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周敦頤的經(jīng)典名言語(yǔ)錄(47條)

 山間溪流閱覽室 2018-01-13

1、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 譯文
2、誠(chéng),五常之本,百行之源也。 譯文
3、出污泥而不染,濯清漣而不妖。 譯文
4、無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰。靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜,互為其根;分陰分陽(yáng),兩儀立焉。
5、思則睿,睿作圣。 譯文
6、予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。 譯文
7、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 譯文
8、水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。 譯文
9、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。 譯文
10、菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣! 譯文
11、上安下順,弊絕風(fēng)清。 譯文
12、誠(chéng)者,圣人之本。大哉乾元,萬(wàn)物資始,誠(chéng)之源也。乾道變化,各正性命,誠(chéng)斯立焉。純粹至善者也。
13、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 譯文
14、萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮焉,惟人也得其秀而最靈。
15、誠(chéng)者,圣人之本,百行之源也。 譯文
16、吐一言可以匡俗振民,動(dòng)一議可以。
17、堪笑榮華枕中客,對(duì)蓮余做世外仙。 譯文
18、堪笑榮華枕中客,對(duì)蓮余做世外仙。。
19、按部廣東經(jīng)數(shù)郡,若言嵐瘴更無(wú)春。
20、度山煙鎖埋清晝,為國(guó)天終護(hù)吉人。
21、丈夫才略逢時(shí)展,倉(cāng)廩皆無(wú)亟富民。
22、書(shū)房兀坐萬(wàn)機(jī)休,日暖風(fēng)和草色幽。
23、誰(shuí)道二千年遠(yuǎn)事,而今只在眼前頭。
24、落葉蟬聲古渡頭,渡頭人擁欲行舟。
25、另離情似長(zhǎng)江水,遠(yuǎn)亦隨公日夜流。 譯文
26、東風(fēng)放牧出長(zhǎng)坡,誰(shuí)識(shí)阿童樂(lè)趣多。
27、歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上,笛聲吹老太平歌。
28、雙雙瓦雀行書(shū)案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。 譯文
29、間坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)。 譯文
30、元子溪曰瀼,詩(shī)傳到于今。
31、此俗良易化,不欺顧相飲。
32、廬山我久愛(ài),買(mǎi)田山之陰。
33、田間有流水,清泚出山心。
34、山心無(wú)塵土,白石磷磷沈。
35、潺湲來(lái)數(shù)里,到此始澄深。
36、有龍不可測(cè),岸木寒森森。
37、書(shū)堂構(gòu)其上,隱幾看云岑。
38、倚梧或欹枕,風(fēng)月盈中襟。
39、或吟或冥默,或酒或鳴琴。
40、數(shù)十黃卷軸,圣賢談無(wú)音。
41、窗前即疇囿,囿外桑麻林。
42、芋蔬可卒歲,絹布足衣衾。
43、飽煖大富貴,康寧無(wú)價(jià)金。
44、吾樂(lè)蓋易足,名濂朝暮箴。
45、舊隱濂溪上,思?xì)w復(fù)思?xì)w。
46、釣魚(yú)船好睡,寵辱不相隨。
47、肯為爵祿重,白發(fā)猶羈縻。
共47條
周敦頤

周敦頤

周敦頤(1017年-1073年),又名周元皓,原名周敦實(shí),字茂叔,謚 號(hào)元公,北宋道州營(yíng)道樓田堡(今湖南省道縣)人,世稱(chēng)濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一,是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖,文學(xué)家·、哲學(xué)家,著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念,為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮,構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

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