作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:30

第三位，晉朝郭璞。“風(fēng)水”一詞最早的出處便是晉朝郭璞所著的《葬書》：“葬者，乘生氣也，氣成風(fēng)則散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！薄对釙肥侵袊L(fēng)水文化之宗，被后人尊位《葬經(jīng)》，郭璞也因此被尊為是中國風(fēng)水學(xué)鼻祖；

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:30

第四位，唐朝楊筠松。楊公用地理風(fēng)水術(shù)行于世，使貧者致富，所以世人稱其為'救貧'先生，后人由此也稱其為'楊救貧'。楊筠松在風(fēng)水學(xué)上具有極其崇高的地位，可以和孟子在儒學(xué)上的地位相當(dāng)，其所有的著作，均為風(fēng)水上的必學(xué)經(jīng)典著作，如《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《龍脈經(jīng)》、《二十四山》、《望龍經(jīng)》等書，楊筠松被后人尊稱為楊公。所以也有后人將楊筠松尊稱為開山祖師。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:31

不管哪位是祖師爺，我想他們都值得我們尊重與仰慕。歷史上還有很多風(fēng)水大家，如先秦鬼谷子，三國諸葛武侯，唐代李淳風(fēng)，袁天罡......再如大家非常熟悉的明朝劉伯溫。《英烈傳》記載：明定都于金陵（南京），就是劉伯溫勘測的風(fēng)水，在建筑宮殿時，劉伯溫將基址立樁在水中，朱元璋嫌其太窄，就樁往后移動了一下，劉伯溫說，這樣一來，將來必有遷都之事。后來明成祖朱棣將京都遷移到北京。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:32

二、風(fēng)水流派
風(fēng)水術(shù)，又稱為“帝王之術(shù)”。在唐代以前，風(fēng)水是帝王的專利，歷代皇帝都對術(shù)數(shù)嚴(yán)格的控制，不允許風(fēng)水術(shù)在民間私自流傳。據(jù)傳唐玄宗收藏一部《玉函秘書》，此書乃87位風(fēng)水名師共同所著。成書后，其中一先生私心欲偷書出禁，被發(fā)現(xiàn)遭斬。至唐末內(nèi)亂，楊筠松趁亂將書偷出，來到贛南的興國三僚村定居帶徒傳授，風(fēng)水學(xué)才開始逐漸流傳民間，開始僅流傳在江西省的南部內(nèi)，以后逐漸擴(kuò)展到閩、粵、桂、湘、浙等省，進(jìn)而流傳全國。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:32

按照可以考據(jù)的歷史文化記載，風(fēng)水流派總體分兩大派。那就是形勢派和理氣派。
“形勢派”主要突出于因地制宜，因形選擇，觀察來龍去脈，追求優(yōu)美意境，特別看重分析地表、地勢、地物、地氣、土壤及方向，盡可能使宅基位于山靈水秀之處。其主要代表為楊筠松。因傳播地點首先是在江西，故又稱“江西派”。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:39

“理氣派”理氣派又叫福建派，據(jù)傳福建人為了學(xué)習(xí)風(fēng)水，專門去江西向楊筠松請教，楊公堅決不肯傳授，福建人長跪門前三天未起，但楊公仍不允，福建人見求之無果，一怒之下，不再強(qiáng)求，暗下決心，誓將風(fēng)水之術(shù)搞到手，于是將楊筠松所點過的風(fēng)水寶地全部用羅盤測量下來，并詳細(xì)記錄，后來結(jié)合所學(xué)的術(shù)數(shù)綜合分析，另立一個門派，名為理氣派。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:41

兩大宗派在長期的歷史發(fā)展中，又分流成諸多的派，到了清朝后期，更是門派群處，其中最有影響的有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、賴公五行派、洪范五行派、搖鞭派等門派，被稱為“中國風(fēng)水八大派”。而到了現(xiàn)在，據(jù)不完全統(tǒng)計，公開打出名稱的風(fēng)水流派達(dá)三百個之多。各個流派的理論、術(shù)語、操作技術(shù)等各個方面都有不同的特點，看待和剖析風(fēng)水的角度各不相同。當(dāng)然也有一些是屬于為了自己出名，將東拼西抄而來的東西命名為自己的東西，出現(xiàn)了諸多“某氏風(fēng)水學(xué)”的招牌，細(xì)看其中的內(nèi)容，并沒有完整的理論和操作體系，基本上是屬于大雜燴式的內(nèi)容。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:42

數(shù)千年來，各派學(xué)人為了維護(hù)自己的門派之間的爭議、較勁、相互詆毀，自古就從沒間斷過。有人讀了一本“八宅”就視“玄空”為無體之談；有人參加了幾天“三元”速成班就罵“三合”為僵硬不化；有人不知“翻卦”為何物說它死板硬套；有人不知“五行”為天文地理之大成，說它是雕蟲小技；有人同業(yè)競爭需要而排除異己；有人學(xué)藝不精又故弄玄虛；也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人等等。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:42

