陰陽五行貫穿《黃帝內經(jīng)》全書，是解開《黃帝內經(jīng)》，乃至整個中醫(yī)學之謎的一把最為重要的鑰匙。離開了陰陽五行，便沒有《黃帝內經(jīng)》，從而也不會有中醫(yī)學。

《黃帝內經(jīng)》首先指明的，是人與大自然的五行關系，也就是將人與外界環(huán)境、四時五氣，以及飲食五味等，運用五行屬性歸類的方法加以闡明，包括五方、五時、五氣、五化、五色、五味等。其次是五行與人的關系。就是把五行與五臟、五體、五竅、五華、五聲、五志、五神等相配。最后，是五行與疾病，以及臨床診治，這是以五行生克乘侮理論為指導的病理學說。

根據(jù)五行相克，可得知腎制約心，心制約肺，肺制約肝，肝制約脾，脾制約腎。一旦制約太過，或者說相克太過，就會出現(xiàn)相乘現(xiàn)象，出現(xiàn)病變。比如肝克脾，如果太過，則出現(xiàn)脾虛和肝氣太旺。相侮，是相克的反方向所導致的病變。比如金克木，即肺制約肝，正常的生理狀態(tài)下，肺有制約肝氣、肝火上升的作用，如果肺氣不足，或肝氣、肝火太旺，則出現(xiàn)肝火反克肺氣的病理變化。

（字幕：                   泄木補土

《汪石山醫(yī)案》）

一人，五十來歲，臉色蒼白，性子急，跟人家說話，只要一句不合，便叫號咆哮不止，接著就氣喘，又是厲害點還會嘔吐。有一天，他對家人又喊又叫了半天，忽然，左乳下方的一個小局部出現(xiàn)疼痛。以后，又因為過于惱怒，覺得腹中有一股穢氣上沖，沖上便咳，咳多了便吐，或者干咳無痰，嚴重的時候甚至吐血，有時還出現(xiàn)忽冷忽熱類似瘧疾的癥狀。有的醫(yī)生當作瘧疾治，有的醫(yī)生從痰治，有的醫(yī)生從氣治，都沒有療效。最后，請來名醫(yī)汪石山。汪醫(yī)生診斷：“此土虛木旺也。”也就是說，病人脾虛肝旺。病人性急多怒，肝火時常引發(fā)，所以導致左乳下方疼痛。這是肝氣郁結在此。穢氣上沖，是肝火侵犯脾，逆而向上。嘔血，是肝被火侵擾，不能藏其血。咳嗽，是肺（金）失去脾（土）所提供的營養(yǎng)，又受到火克而造成的。嘔吐，是脾虛不能正常運化，食物郁為痰。之所以出現(xiàn)一寒一熱，類似瘧疾的癥狀，是因為體內的水火正在交戰(zhàn)。妥當?shù)闹委煼桨笐撌牵盒垢文局畬崳a脾土之虛，清肺金之燥。汪醫(yī)生所言不差，因此藥到病除。

