身兼中國玉石雕刻大師、江蘇省工藝美術(shù)大師，研究級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師等諸多稱號(hào)的葛洪先生，在玉雕事業(yè)上有著自身獨(dú)有的見解。他認(rèn)為每一件玉雕作品都要從古今兩個(gè)方面去推敲體會(huì)。每一件作品都要兼具傳統(tǒng)的美感與現(xiàn)代的靈動(dòng)，都要將古樸厚重的歷史感與唯美神韻的現(xiàn)代藝術(shù)性完美結(jié)合。只有這樣，玉雕作品才能散發(fā)出歷久彌新、源遠(yuǎn)流長的底蘊(yùn)。

02440葛洪 新疆和田玉籽料龍鳳對(duì)牌

　　在當(dāng)代社會(huì)，龍與鳳成對(duì)出現(xiàn)依舊是潮流使然。且不說傳統(tǒng)的龍鳳團(tuán)樣式，就是被現(xiàn)代年輕人所追捧的“情侶裝”更是常以龍鳳加以區(qū)分。而今天我們所介紹的這件作品，便可稱得上是一件集聚經(jīng)典、時(shí)尚、個(gè)性于一身的精品玉作。

原料

　　有關(guān)于龍鳳的記載，在中國的歷史上，大概要追溯到中華遠(yuǎn)古的圖騰時(shí)期。在遠(yuǎn)古時(shí)期，龍的圖騰形象以爬行類與哺乳類動(dòng)物為原型加以神化創(chuàng)造，因而常被稱為“鱗族之長”。相對(duì)的鳳之圖騰以飛禽類為原型加以創(chuàng)造，從而被稱為“羽族之長”。龍與鳳的演化歷史涉及到中國傳統(tǒng)的風(fēng)水、陰陽等諸多元素。自七千年前的新玉器時(shí)代開始，龍鳳便已經(jīng)開始互為匹配對(duì)象，共同出現(xiàn)。從那時(shí)起，對(duì)于龍鳳成對(duì)的配飾、服飾、用具等許多方面均有了長足的發(fā)展。

　　這件龍鳳對(duì)牌，選用新疆和田玉籽料進(jìn)行精心的雕琢描繪，其玉質(zhì)瑩潤。牌面制式規(guī)整有型，玉石所帶有的皮色分布均勻、顏色溫潤柔和。而這一類的玉料對(duì)于制作龍鳳對(duì)牌擁有著得天獨(dú)厚的條件優(yōu)勢(shì)。整體觀之，玉料自身帶有一種渾然天成的磅礴之氣，對(duì)于凸顯作品本身的氣場有著獨(dú)到的作用。

　　對(duì)于龍牌與鳳牌的雕琢，所采用的是不同的表現(xiàn)手法。對(duì)于龍牌的把握，突出表現(xiàn)的是金龍的威嚴(yán)與神圣感，所以對(duì)龍牌的處理采用繁復(fù)的花紋設(shè)計(jì)，用以突出金龍的威嚴(yán)姿態(tài)，并烘托出神圣的意境。相較于龍牌，葛洪大師對(duì)于鳳牌的處理則相對(duì)簡約。他將玉料本身的皮色巧妙利用，采用仿古的鳳佩制作手法，將金鳳的形象加以表現(xiàn)。這種簡約的處理，反而能突出金鳳的神秘守護(hù)的景象。

　　葛洪  新疆和田玉籽料龍鳳對(duì)牌

　　規(guī)格：10.5×4.8×2.2cm  258g

　　10.4×4.7×1.7cm  210g

　　白度：羊脂

　　脂份：極高

　　密度：極好

　　這對(duì)頂級(jí)重器將在2018年1月21日北京亞洲大酒店舉行的第13屆 中國當(dāng)代玉雕大師（籽料作品）拍賣會(huì)上公開拍賣古語云：龍鳳相偕，人世繁華。想必佩戴龍鳳玉牌也能夠給佩戴者本身增加福報(bào)、佑其平安祥樂。