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孔子祖籍是哪里?

 西窗聽雨 2018-01-08

蘭阇來答題~~

孔子于公元前551年生于魯國,時(shí)值魯襄公姬午在位第二十二年。

孔子出生在魯國,其祖先卻可以一直追溯到商代的王室。商為周所滅,被周成王姬誦封為周的諸侯,宋國??鬃拥募易V,當(dāng)從第五代宋君宋湣公子共開始算起:

宋湣公子共——弗父何——宋父周——世子勝——正考父——孔父嘉——木金父——睪夷——孔防叔——孔伯夏——叔梁紇——孔丘。

在這一長串名單中,有三個人處于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),必須一說。

第一個,是孔子的六代祖孔父嘉——孔父是字,嘉是名。古代給家族起名有一個慣例,就是用爺爺?shù)淖?,孔父嘉是睪夷的爺爺,也就是說,到睪夷之時(shí),孔氏才正式立族??赘讣问强鬃幼嫦戎忻\(yùn)最凄慘的一個。公元前710年,身為宋國大司馬的孔父嘉,遭太宰華督陷害而死,年輕貌美的老婆也被華督霸占,可謂奇恥大辱??赘讣嗡篮螅浼易逖杆偎ヂ?。

第二個,是孔子的九代祖孔防叔。正是在孔防叔之時(shí),孔氏不堪華氏威壓,舉族北上,移民到了魯國。在魯國,孔防叔被任命為防邑(在今山東省費(fèi)縣東北)大夫,這就是他被稱作孔防叔的緣由。孔防叔雖為防邑長官,但只受祿,并無世襲封地。至此,孔子的祖先從貴族公卿之家一落千丈,成了普通士族。

第三個,是孔子的父親叔梁紇——叔梁是字,紇是名。叔梁紇是魯國陬邑的大夫,所以也被稱作陬叔紇,或者陬人紇。叔梁紇體格魁偉,力大無窮,公元前563年,晉國率諸侯兵圍偪陽,叔梁紇曾手托懸門,避免了諸侯之兵成為偪陽人的甕中之鱉。

叔梁紇勇冠當(dāng)世,卻有一個縈繞已久的心病——他和正妻施氏連生九個孩子,都是女兒。他的一個小妾倒是生了一個兒子,叫孟皮,可惜此子天生殘疾,是個瘸子。沒有一個健康的兒子來傳宗接代,顯然是個很嚴(yán)重的問題,叔梁紇寢食難安,只好休了施氏,另向顏氏求婚。顏氏有三個女兒,大女兒和二女兒都不愿意,只有三女兒顏征在答應(yīng)嫁給叔梁紇。

此時(shí)叔梁紇已是人生暮年,據(jù)說將近七十歲,而顏征在青春年少,應(yīng)該不會超過二十歲。年邁的叔梁紇能夠娶到門戶相當(dāng)?shù)念佌髟?,已是幸運(yùn),而顏征在又為他生下一個健康男嬰,更是幸運(yùn)之至。

這男嬰就是孔子。

司馬遷說,孔子是叔梁紇與顏征在“野合”而生。

我來解答!是我的同鄉(xiāng)

夏邑地處豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合處,面積1470平方公里,人口105萬。北依隴海,南臨江淮,東接云港,西連京九,是京九經(jīng)濟(jì)開發(fā)帶的黃金樞紐——商丘的重要組成部分。

夏邑是一片古老神奇的土地,早在5000多年前的新石器時(shí)代,這里便有人類生息繁衍,創(chuàng)造了燦爛的古代文明,是黃河文化最早發(fā)源地。境內(nèi)有清涼山,三里故堆,崇光寺等歷史遺址,記錄了先民們勞動和創(chuàng)造的豪情。夏代屬虞地,秦置栗縣,漢改為下邑,金改下邑為夏邑,延續(xù)至今。夏邑還是孔子先人故里,孔子多次回栗祭祖和考察殷禮。1998年10月儒商現(xiàn)象與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)國際學(xué)術(shù)研討會在夏邑召開。

