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新風堂堂主 2017年5月13日 鄉(xiāng)人拜讀《道德經(jīng)》——（第四十九章） ——鄉(xiāng)人淺學，孤陋寡聞，不敢罔言，惟有拜讀！ 圣 人 無 常 心 ， 以 百 姓 心 為 心 。善 者 吾 善 之 ， 不 善 者 吾 亦 善 之 ， 德 善 。信 者 吾 信 之 ， 不 信 者 ，吾 亦 信 之 ，德 信 。圣 人 在 天 下 歙 歙， 為 天 下 渾 其 心 ， 圣 人 皆 孩 之 。 讀這一章，感覺有點宗教文化的意思，“好人我也愛，壞人我也愛”。 但是老子為什么沒有成為西方所講的上帝一樣的神？最多是個道家的太上老君？很多學者做過研究，不敢亂說。只是記得有個“杜撰”一詞的典故，說好像是五代十國的時候，有個姓杜的宰相，“美化”老子，說老子騎青牛西去，化成釋迦牟尼，創(chuàng)立佛教。后來被遺為笑柄。所以有了“杜撰”一詞?？梢娭袊藢τ趥€人崇拜這個東西是反感的，或者說對于一種學說的反思精神是極為強大的。所以老子孔子只是圣人，沒有成為神。 “圣人無常心”是說圣人是沒有固執(zhí)的主見，所謂“不自見、不自是、不自伐、不自矜”（第二十四章）。而是以百姓的感受為感受，為人民服務。 善良的人，我也以善良對待；惡人，我也以善良對待。這才是真正的善，也是圣人該有的“德善”。相信我所提倡的道的人，我信任他；不相信“大笑之”的人，我也信任他會慢慢接受這個道。這就是圣人該有的“德信”。 “歙歙”，包容，吸納一切。圣人是包容，虛懷若谷，海納百川的。他可以接受世間的一切。為了天下的太平有道，可以守住道的根本，無為而治，看起來昏昏沉沉的樣子，卻是包容下世間的所有?！吧仙迫羲?，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 圣人都像孩子一樣，守住了“嬰兒”之狀，不管美丑、不管善惡，都能接受。想哭哭，想笑笑。順其自然。
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