（字幕：                    佐金平木

北京中醫(yī)藥大學）

北京中醫(yī)藥大學王洪圖教授，在他的著作《黃帝內經(jīng)臨證切要》中記錄了這么一則病例：

1987年3月5日，病人汪某來到門診部，他心情抑郁，沉默寡言，目光呆滯。

中華中醫(yī)藥學會《內經(jīng)》專業(yè)委員會主任委員，北京中醫(yī)藥大學王洪圖教授介紹說：“病是什么樣子呢？就是一種抑郁狀態(tài)，就是西醫(yī)所說的燥郁癥的抑郁狀態(tài)。就是沒興趣，吃沒興趣，穿沒興趣，工作更沒興趣。甚至于活者都沒意思。沉默寡言，就不說話。當然這個人還算比較好的，他還能主動的找我說話。當然這類病人，有的醫(yī)生問他，就不說話。這個病人還是自己述說的病情，不算很重的。當然，他又不愛說話，沉悶。這種情況，按中醫(yī)說，都屬于肝郁的狀態(tài)。而且看看他的舌苔和脈象，舌質紅，脈象比較，中醫(yī)叫弦數(shù)。數(shù)就是快吧，跳得比較快，是有熱的現(xiàn)象。所以當時辯證認為是肝但郁熱，肝膽的熱郁在里頭了。所以就悶悶不樂，就沉默寡言。中醫(yī)理論里頭還有一條叫肝為語，肝的表現(xiàn)在說話方面。這沉默不語是肝郁，滔滔不絕也是肝郁呀，所謂語以疏之，她想靠說話把自己的肝氣疏泄疏泄。那么，這個病人是沉默不語的狀態(tài)。我當時說呢，就給他用了一個疏泄肝膽郁熱的方法，其實中醫(yī)界都知道的，就是柴芩溫膽湯的這個方子，來疏泄肝膽郁熱。這樣的話呢，好像還不夠完善。因為我有這個經(jīng)驗，單純疏泄肝的方法有些效果，效果可能會來的更慢一些。于是又給加上另外兩個藥，就是利肺氣的藥。肺（?。┰凇秲冉?jīng)》的中醫(yī)理論里邊，按五行說是屬于金。肝膽在五行里邊是屬于木。這金克木，這個大家都熟悉嘛，用斧子可以砍木頭嘛。”

王教授運用《黃帝內經(jīng)》木得金而伐，佐金平木的五行學說。就是指金可以克木，肺屬金，肝屬木，養(yǎng)肺可以克制肝木，抑制肝膽郁熱。

王教授說：“這方面疏泄肝膽，這方面加點金藥，砍它兩斧子，這樣的話呢，他的那個肝膽郁熱就去掉了。所以這個病人后來恢復的很好。”

（字幕：                    補土生金

《吳鞠通醫(yī)案》）

一人，二十四歲。右肋痛，胸中似有郁結的硬塊，感覺堵塞，另外肝氣郁結而吐血。七月二十五日，吳鞠通醫(yī)生開出藥，到八月四日，病人再次吐血，并且不能進食。吳醫(yī)生采用“和肝絡，養(yǎng)胃陰”兩種方法都有了療效。但仍然咳嗽，胸中隱隱作痛，氣喘，虛弱。吳醫(yī)生繼續(xù)采用“補土生金”之法，這就是補脾胃以養(yǎng)肺。脾胃屬五行之土，肺屬五行之金，補土生金。肺得到調理后，病人的咳嗽、氣喘等癥狀自然消失，病人痊愈。

（字幕：                   壯水制火

《江汝潔醫(yī)案》）

一位婦女，從上身開始到臉部、頭部都發(fā)癢，同時又刺痛起塊。眾醫(yī)生都說是風證。江汝潔醫(yī)生仔細診脈后發(fā)現(xiàn)，病人左手脈細，右手脈微實。江醫(yī)生想起《黃帝內經(jīng)》的話，脈微就是虛，脈弱也是虛，脈細是氣血兩虛。心主血，肝藏血，這是血虛無疑。腎藏精屬水，這個部位的脈微是水不足，是肝和腎的火炎而引起的疾病?！饵S帝內經(jīng)》說，諸陽為熱，乃熱在肺。這是由于火克金的緣故。肺主皮毛，肺有病癥，在皮毛上會有所反應，所以才會皮膚發(fā)癢，起塊。皮膚的疾病屬肺主管，治療上應該是補水以制火，養(yǎng)金以伐木。就是說，補腎水來克制腎火，滋養(yǎng)肺以克制肝，以達到陰陽五行平衡，使婦人的疾病痊愈。