夏邑地勢平坦,土質(zhì)肥沃,氣候溫和,雨且充沛,是國家小麥、棉花生產(chǎn)基地縣。優(yōu)質(zhì)山羊板皮、小磅牛皮產(chǎn)量出口居全省前列。

夏邑泡桐、蠶繭、桐木產(chǎn)品、絲織地毯、抽紗、刺繡遠(yuǎn)銷東南亞、西歐十幾個國家和地區(qū)。夏邑縣工業(yè)發(fā)達(dá),已形成以紡織、釀造、皮革、食品、化工、機(jī)械、建材等為主的工業(yè)體系。夏邑還是全國石棉四大生產(chǎn)基地之一,被譽(yù)為華夏石棉第一縣。榮獲國際金獎的“大富豪”系列酒名楊中外。另外,夏邑還是“全國流通體制改革試驗(yàn)區(qū)”和“河南省農(nóng)村綜合改革試驗(yàn)區(qū)”的“特別試驗(yàn)縣”,享受國家和省地賦予的多項(xiàng)優(yōu)惠政策。

夏邑縣城市建設(shè)發(fā)展較快,經(jīng)過近幾年的建設(shè),城市框架已經(jīng)拉開,城區(qū)面積已達(dá)20平方公里,城市人口膨脹到近15萬人。城市道路寬闊、花草遍地、綠樹成蔭、城市功能齊全。農(nóng)機(jī)、農(nóng)資、糧油等20多個專業(yè)批發(fā)市場群已初具規(guī)模。夏邑交通、通訊、電力等基礎(chǔ)設(shè)施十分優(yōu)越,距京九、隴海鐵路交叉的黃金十字架僅40公里,隴海鐵路、霍連高速公路、310國道、商宿公路在境內(nèi)縱橫交錯,四通八達(dá)的交通網(wǎng)遍及城鄉(xiāng)??h城及25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)已開通程控電話,大哥大、無線尋呼已與全國并網(wǎng)運(yùn)行??h內(nèi)電力充足,由華東、華中兩大電網(wǎng)同時(shí)供電。

夏邑風(fēng)光秀麗,環(huán)境優(yōu)美。戰(zhàn)國時(shí)期筑建的古栗城,周圍擁有3000畝水面的城湖,現(xiàn)經(jīng)開發(fā)已形成集旅游、休閑、水產(chǎn)、商貿(mào)為一體的"天龍湖公園”,縣城服務(wù)設(shè)施齊全,孔祖、栗城、天龍等數(shù)十家賓館及商業(yè)、飲食服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)遍布城區(qū)。

燦爛的孔子祖籍文化,標(biāo)志著夏邑文明的昨天,一片片火熱的開發(fā)區(qū)、工貿(mào)區(qū)和一座座撥地而起的工廠展示著夏邑美好的未來。夏邑人民將張開雙臂竭誠歡迎海內(nèi)外賓朋及有識之士,前來旅游觀光,投資開發(fā)。

補(bǔ)充:近幾年來,來自全國各地的百余名孔學(xué)專家學(xué)者到河南夏邑對至圣還鄉(xiāng)祠、

崇圣祠、孔林及有關(guān)古跡、文物進(jìn)行考察,并對有關(guān)古文獻(xiàn)進(jìn)行研究后一致認(rèn)定,

孔子祖籍在夏邑。

孔子還鄉(xiāng)祠位于河南省商丘市夏邑縣城北六公里王公樓村。孔子祖先為春秋時(shí)期宋國人,其祖居地及祖墳仍在此地。

公元前680年,宋國發(fā)生內(nèi)亂,孔子曾祖孔防叔為避亂而奔魯??鬃映扇艘院笾獣韵囊赝豕珮谴鍨樽约旱淖婕瑫r(shí)?;刈婕雷媸∮H??鬃舆€鄉(xiāng)祠始建于唐初,其形制仿文廟,坐北朝南,有一壁、一壇、兩殿、四門及碑林等。宋真宗時(shí),孔子四十五代孫孔良輔、孔彥輔由曲阜到此定居,對孔子還鄉(xiāng)祠修復(fù)擴(kuò)建。金代,又立杏壇碑于大成殿之前。清道光元年,增建崇圣祠。