風(fēng)水流派哪個最好？哪一個都好，也哪一個都有局限。 在風(fēng)水實踐中，如果只用一個門派的功夫，不論哪個流派，都或多或少出現(xiàn)有看不準(zhǔn)，做不靈的時候。主要有兩大原因，一是本派功夫沒學(xué)精；二是本派理論先天存在學(xué)術(shù)漏洞。
學(xué)習(xí)運用風(fēng)水學(xué)的正確心態(tài)，應(yīng)該是虛懷若谷，海納百川，不分門派，兼收并取，揚長避短，擇吉避兇。只取一派，其術(shù)有限；貶低他派，其德有缺。尺有所短，寸有所長，只有各大門派互相結(jié)合互相論證，才會得出正確的結(jié)論。除此之外，沒有完善的捷徑。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-24 15:45

我說過，我們的這套課程我只講“實用”。因此不明確區(qū)分各個門派。只要快速應(yīng)用到實踐中就好！
這一講，難度系數(shù)為零，不需要刻意背誦什么，不過癮的朋友，稍安勿躁，課程由易到難，慢慢展開......
本講不留作業(yè)，大家放松一下吧。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-27 09:40

昨日休息一天，今天開始第二講。
勘測風(fēng)水的重要工具——羅盤
羅盤是勘測風(fēng)水的重要工具，要想學(xué)好風(fēng)水唯一的辦法就是要在羅盤上多下功夫，如果能將羅盤各圈層的意義搞清楚，風(fēng)水也就不再深奧難學(xué)。我們接下來的課程就是要圍繞著羅盤慢慢展開。

【千萬別質(zhì)疑樓主是賣羅盤的，這簡直是在侮辱我，如果聽完課，對羅盤產(chǎn)生了興趣，那么，我只想說一句話，愛去哪買去哪買！】

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-27 10:13

一、羅盤與指南針
指南針是古老中國的四大發(fā)明之一。最早出現(xiàn)“指南”兩個字的記載來源于黃帝大戰(zhàn)蚩尤的歷史傳說。蚩尤是遠(yuǎn)古時期的一位諸侯，頗通術(shù)數(shù)，依仗自己能力高強(qiáng)，起兵與黃帝對抗，黃帝討伐，蚩尤使用術(shù)數(shù)，使戰(zhàn)場濃霧大作，黃帝果然被困在濃霧之中迷失方向，幸好黃帝身邊有一賢臣名叫風(fēng)后，將自己耗盡心血研制出的指南工具獻(xiàn)出。讓黃帝裝在軍車之中，以辯別方向，黃帝將此車命為“指南車”，有了指南車，黃帝得以從迷霧中沖出，指揮千軍萬馬直攻蚩尤，將其活捉，斬首示眾。然而傳說畢竟只是傳說，經(jīng)過后來的文獻(xiàn)考證和模型制作試驗，都已證明指南車與指南針沒有關(guān)系，漢代以后的指南車是依靠機(jī)械結(jié)構(gòu)，而不是依靠磁性指南的。但是“指南”兩個字的正式提出卻是一件有意義的事。（下圖就是指南車造型）

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-27 10:15

文化史上最早關(guān)于指南針的可追溯性文字與模型，來自于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》。古代的能工巧匠把磁石打磨成一個勺形，放在青銅制成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。這個磁勺在底盤上停止轉(zhuǎn)動時，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這個最早的指示方向的儀器，叫做司南，也就是指南針的前身。司南的“司”就是“指”的意思。（下圖就是司南）

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-27 10:17

后人為了攜帶方便，開始慢慢地改進(jìn)司南，最后將司南演變成了今天我們看到的指南針。古時指南針指向南端的箭頭是紅色的，這個紅色不是紅油漆，而是貓頭鷹的血涂成，因為古人認(rèn)為貓頭鷹的血液有滋陰辟邪之功效，這樣的做法可以趨吉避兇。

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-27 10:22

前邊說了這么多，到底羅盤和指南針的關(guān)系是什么呢？羅盤最中間有一個圓井，又叫做天池，而天池里放的正是指南針！為什么叫“天池”，古人認(rèn)為世間萬物都是天主宰的，所以用天來形容指南針在羅盤的作用及其重要性。（圖3）

作者:不吃主食不長胖 時間:2017-07-27 10:25

二、請羅盤口訣
經(jīng)常有朋友問我，老師，我看到很多風(fēng)水先生在拿出羅盤前總是很虔誠的念一些口訣之類的文字，這起到什么作用呢？還有為什么他們念得都不一樣呢？是因為門派不同的原因嗎？......這不奇怪，我也見過很多同行念口訣，不知為什么，一聽到某些人一本正經(jīng)念天靈靈，地靈靈......或者王母娘娘急急如律令的時候我就要笑場......以前會直接放肆的笑出聲，現(xiàn)在隨著年齡的增長，多了點內(nèi)涵，會多少克制住自己。難怪人們覺得風(fēng)水先生裝神弄鬼，這樣的口訣一念出，別人無法不這樣認(rèn)為。不知道他們的心態(tài)是什么？要突出自己的神秘色彩嗎？