（字幕：                  補土生金

《汪石山醫(yī)案》）

一個人，三十多歲，形體壯實，皮膚黑。一向怕熱，但酷好喝酒。

一天突然發(fā)病，汗出如雨，四肢無力，并且怕冷。小便少而短。發(fā)紅；大便要不就是泄，要不就是干燥秘結。飲食減少。醫(yī)生當作風證治，無效。到了夏天，請汪石山醫(yī)生來看。汪醫(yī)生說，這是痿證。朱丹溪說過，痿證斷不可當作風證治?！饵S帝內經(jīng)》說，痿有五，皆起于肺熱。就是說，痿證（都）是因為肺熱引起的。這樣，便知道如何治療了。《黃帝內經(jīng)》又說，治痿獨取陽明。陽明就是指胃和大腸。胃屬土，肺屬金，大腸亦屬金。金依賴土而生，土虧，金就失去所養(yǎng)，而不能生腎水。水干涸，火就旺盛。肺也就被火傷得厲害，況且胃主四肢，肺主皮毛。病人四肢無力，是明顯的胃土虧損；病人出汗如雨，是典型的肺金受傷。所以按《黃帝內經(jīng)》治痿獨取陽明的方法。經(jīng)驗老到的汪醫(yī)生即（按此法）投之以藥，病人自然就好了。

（字幕：                     滋水涵木

中華中醫(yī)藥學會國醫(yī)館）

北京中醫(yī)藥大學教授，中華中醫(yī)藥學會《內經(jīng)》專業(yè)委員會主任委員，王洪圖先生問就真的女病人：“現(xiàn)在來了嗎？”

“來了?！迸∪苏f，“就在吃了您的藥后第三天，就開始了?，F(xiàn)在差不多了?！?/span>

王教授問：“吃這個藥以后，大便好點了沒有？”

病人答：“大便好了?！?/span>

“這個肚子，腰痛呢？”

“腰痛也好一些?！?/span>

“睡眠好點了沒有？”王教授問。

“睡眠也好一些?！辈∪嘶卮?，“但是我現(xiàn)在睡醒了以后還是有汗，每天早上睡醒了有汗?！?/span>

王教授一邊給病人切脈，一邊問病人：“睡醒了有汗，多嗎？”

病人答：“第一天多，吃完了藥以后，第一天汗很多，第二天汗就少了?！?/span>

“那還可以呀。過去了，月經(jīng)過去了嗎？”

“嗯。第五天了，差不多了?！?/span>

王教授聽了后點了點頭。

“就是好一些。頭暈也好一些?！辈∪苏f，“體力也好（了），這兩天，每天都去爬一爬山。這不，剛從山上下來，早上起來爬山去了?！?/span>

王教授說：“來，看一下舌頭。”

病人讓王教授看了舌頭后，說：“這兩次爬山，爬了一半就有一點惡心。感覺惡心完了以后有些不行。但歇了三十來分鐘，就過來了?！?/span>

“你過去也不爬山吧？”

“不爬，從來不爬。”

“那你剛怕就怕山頂上去那顆不累嗎？”王教授說，“要循序漸進。行，挺好的。腰痛好一些。大便也沒有拉??？”