夏邑縣城北35公里處的還鄉(xiāng)祠,是人們?yōu)榧o(jì)念孔子祭祖省親而建的。據(jù)古書記載,孔子的祖先是宋國(今商丘)人,孔子先祖多人均葬于夏邑,后因宋國內(nèi)亂,逃亡魯國,遂成為魯人。因此,孔子常常到夏邑祭祖掃墓。根據(jù)《禮經(jīng)》和《孔子家語》記載,孔子年輕時(shí)曾多次回故里宋國考察殷禮。據(jù)《夏邑縣志》記載,孔子在“居宋”考察殷禮期間過此而祀先省墓,于是把這個地方叫“還鄉(xiāng)里”,后人思而立(祠)以祀之。因而取名“還鄉(xiāng)祠”。

孔子還鄉(xiāng)祠始建于唐初,其形制仿文廟,坐北朝南,有一壁、一壇、兩殿、四門及碑林等。宋真宗時(shí),孔子四十五代孫孔良輔、孔彥輔由曲阜到此定居,對孔子還鄉(xiāng)祠修復(fù)擴(kuò)建。金代,又立杏壇碑于大成殿之前。清道光元年,增建崇圣祠。

歷代每逢夏歷的春秋兩季,州、縣地方官員和儒學(xué)師生都到此祭祀。平日瞻仰“圣跡”的游人絡(luò)繹不絕,是當(dāng)?shù)刂拿麆俟袍E之一。文革十年浩劫,物是人非,還鄉(xiāng)祠毀于“批林批孔”運(yùn)動中。不過,它雖然在地面上基本消失了,可它的美好形象仍留在志書、古碑和人們的記憶中。

1988年,香港孔教學(xué)的院湯恩佳先生還捐贈了3米高的巨型孔子銅像一座。

1994年,夏邑縣人民政府為弘揚(yáng)民族文化,發(fā)掘這一寶貴的文化遺產(chǎn),對孔子還鄉(xiāng)祠進(jìn)行了修復(fù)。

孔子祖先為春秋宋國人(其祖居地為今商丘市夏邑縣城北六公里王公樓村,孔子的祖墳仍在此地)夏邑景點(diǎn)介紹

天龍湖公園

夏邑縣城湖,歷史悠久,始于戰(zhàn)國,明朝正德六年(公元1511年)正式形成。后經(jīng)17次開挖整理,達(dá)到現(xiàn)在…

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介紹:位于夏邑縣城東北17公里八里莊村,為紀(jì)念新四軍第四師師長兼政委彭雪楓1944年9有11日壯烈殉…





