤，只要你愿意把你內(nèi)心所有的感受、隱忍在這個(gè)土壤里面，很有可能會(huì)開出想象不到、燦爛的花。”陀思妥耶夫斯基患有癲癇病，9歲時(shí)就開始發(fā)病，因牽涉反對(duì)沙皇的革命活動(dòng)被捕，在執(zhí)行死刑的前一刻才改判成了流放西伯利亞，正是在流放的期間他的思想經(jīng)歷了大的變化。在釋放之后，兒子阿遼沙也去世了，而文中的主人公就是以兒子的名字命名的。正是因?yàn)樗牟煌Ｈ说目嚯y也造就了他非凡的成就。

你知道的理論再多，如果沒有年齡支撐的它永遠(yuǎn)成不了你的真理。“等你年紀(jì)再大一點(diǎn)，你會(huì)明白年齡對(duì)于信念有多大的影響。但是你這個(gè)年齡就已經(jīng)感受到了這個(gè)，這就和大多數(shù)人不一樣了。盡管大家都是這樣你也可以成為不一樣的?！卑⒘紊硨?duì)男孩柯里亞說道?？吕飦啛o疑是孩子們當(dāng)中充滿了善與愛，良知和認(rèn)知的代表，從小家里就有許多書，有著豐富的理論，但也正因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)歷太少，所以這些認(rèn)知卻還不能轉(zhuǎn)化為自己那種對(duì)真理堅(jiān)定的信仰。

最讓人酣暢淋漓的還莫過于卡拉馬佐夫式的心理的描述，人都會(huì)面臨兩個(gè)深淵:一個(gè)在我們頭頂上，是高尚的理想的深淵，一個(gè)在我們腳底下，是極為卑鄙丑惡的墮落的深淵?？ɡR佐夫家三兄弟，老大德米特里，老二伊凡，老三阿廖沙，他們分別是代表著身體，大腦，心靈。老大放蕩不羈，瘋狂，但不撒謊，這也正是人的身體反應(yīng)，身體的行為是不會(huì)騙人的。老二伊凡無神論者，不信仰上帝，極度的理性主義者，它是理性大腦的象征。老三阿廖沙，虔誠，寬容，信仰愛，是心靈的象征。

在最后的審判的時(shí)候，不僅僅是對(duì)哥哥德米特里的審判，更是對(duì)家庭、倫理、人性、社會(huì)的審判。對(duì)于這起驚動(dòng)全餓的殺父案，每個(gè)人都十分的關(guān)注，為什么？就因?yàn)樗且患s父案所以就不同與一般的刑事案件。最讓人驚心動(dòng)魄和五體投地的是在審判期間公訴人和律師那對(duì)人性的分析，對(duì)人物性格的把握，和驚人的邏輯，讓你不得不感嘆作者的演說能力和心理分析的能力，他可是比弗洛伊德還早二三十年的人。

其中對(duì)父親這一名稱的定義的論辯令人深思，律師說:父親，什么才是真正的父親？在這個(gè)名稱里包含著多么偉大的涵義？一位真正的父親是什么？應(yīng)該是什么？如果是愛我，這人為了我不惜自己的生命，從小把我的疾病當(dāng)作自己的疾病，一輩子為我的幸福吃苦，以我的快樂、我的成功作為自己唯一生活的樂趣！殺死這樣的父親那真是天理不容，難以想象，父親就應(yīng)該履行自己的責(zé)任，不應(yīng)該傷孩子的心?？墒沁@個(gè)父親卻是截然相反，那這樣的父親對(duì)我們來說完全就是災(zāi)難。這是對(duì)道德質(zhì)疑，對(duì)社會(huì)詢問。雖然殺父兇手不是兒子，而是仆人，但出現(xiàn)這種駭人聽聞的事情，社會(huì)不允許，依然判了兒子德米特里去西伯利亞流放。但那聲音會(huì)依然回蕩在每個(gè)人的心中。

