計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)最為重要的核心課程之一，它在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究中是如此重要，以至于有知名學(xué)者發(fā)出“無計(jì)量，不學(xué)術(shù)”的呼吁。那么，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么重要，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為什么要學(xué)這門課呢？

眾所周知，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)證主義的學(xué)科，它所發(fā)展出來的有別于其他社會(huì)科學(xué)的特定的研究和思考問題的方法，使得其在幫助人們理解諸多社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)具有威力巨大的解釋力。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的“實(shí)證”（positive）二字，意思是說，它回答的是“是什么”，而不是“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題，這就要求學(xué)者或者研究生們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面之間的關(guān)系給出結(jié)論，而盡量不要涉及價(jià)值判斷和個(gè)人情感因素。盡管回答“應(yīng)當(dāng)是什么”這類的規(guī)范性（normative）問題也可以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇，但是一般情況下它是不被提倡的。

那么，如何進(jìn)行實(shí)證研究呢？一般而言，現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一般有兩條途徑：理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究，從邏輯方法的角度看，前者屬于演繹邏輯，后者屬于歸納邏輯。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)正是經(jīng)驗(yàn)研究中最為重要的工具。在經(jīng)驗(yàn)研究中，作者往往需要使用特定的數(shù)據(jù)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，來驗(yàn)證一個(gè)命題，或者發(fā)現(xiàn)某個(gè)關(guān)系，從而對(duì)已有的理論進(jìn)行檢驗(yàn)，或者發(fā)展新的理論。也就是人們通常所說的，用數(shù)據(jù)說話。理論研究也屬于實(shí)證研究的方法之一，然而在現(xiàn)實(shí)中，其在經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)學(xué)術(shù)論文中，大概只占到10%，而經(jīng)驗(yàn)研究占到大約90%。因此，在學(xué)術(shù)研究中，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是必不可少的工具，也是相關(guān)專業(yè)的學(xué)生或?qū)W者必備的基礎(chǔ)知識(shí)。即使對(duì)于不以學(xué)術(shù)研究為職業(yè)目標(biāo)的普通學(xué)生，或者企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員，甚至只是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的普通人，要想看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文，也必需具備計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。

以上大體就是我對(duì)為什么要學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)解釋。當(dāng)然，即便你將來的職業(yè)選擇不想和經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么關(guān)系，但是既然選擇了經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)，只是為了得到學(xué)位，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，否則你可能難以應(yīng)付期末考試。