夏邑縣土特產(chǎn)美食小吃大全 夏邑雙孢菇夏邑雙孢菇是河南省商丘市夏邑縣的特產(chǎn)。夏邑縣成為全國規(guī)模較大的雙孢菇生產(chǎn)基地,被國家農(nóng)業(yè)部命名為“小蘑菇生產(chǎn)示范縣”,被中國食用菌協(xié)會命名為中國食用菌之鄉(xiāng)。 夏邑雙孢菇的圖片 雙孢菇,別名白蘑 清真大水餃清真大水餃?zhǔn)呛幽鲜∩糖鹗邢囊乜h的特色小吃。清真大水餃,工藝認(rèn)真講究,選用上等精粉做皮和新鮮羊肉做餡,加以大料,合理配方調(diào)劑而成。煮熟的水餃抱丸、灌湯、皮薄餡大、香而不膩,所以贏得各界紛紛惠顧。 夏邑啥湯夏邑啥湯是河南省商丘市夏邑縣的特色小吃。夏邑啥湯又稱夏邑湯,夏邑砂湯。狀若王漿,色似淡醬,質(zhì)鮮晶瑩,氣味醇香,軟綿可口,色、香、味俱佳,含熱量高,適宜冬季食用。 夏邑啥湯的圖片 夏邑啥湯 ,《 夏邑蒲菜夏邑蒲菜是河南省商丘市夏邑縣的特產(chǎn)。蒲菜,生長在夏邑古城河中,因水質(zhì)肥沃,長勢很茂密。每年四至六月份,是蒲菜的采割季節(jié),從真根上割取,剝?nèi)∧垩考礊槠巡?,生吃不麻,熟食如筍。 夏邑蒲菜的圖片蒲

夏邑特產(chǎn)介紹

夏邑雙孢菇

夏邑雙孢菇是河南省商丘市夏邑縣的特產(chǎn)。夏邑縣成為全國規(guī)模較大的雙孢菇生產(chǎn)基地,被國家農(nóng)業(yè)部命名為“小蘑菇生產(chǎn)示范縣”,被…

馬頭狗肉

馬頭鎮(zhèn)位于夏邑西南、商丘東南。趙構(gòu)稱帝時(shí),商丘叫做南京。他在南京(商丘)坐不穩(wěn),因離東京開封很近,常受著金兵侵襲的威脅,…

清真大水餃

中國人愛吃餃子,所以民間有“好吃不過餃子”的俗語。過春節(jié)那天的早飯,千家萬戶都吃餃子,這是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗,同時(shí)也把餃子提到…

夏邑食用菌

中國食用菌協(xié)會命名夏邑縣為“中國食用菌之鄉(xiāng)”,并舉行了授牌儀式。至此夏邑縣成為全國唯一的縣市級“中國食用菌之鄉(xiāng)”。 …

冉家五香糟魚

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  此湯系河南著名風(fēng)味小吃,用肥羊、牛肉、母雞為主要原料,配以煞米(大麥麥仁)、調(diào)料、蔥、姜、辣椒、食鹽在甑中熬煮幾個小…

王河白蜜桃


 夏邑縣王河白蜜桃栽培歷史悠久,經(jīng)桃家千百年的精心培育,成為有地方特色的優(yōu)良桃種。此桃個大、皮薄、肉厚、汁多、核小、色白…

在中國數(shù)千年文明史中,孔子是個很了不起的人物??鬃拥奈幕枷朐趪H上,尤其在亞洲的日本、朝鮮半島以及東南亞的許多國家,有著廣泛而深刻的影響。許多海外游客,特別是青少年學(xué)生近年來中國進(jìn)行修學(xué)旅游時(shí),去得最多的地方往往是孔子的出生地山東曲阜。史學(xué)家們考證確定,曲阜在兩三千年前,是在中國歷史上被稱為魯國的國境內(nèi),孔子出生在魯國。而最早用孔字作為族姓的孔子的五世先祖叫孔父嘉,他則是當(dāng)時(shí)的宋國人。


孔父嘉的祖先在宋國世代為官,只是官職越來越小,自孔父嘉之后,便由大司馬降爵為士。這個宋國建立于3000多年前,地處黃河下游即現(xiàn)在的黃淮海平原上,轄地在現(xiàn)今河南、江蘇、山東、安徽接壤之處。古時(shí)諸侯受封,就可以擁有一片土地和受他管制的人民,此曰“采邑”。孔氏家族的采邑就在河南夏邑縣。


