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人一生中所面臨的俗事，就像永無止境的海浪，一波接著一波而來，但我們到最后都是兩手空空，什么也留不住，我們的腦中走過無數(shù)的念頭，一個念頭生出許許多多的念頭。所有的念頭都是增加內(nèi)心的騷動與不平而已。- - 假如仔細(xì)反省日常行為所依據(jù)的基本價值觀念，并試著找出它們從何而來，我們就會發(fā)現(xiàn)，這一切都源自我們未能對事物做正確的檢驗(yàn)。我們的所作所為，通常是根據(jù)「每一件事都是真實(shí)、具有實(shí)體」的假設(shè)而來。但是，當(dāng)我們看仔細(xì)一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)象世界就像一道彩虹，色彩鮮艷多姿，卻沒有任何實(shí)體存在。- - 當(dāng)天空上掛著一道彩虹，映入眼簾的是許多美麗的色彩，但彩虹不能當(dāng)衣服來穿，不能當(dāng)飾物來戴。沒有什么是我們可以擁有的；所有的事物只不過是透過各種因緣的結(jié)合，呈現(xiàn)在我們面前。心中升起的念頭也是如此。念頭根本沒有所謂實(shí)體的真實(shí)，或本質(zhì)的存在。所以，念頭根本沒有理由擁有強(qiáng)過我們的力量，我們也沒有理由淪為念頭的奴隸。- - 輪回與涅盤皆由心造。即使如此，心也沒有什么了不起的，它只不過是一堆念頭罷了。一旦我們認(rèn)清念頭是虛空的，心也就失去了蒙騙我們的力量。但是，只要我們把虛假的念頭當(dāng)做是真的，念頭就會向過去生生世世一般，繼續(xù)折磨我們，該我們深受痛苦。為了達(dá)到控制「心」的目的，我們必須覺知該做什么，以及該避免什么；我們也必須保持警覺，時時檢視身、口、意三方面的行為。- - 為了破除心的執(zhí)著，了解所有的現(xiàn)象皆如海市蜃樓中的綠洲一般空無虛有，美麗的外相無益于心，丑陋的外相也無害于心。斬?cái)嘞Ｍc恐懼、喜愛與憎惡的連結(jié)，安住于平等舍之中，了解所有的現(xiàn)象只不過是自心的投影。一旦你知道什么是絕對的真理，你將認(rèn)清眼前所有的相對現(xiàn)象只不過是一個幻影，一場夢，并且不再執(zhí)著于它，認(rèn)清實(shí)相即是空，就等于破除了思想的限制。- - 佛陀的教義，目的是要我們主宰個人的心。假如你主宰了心，你也能主宰身與語，你及他人的苦難就能結(jié)束。但是，你若讓心充滿了消極的妄念，那么無論你做了多完美的善行，或者你說了許多良善的話語，你還是遠(yuǎn)離正途。- - 主宰心是要全然恒久不變的注意你所有的想法及行為，一次又一次反復(fù)檢查你的心。一旦消極的妄念升起，就用適當(dāng)?shù)某C正法來治療。而當(dāng)積極的正念升起，就將功德回向給所有有情眾生來強(qiáng)化它，并祈愿他們能證悟到最后的覺知（成就佛果）。即使在日?；顒又谢蛐纳駸﹣y時，都能從慣常的沉靜洞察中保持明凈的覺醒，那你終將持有這智慧心的體認(rèn)。所以，隨時警覺是解決輪回之苦最基本的良方。- - 戒律的實(shí)踐，將引導(dǎo)你到達(dá)不論你是否在實(shí)踐期都能保持這覺醒的境界，這就是教導(dǎo)的重點(diǎn)。沒有持守戒律，無論你記頌多少儀軌或咒語、或做幾千次大禮拜、乃至幾千次繞塔，只要你的心是散亂的，就不能幫助你去除心中紊亂的思緒，不要忘記這是最具決定性的基礎(chǔ)。- - 就像所有的事物，總是殘酷地漸漸接近其最終的歸宿，你的生命亦是如此，像一只燃燒的油燈，很快就會用完。你若以為你能先把工作完成，等退休以后在來持守戒律，你有這種想法就太不理智了。你認(rèn)為你能活那么久嗎？死亡不也同樣降臨在年輕人及老年人身上？因此，無論你做什么，都不要忘記死亡，并讓你的心專注在戒律上。- - 人們總是說：「禪修，禪修！」但是，除非你對空性的概念以建立堅(jiān)固透澈的了解，否則你做的「禪修重點(diǎn)」是什么？不能認(rèn)知心的空性，就是造成墮入輪回的根源。當(dāng)心不受念頭影響，當(dāng)下即喚醒純?nèi)坏男延X，這無礙清明的空性就會逐漸被體認(rèn)。- - 貪欲、嗔恨、無知、疑忌、傲慢（即貪、嗔、癡、疑、慢），這五毒?？刂屏宋覀兊男?。例如，我們看到仇恨將人們推向自相殘殺，而國家相互開戰(zhàn)。一旦我們不能控制我們的情緒，它們就會支配我們。但是，如果我們凈下心來分析它，并探究它的本質(zhì)，它們將會消失無蹤，就像巨大的暴風(fēng)中的云那般不能掌握，從暴風(fēng)的外面來看是壯闊美麗，但仔細(xì)去透析它，卻是無法感觸及掌握的。而其實(shí)，這些只有在我們賦予它們重要性和力量時，它們才有重要性和力量。假如，以寬容代替狂野的念頭，我們將能去除它們，而用此種方式來對治，解脫就隨時在握了。- 隆冬時，寒冷使湖水及河流結(jié)凍，水變的如此堅(jiān)硬，可以承載人獸和車輛。當(dāng)春天來臨時，土壤和湖水都漸漸暖和，也漸漸地解凍。這時，有什么可以留下來？堅(jiān)硬的冰塊？水是柔軟的流動，而冰是堅(jiān)硬銳利的，沒有人會說它們是相同的；可是也沒有人能說它們是不同的。因?yàn)椋撬潭?，而水是冰溶解而成的? - 【恰如人的心，可以像水一樣柔軟，也可像冰一樣堅(jiān)硬，要善于調(diào)伏自心，讓處于柔軟慈悲的狀態(tài)?！? - 我們對外界的認(rèn)知也是相同的道理，去依附各種現(xiàn)象的實(shí)體，去忍受各式的折磨，好感或惡感、喜悅或痛苦、獲得或失去、隆盛或衰落、贊美或責(zé)備，都會在心中凝滯成一塊堅(jiān)石，我們必須注入自由的活水來溶解這意念的堅(jiān)冰。 |
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