林經(jīng)文   

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)評(píng)估與鑒定委員、國(guó)際書(shū)協(xié)常務(wù)理事、一級(jí)美術(shù)師、甘肅省人民政府文史研究館館員。

 林經(jīng)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)兩大特

劉正成

 一、有文化訴求的學(xué)人書(shū)法家

    當(dāng)代選秀型書(shū)法家的最大短板是文化缺失，而學(xué)藝兼修的書(shū)法家少之又少。林經(jīng)文于上世紀(jì)八十年代后期即以諸體兼?zhèn)涠鴯渎稌?shū)壇，其真、行、草、篆、隸皆從文化立場(chǎng)切入而廣泛涉獵，而非臨一碑一帖以一招鮮而速成登龍門(mén)者。其所作大量植根于絲路文明的書(shū)論書(shū)評(píng)文章，不僅顯示了其學(xué)術(shù)素養(yǎng)，而且具有真知灼見(jiàn)和原創(chuàng)性特征。他歷經(jīng)新時(shí)期書(shū)壇三十年的浪潮陶冶，始終在創(chuàng)造之路上不斷有所進(jìn)步與斬獲。林經(jīng)文稱(chēng)得上是我國(guó)西部書(shū)壇學(xué)藝兼修的代表性書(shū)法家。

二、有書(shū)法功力的新文人畫(huà)家
    由于上世紀(jì)西方美術(shù)觀(guān)念對(duì)中國(guó)畫(huà)壇的滲透，學(xué)中國(guó)畫(huà)從素描入而不從書(shū)法入，不僅使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)缺失了筆墨，也缺失了傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)能力。當(dāng)代畫(huà)家追當(dāng)代風(fēng)而不追傳統(tǒng)風(fēng)，用形與色彩的非傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)所引領(lǐng)，所以當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇稀缺可以比肩歷史的大師。而林經(jīng)文花費(fèi)大量時(shí)間與精力，從宋、元山水花鳥(niǎo)的深入傳模滋養(yǎng)著手，但有新創(chuàng)之作皆古意盎然不與人同。如果以文學(xué)比擬，經(jīng)文的畫(huà)如詩(shī)中有典故，品之耐咀嚼而其味道雋永不俗。以題款書(shū)法與筆墨構(gòu)成為例，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)無(wú)論山水或花鳥(niǎo)，達(dá)到林經(jīng)文水平的并不多見(jiàn)。所以我稱(chēng)其為有書(shū)法功力的新文人畫(huà)家。