既然孔子的先祖世代生活在古時(shí)宋國(今河南夏邑),他們的后代孔子何以生在魯國(今山東曲阜)呢?況且,對于大多數(shù)人來說,孔子之名如雷貫耳,而知孔子生于曲阜者眾,知其先祖在河南夏邑者寡。原來,孔父嘉被宋國的另一個大貴族華父督謀殺后,孔氏家族一直衰敗不起,華氏家族卻仍然強(qiáng)盛,孔華兩家矛盾日深,到孔子的曾祖父孔防叔這一代,宋國內(nèi)憂外患,混亂不堪,孔防叔為躲避戰(zhàn)亂,又慮及自身安危與前途,便遷居到魯國??资霞易逯留敽髿v三世而孔子出世。


孔子聲名顯赫,山東曲阜也因孔子而對海內(nèi)外游客有著特別的吸引力。盡管華夏子孫總有個尋根情結(jié),但直到上個世紀(jì)八十年代,人們對孔子祖籍的研究仍很薄弱,自然也就沒有多少人知道河南夏邑是孔氏家族的發(fā)源地。直到1994年5月,夏邑縣邀請了山東、河南等9省專家學(xué)者專題就孔子祖籍開展了學(xué)術(shù)研討,并編輯出版了我國第一本專門研究孔子先世與家世的論文集,成立了孔子祖籍文化學(xué)會??鬃悠呤叽諏O女孔德懋為名譽(yù)會長。


史籍記載,孔子的祖先是宋國人。西周初年,微子啟封于宋。死后,其弟微仲繼位。微仲死后,子宋公稽立。宋公稽死后,子丁公申立。丁公申死后,子泯(min)公共立。泯公共死后,弟煬公熙立。泯公共次子鮒祀殺煬公,欲立太子弗父何。弗父何不受,鮒祀自立為厲公。弗父何則為宋國上卿,受采邑于栗(即現(xiàn)在的商丘市夏邑縣)。 弗父何在栗定居后,生宋父周。宋父周生世子勝,世子勝生正考父,王考父生孔父嘉。 孔父嘉為宋國大司馬。它殤公十年(公元前710年)被太宰華督所殺。

又三十年,宋國又爆發(fā)了一次內(nèi)亂??赘讣沃鴮O孔防叔避亂奔魯。防叔生伯夏。伯夏生叔梁紇。叔梁紇生孔子。 因?yàn)橄囊厥强鬃拥淖婕鬃拥南茸娓ジ负渭耙韵铝胃钢?、世子勝、正考父、孔父嘉、木金父、皋易均葬于此?自1994年始,國際性的孔子祖籍文化學(xué)術(shù)研討會已在夏邑召開三次,并成立了孔子祖籍文化學(xué)會。 夏邑縣城北六公里王公樓村,有孔子的祖墳??鬃映;貋砑雷媸∧?。


后人為紀(jì)念孔子還鄉(xiāng),在此大興土木,建起了還鄉(xiāng)祠。 據(jù)考,還鄉(xiāng)祠始建于唐初,多次被毀。其形制仿文廟,坐北向南。曾有一壁、四門、一壇、兩廡、兩殿、一廳和碑林。宋真宗時(shí),孔子四十五代孫孔良鋪、孔彥輔由由曲阜來此定居,對還鄉(xiāng)祠修復(fù)擴(kuò)建。金代,又立杏壇碑于大成殿之前。清道光元年,增建四代祠(崇圣祠)。 還鄉(xiāng)祠由于年久失修,逐漸毀壞。現(xiàn)政府正按舊制逐步修復(fù)。