“沒有?！?/span>

“睡覺也好一些?！?/span>

王教授說：“其實西醫(yī)也很難說是什么病，西醫(yī)頂多說叫做經(jīng)前緊張癥。（就是）來月經(jīng)時候的毛病?；蛘哒f是有些輕微的神經(jīng)衰弱。所以來月經(jīng)就腹瀉，這個腰痛，失眠，就這些癥狀。嗯，平時還有些頭暈。中醫(yī)看，就用一些舒肝健脾的（藥）就好了，當然也加一點補腎的藥。舒肝健脾為主，加一點補腎的藥。這不才吃了一個禮拜嗎，正好這個禮拜月經(jīng)該來了。這次月經(jīng)來就不拉稀了，這次月經(jīng)來腰就不那么痛了，當然還有一些明顯減輕了。這個頭暈也不明顯了，起碼是。一個是從脈上頭呵，脈上頭是弦細的脈，弦細的脈，按中醫(yī)看是屬于肝，病在肝。（脈）細呢，又是氣血不足。所以說，既有肝氣郁滯不通，又有氣血不足，氣血不足，當然有肝血的不足。氣血的化生之源，又在脾胃。所以肝有郁滯，要舒肝，脾胃不足，要調理脾胃。主要是用這個方子舒肝理脾。其實中醫(yī)的靈方，用的是‘逍遙散’這個方子。逍遙散，其實情緒也不好，她沒自己說，用著舒舒肝，補脾，再有呢，稍稍加一點補腎的藥。反正肝血不足，跟補腎這又是相關的。在五行里，肝屬木，腎屬水，就是木水同源。那么在古代，這不叫慕水同源，叫肝腎同源。同事。還有一個說法，叫乙癸同源。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，乙就是屬于肝，屬于肝；壬癸，癸就是屬于癸水，水就屬腎呀。乙癸同源，同源什么呢？就是同源于陰，同源于血。肝藏血，腎藏精，這叫腎水。因此在補肝的同時，再給點補腎的藥，亞視很合理的，很合中醫(yī)理論。吃了一個禮拜，她逐漸好轉，也就對了。就是這個道理，就是這么治?！?/span>

（字幕：                  清金柔木

                   壯水醒土

《王孟英醫(yī)案》）

吳醞香，自從春季歡樂感冒以來，沒想到一直拖過了夏季到了秋季。病人痰多，體形消瘦。轉眼間又到冬季，各種病癥蜂擁而起，他耳鳴、腰痛、怕冷，一躺下卻發(fā)熱，一做夢，必定是兵戎相見，干戈不息。此外，動不動就發(fā)脾氣。許多醫(yī)生都認為老先生虛，而主張補，治了很長時間，卻毫無效果。于是吳老先生臥床不起已有半年了，他的幾個兒子無計可施。便向千里之外的王孟英醫(yī)生送去急函，并由吳大公子親駕馬車，請王醫(yī)生前來醫(yī)治老父親。王醫(yī)生來后探視病人，見病人垂著頭，呼吸急促，說話困難，面黑，舌黯無苔，不渴。王醫(yī)生診斷認為，病雖然起于感冒，并且快有一年了。在詢問病人平時的愛好后，卻發(fā)現(xiàn)了另有原因。吳老先生生性好酒，逢酒必醉，三十多年來一貫如此?？梢姡⒉粌H僅是外來的病邪沒有清解，主要還是由于嗜酒，體內積熱時間太長，加上又服用了許多溫補之類的藥物，兩熱相互煽動，導致血液受損，引起一系列的病癥。王醫(yī)生說：“承蒙千里相招，我一定按《黃帝內經(jīng)》的原則設法處方?！闭f完，大筆一揮開出六大類藥：一，石膏、知母、花粉、黃芩等，清肺滌痰。即清金之火祛痰；二，青蒿、鱉甲、梔子、金鈴等，柔肝泄熱。即柔木泄火；三，元參、女貞、天冬、黃柏等，壯水制火。即壯腎制火；四，竹茹、旋覆、杷葉、桔紅等，宣中降氣。即醒脾降氣；五，以龍薈丸直瀉膽經(jīng)之酒毒；六，以紫雪丹驅逐留在脈絡及體內殘留的病邪。吳老先生依方只吃了十劑藥，便痊愈了。

《黃帝內經(jīng)》根據(jù)臟腑的五行生克乘侮關系，對太過者瀉之，不及者補之。確立了“補土生金，滋水涵木，壯水制火，扶土抑木，補火生土，佑金平木，金水相生，瀉南補北”等行之有效的具體療法。在臨床實踐中，醫(yī)家運用起來得心應手，極易操作。這是在千千萬萬次臨床中，總結出來的療法，它爐火純青，是我們民族家傳的珍貴無比的法寶。在這些看似簡單的話語中，內涵著多么深邃的生命真諦。它如此成熟，如此完善，以至我們無法測量它到底凝聚了我們祖先多少深思熟慮。