文中最后是阿廖沙在伊留沙的葬禮上與那些孩子們的告別。他與那些可愛的孩子們說:你們要記得知道，一個(gè)好的回憶，特別是兒童時(shí)代，從父母家里留下來的回憶，是世上最高尚，最強(qiáng)烈，最健康，而且對(duì)未來的生活最為有益的東西。人們對(duì)你們講了許多教育你們的話，但是從兒童時(shí)代保存下來的美好、神圣的回憶也許是最好的回憶。如果一個(gè)人能把許多這類的回憶帶到生活里去，他就會(huì)一輩子得救。甚至即使只有一個(gè)好的回憶留在我們的心里，也許在什么時(shí)候它也能成為拯救我們的一個(gè)手段。

我們首先應(yīng)該善良，其次要誠實(shí)，再其次是以后永遠(yuǎn)不要互相遺忘。善良讓我們保持人性。對(duì)自己說謊的人和聽自己說謊的人會(huì)落到這樣的地步:無論在自己身上還是周圍，即使有真理，他也無法辨別，結(jié)果將是既不自重，也不尊重別人。一個(gè)人如果對(duì)誰也不講道理，也不沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，眈于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷對(duì)人和對(duì)己說謊。我們不能互相遺忘，因?yàn)楫?dāng)我們有犯罪的念頭的時(shí)候，一旦想到那時(shí)候的你我是多么的單純善良，就這一個(gè)簡單念頭，它甚至可以挽救你的一生。

我們一定會(huì)復(fù)活，我們會(huì)快樂地再見。一粒種子，只有落到地下，只有死去，才能成為無限的可能，你一定要相信。

每個(gè)人的一生當(dāng)中都會(huì)遇到卡拉馬佐夫式的心理狀況，在我們面對(duì)靈與肉，社會(huì)責(zé)任和人生幸福的時(shí)候遇到的兩難選擇，天使與魔鬼都與我們同在，這是我們無法逃避的存在。有時(shí)在一瞬間所做的決定，卻在我們心中已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的斗爭。在這一瞬間，有的人選擇選擇善，也有人選擇惡，這是人性使然，歷史必然。但是，只要我們與上帝同行，人類就有希望。上帝是什么？上帝不只是基督教當(dāng)中的上帝，更是人們心中最高的正義，善良，更是這宇宙當(dāng)中的一個(gè)永遠(yuǎn)不能觸碰的底線，一種約束，人類如果沒有了上帝，那就可以為所欲為了。在地上沒有人可以審判任何人，只有上帝，只有心中那個(gè)最高的存在才可以審判我們。

我們所有的憤怒，虛偽，狂暴，酗酒，都是源于內(nèi)心對(duì)存在的疑問而發(fā)出的，這些是為了平復(fù)它們，把它們消除，壓滅。無論我們?nèi)怏w多么的滿足，只要我們的思想上沒有堅(jiān)定的東西，沒有信仰的事物，一旦你在思想放松的那一瞬間，靈魂上的空虛和寂寞就會(huì)立刻鉆進(jìn)你的身體，那么你心中的魔鬼就會(huì)出現(xiàn)，如同蟲一樣吞噬著你的思想，咀嚼著你的靈魂，你會(huì)感到孤獨(dú)，無助。而你為了避免這種情況的出現(xiàn)，會(huì)不斷地放縱自己的身體，麻木自己的思想，但卻仍逃脫不了，因?yàn)橹灰愦嬖?，它就在。能擺脫的唯一辦法就是，找到你自己存在的意義，在每次天使與魔鬼在你心中交戰(zhàn)的時(shí)候，你心中有著永遠(yuǎn)堅(jiān)信的東西，那就是愛與善，除此沒有其他方法。

這想這便是《卡拉馬佐夫兄弟》給人們帶來意義，它給你的靈魂洗滌，思想重塑，然后詢問自己的內(nèi)心，找到自己存在的意義。