孔子生于魯長于魯自然也算個魯國人不過他的先祖是宋國首封者微子啟的弟弟微仲,而這個微子啟是什么人呢?他是商紂王的庶兄,所以孔子臨終前才會說“予始殷人也”。這么說來孔子的家族在宋國也算個貴族那么怎么又到了魯國去了?其實(shí)這也是迫不得已的。孔父嘉是孔子的一位先祖,他在對鄭戰(zhàn)爭中為主戰(zhàn)派,可惜宋國的作戰(zhàn)敗多勝少于是國人們就有了些怨言,恰在這時(shí)太宰華督又看上了他的妻子便以平息民憤為借口殺了孔父嘉,奪走了他的妻子。家臣見事態(tài)不對便帶著孔父嘉的兒子出逃到了魯國,而孔子就是這個大難不死的男孩的六世孫。所以要說孔子是宋國人也沒錯,因?yàn)樗淖婕堑拇_是宋,但說他是魯國人也沒錯,畢竟這么多代人都生于茲葬于茲了。若硬要以滅亡的商朝來說孔子是個亡國奴,那就天下無人不是亡國奴了。先說一句“三綱五?!笔嵌偈嬖凇洞呵锓甭丁分刑岢龅亩强鬃??!俄n非子·顯學(xué)》:世之顯學(xué),儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也??故孔、墨之后,儒分為八,墨離為三,取舍相反不同,而皆自謂真孔、墨,孔、墨不可復(fù)生,將誰使定世之學(xué)乎?可見孔子死后儒家學(xué)派很快地就因?yàn)殚T人的理解不同而迅速分裂了,在發(fā)展過程中更是吸收了不少道家、法家、陰陽家的東西進(jìn)去,到了漢代儒家又被進(jìn)一步改造以適應(yīng)于大一統(tǒng)的封建帝國,因此誰人也不能保證也不可能保證這時(shí)候的儒學(xué)是否還符合孔子的原意,漢代尚且如此更遑論后世的宋明理學(xué)了。孔子從來不提倡愚忠。“君君臣臣父父子子”翻譯過來就是“做君主要像君主,做臣子要像臣子,做父親要像父親,做兒子要像兒子”即你做君主在享受權(quán)力帶來的好處的同時(shí)也要履行好君主的義務(wù)--以身作則(“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情”、禮臣下士(“君使臣以禮”)。而臣子呢,“勿欺也,而犯之”“以道事君,不可則止”“邦有道則仕;邦無道則卷而懷之?!痹诳鬃拥男哪恐凶罡叩牡缽膩聿皇鞘裁淳醵恰岸Y”,而且他說“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”孔子提倡的不是更為古老的夏商之禮而是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的更為完備的周禮。雖然周禮的一個核心就是嚴(yán)格的等級制度,但是這個等級制度在孔子的心目中是一個良好的政治循環(huán)體系,君主良好地治理臣民而臣民各司其職,配合君主,但是君主也不能時(shí)刻做到完美,這就要求臣下要敢于諫言了。子路篇中孔子和魯定公的多話反映了這一點(diǎn):定公問:“一言而可以興邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是其幾也。人之言曰:‘為君難,為臣不易?!缰獮榫y也,不幾乎一言而興邦乎?”曰:“一言而喪邦,有諸?”孔子對曰:‘言不可以若是其幾也。人之言曰:‘予無樂乎為君,唯其言而莫予違也?!缙渖贫`也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?”為了這個理想孔子才周游列國渴望找到一個能實(shí)現(xiàn)這個理想國的地方。因而才有了子貢曰:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也?!碑?dāng)時(shí)的人對于國的觀念與現(xiàn)在有所不同前面有答主說了我就不再重復(fù),這個觀念也使得孔子產(chǎn)生了哪怕不是魯國,只要有哪一個君主肯用他的想法締造出一個盛世也好呀。當(dāng)然魯國是他第一個游說的國家,然而君王不肯用他只好像他自己說的卷鋪蓋走人,又不愿退隱只好一次次做連他自己也知道會注定失敗的事??鬃邮莾汕昵暗墓湃耍覀儾荒芸燎笏鏊臅r(shí)代他所處的立場大談什么民主,他自己只是以他自己所能構(gòu)建出一個君臣民和睦的社會,在他的這個社會中禮既是區(qū)分階層的表現(xiàn)同時(shí)更是意味著這三者要各司其職,做好自己應(yīng)做的事務(wù)。而這個理想(不被后人再添加?xùn)|西的)永遠(yuǎn)不可能被實(shí)現(xiàn),對權(quán)力的渴求與對責(zé)任的厭棄是人的本能,所以最終,儒學(xué)想要生存下來只能選擇妥協(xié),把自己與專制王權(quán)徹底綁在一起,忠被不斷放大,變成了我們現(xiàn)在看到的這個模樣。當(dāng)然對王權(quán)的約束仍然存在,即使這種作用十分有限,勸諫依然被鼓勵,后來還加上了一個天對君王進(jìn)行的監(jiān)督。

孔子。子姓,孔氏,字仲尼。宋國栗邑人,現(xiàn)在的河南夏邑縣。

夏邑縣歷史悠久、文化燦爛,各種風(fēng)俗民情都帶有濃郁的文化特色和時(shí)代特點(diǎn),韻味獨(dú)特。這里的生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、婚喪嫁娶及各種禮俗充分體現(xiàn)出夏邑人勤勞勇敢、尊老敬賢的美德,心胸坦蕩、淳樸善良的品質(zhì)和熱情好客、樂于助人的風(fēng)尚。

旅游景點(diǎn)有栗城故址,天龍湖公園,孔子還鄉(xiāng)祠,彭雪楓紀(jì)念館,譙城等。

美食小吃有夏邑湯,冉家五香糟魚,鯽魚蒲菜,夏邑糝湯,歧河驢肉,何氏麻花,業(yè)廟綠豆丸子等。

土特產(chǎn)有馬頭狗肉,夏邑蒲菜,夏邑雙孢菇,王河白蜜桃等。

我去過山東曲阜旅游,看了孔子有關(guān)碑文歷史記載和墓等。孔子,公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的魯源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。世界十大思想家之一,中國十大思想家之一,有“萬世師表”之稱。
  據(jù)《史記·孔子世家》記載,孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后,周成王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘(今河南商丘一帶)。微子啟死后,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孫開始以孔為姓,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂,從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏,生九女而無一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在當(dāng)時(shí)的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然后懷下孔子,又因孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下,像尼丘山;故起名為丘,字仲尼(仲為第二的意思,叔梁紇的長子為孟皮,孟為第一的意思)??鬃尤龤q的時(shí)候,叔梁紇病逝,之后,孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于種種原因,孔子在政治上沒有過大的作為,但在治理魯國的三個月中,足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意,使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上??鬃釉昔攪究?,后攜弟子周游列國,最終返回魯國,專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷,開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)??鬃拥茏佣噙_(dá)三千人,其中賢人72,其中有很多皆為各國高官棟梁。
  孔子對后世影響深遠(yuǎn),他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一,并且被后世尊稱為至圣(圣人之中的圣人)、萬世師表。曾修《詩》、《書》,定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?!墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,是一本記錄孔子及其弟子言行的書。
  1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言,呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”由此可見孔子思想之偉大。

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  孔子的老家在哪里呢?有人說在山東。不錯,山東有孔子的家,但不是老家??鬃拥睦霞以谀睦?孔子自己最明白。所以,孔子說:“丘也,殷人也”(《禮記·檀弓》)。意思是說我孔丘的老家在殷地。而中原河南省,正是殷人的發(fā)祥之地。孔子祖籍歸德府,河南豫東重鎮(zhèn)歸德府,即今商丘市,是孔子的祖籍老家。商丘,是四千年到一萬年以前,商族部落為了防止水患,居住的較高丘、墟之地,所以,就叫商丘。史書記載,黃帝軒轅氏的曾孫帝嚳高辛氏都于亳,即今商丘縣西南十五里高辛集。帝嚳代替顓頊為天子以后,把他的兒子——契,封于商丘,為商族部落的領(lǐng)袖。契是其母簡狄吞玄鳥蛋而生,《史記·殷本紀(jì)》記載,簡狄“有?氏女之女,為帝嚳次妃”。簡狄吞玄鳥蛋而生契,自然契的父系氏族是以玄鳥為圖騰的子姓氏族。當(dāng)時(shí)商和夏是兩個同時(shí)并存的部落。部落之間形成廣泛聯(lián)盟,契幫助夏禹治水有功,帝嚳把他封為司徒(官名)。爾后,原始社會的禪讓,為奴隸社會的家天下所代替。夏禹王傳子以后,居住在商丘一帶的商族,就成了夏王朝的臣屬之國。同樣,也成為傳子的家天下了。因此,司徒契,是殷商傳子的第一個始祖。商丘一帶,古時(shí)統(tǒng)稱亳地,商湯始居南亳,即今虞城縣谷熟集;后遷徙北亳,即今商丘北部蒙墻寺一帶,古稱蒙縣;商湯滅夏建國后,遷都西亳,即今河南偃師縣內(nèi)。傳到仲丁,遷都于囂,即今鄭州附近??鬃幼嫔喜⒉恍湛住?鬃拥倪h(yuǎn)祖應(yīng)自殷商帝乙的長子微子啟開始。微子啟因庶生,由其弟紂王承繼王位后,受封于微。微,國名;子,爵名;啟,本名。因諫紂王不聽,預(yù)感殷國將亡,憤而出走。周武王伐殷滅紂,封紂子武庚于朝歌(淇縣),使續(xù)殷祀。但武庚于周公相成王時(shí)發(fā)動叛亂,事敗被誅。成王乃封微子啟于商之故都商丘,為宋公,來管理殷商的臣民。微子啟在商丘建立宋國,成為第一代宋君,仍襲子姓。微子啟死,其弟微仲衍繼為宋公,其后經(jīng)四傳至弗父何,是為孔子的第十代祖。弗父何生宋公周,周生世子勝,勝生正考父。正考父輔佐宋戴公、武公、宣公三朝,成為宋國名臣。正考父生孔父嘉??赘笧樽?,嘉為名。其地位由卿降為大夫,是孔子第六代祖。自弗父何至孔父嘉已歷五代,按照《孔子世家譜姓源》所言:“五世親盡,別為公族,遂異子姓,而以字為姓,蓋成孔姓之始?!彼?,在孔父嘉前孔子的先世都姓子而不姓孔。子姓始自殷商,殷商發(fā)祥于歸德府,即今河南商丘市,孔子既為其后裔,因此不數(shù)典忘祖,乃自稱:“丘也,殷人也。”



孔子出生地山東曲阜尼山夫子洞,姓孔,名丘,字仲尼。據(jù)《史記·孔子世家》記載,孔子的祖先本是殷商王室后裔。其先祖在當(dāng)時(shí)的宋國,現(xiàn)在的河南夏邑縣。




這里是圣人孔子的出生地,這里是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)源地,這里有人類精神文明的寄托,這里是世界儒學(xué)的殿堂~尼山圣境!



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孔子出生地山東曲阜尼山夫子洞,字仲尼。據(jù)《史記·孔子世家》記載,孔子的祖先本是殷商王室后裔。其先祖在當(dāng)時(shí)的宋國,現(xiàn)在的河南夏邑縣。

但曲阜曾為殷商國都(后遷至河南安陽),也有祖籍即為曲阜一說。

在孔子出生地尼山圣境儒宮西側(cè)小山頭上,有世界最高最大的孔子像,背山面湖,面南而立,像高72米,基座高度為18米,海拔高度為273.8米。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,《史記孔子世家》

從司馬遷的記述來看他的祖籍應(yīng)該是在“宋”國,具體哪里沒有說。那么他的出生地應(yīng)該是在魯國也就是現(xiàn)在山東的西部叫陬邑,也就是現(xiàn)在的曲阜。

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