深耕城西十年，成都萬(wàn)科迎來(lái)了城西第9個(gè)項(xiàng)目—玖西堂。在區(qū)域樓面地價(jià)突破萬(wàn)元大關(guān)，城市土地越來(lái)越稀缺，以及“撤縣設(shè)區(qū)”、“西控”等城市戰(zhàn)略之下，萬(wàn)科以堂系TOP級(jí)產(chǎn)品玖西堂，再度向成都價(jià)值致意。玖西堂，代言城西低密墅區(qū)對(duì)成都文化的詩(shī)意想象，交織著無(wú)數(shù)建筑的細(xì)節(jié)變成每個(gè)人向往的境地春夏秋冬，百花綠葉，圍繞建筑交替生長(zhǎng)；一覺(jué)醒來(lái)，于窗外俯瞰天地風(fēng)光！

成都萬(wàn)科天薈

站在城市運(yùn)營(yíng)商的角度，萬(wàn)科天薈項(xiàng)目地塊涵蓋了商業(yè)街區(qū)、甲級(jí)辦公、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、公寓、酒店、街區(qū)代征綠地及公共社區(qū)公園等功能區(qū)塊。力求通過(guò)建筑與景觀的合理布局，激活整個(gè)地塊在不同時(shí)段的場(chǎng)地屬性，使之成為工作、居住、休閑、娛樂(lè)一體化的城市共同體。

萬(wàn)科·天薈展示區(qū)是基于前一項(xiàng)目展示區(qū)空間完成的舊址改造，毗鄰成都東郊記憶，項(xiàng)目主旨打造成為一個(gè)城市共同體。

廣州萬(wàn)科白鷺郡

設(shè)計(jì)理念從都市山水間的新生活美學(xué)出發(fā)，將記憶中山水天地，置于比人和物更重要的深沉哲思上。這一理念體現(xiàn)在中國(guó)文化的傳統(tǒng)家庭觀里，大自然本是亙古生生不息的，而人類不過(guò)是山水的行旅過(guò)客。家是這群銳士的精神歸屬，院落是安頓生命、安頓家屬和安頓精神的場(chǎng)所；庭院是洗滌心神的精神場(chǎng)所，是心靈的棲居地。設(shè)計(jì)主題為引入中式園林布局形成，延續(xù)傳統(tǒng)院落的生活方式，融入現(xiàn)代人生活理念，品味都市缺少的綠意盎然，沉醉在詩(shī)意的棲息地。

杭州萬(wàn)科郡西云臺(tái)

杭州萬(wàn)科郡西云臺(tái)，在設(shè)計(jì)中充分利用多臺(tái)地組團(tuán)的錯(cuò)落布局，盡可能多的配置了觀景平臺(tái)、空中露臺(tái)、入戶景觀臺(tái)、開(kāi)放的下沉式院臺(tái)等多臺(tái)設(shè)計(jì)，讓山景引入室內(nèi)。設(shè)計(jì)師從對(duì)山的理解中，找到了建筑與山之間的默契，從你進(jìn)入這片土地，看見(jiàn)這座建筑以及它的材料，是一個(gè)完整的經(jīng)歷。杭州萬(wàn)科郡西云臺(tái)演繹的是國(guó)際視野下東方人居精神的追根溯源，回歸設(shè)計(jì)的本質(zhì)，清新自然中流露出東方的自由寫(xiě)意。

杭州萬(wàn)科融信西雅圖

萬(wàn)科融信西雅圖緊鄰杭州云谷、西湖科技園及未來(lái)科技城，此地吸引了大量高科技人才前來(lái)工作和定居。西雅圖便是以此為背景開(kāi)發(fā)的。普利斯設(shè)計(jì)集團(tuán)在該項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)上著力體現(xiàn)出與所在地定位相呼應(yīng)的“未來(lái)感”與“科技感”。示范區(qū)整體風(fēng)格簡(jiǎn)約、現(xiàn)代，色調(diào)以高級(jí)灰為主。設(shè)計(jì)師通過(guò)灰度的對(duì)比營(yíng)造出低調(diào)、典雅的生活氛圍；灰色中的“阿里橙”作為亮色點(diǎn)綴，又將活力和動(dòng)感注入到了項(xiàng)目中。

合肥萬(wàn)科北城中央公園

中央公園景觀設(shè)計(jì)上延續(xù)極簡(jiǎn)現(xiàn)代建筑風(fēng)格，對(duì)線條、肌理等元素進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，可以看到狹長(zhǎng)高挑的回廊空間，讓人感受到更加純凈渾厚的視覺(jué)沖擊力。場(chǎng)地以生命樹(shù)為核心，通過(guò)藝術(shù)裝置，捕捉光影的變化，揭示生命的奧秘，演繹歲月的浮沉，在浮光掠影間。

合肥萬(wàn)科未來(lái)之光

在萬(wàn)科未來(lái)之光項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，許多故事連同景觀一起慢慢釀制出來(lái)。這個(gè)場(chǎng)地有一種特別的氛圍，很多人去后都會(huì)被場(chǎng)地的都市氛圍吸引，不禁想要停留下來(lái)小憩，觀賞。幕墻與金屬格柵圍合成院落，格柵與竹子的搭配引導(dǎo)人進(jìn)入沉思的境界，安靜氛圍與喧囂的廣場(chǎng)成了鮮明的對(duì)比，這也是未來(lái)之光帶給人的感受，遠(yuǎn)離喧囂的城市，進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o的自然之中，也是一種場(chǎng)所精神。售樓處內(nèi)廷的設(shè)計(jì)采用了對(duì)比的手法，鏡面水景與純白的雕塑，讓人走到這里便安靜下來(lái)，這個(gè)場(chǎng)所有一種特別的東西，不只是混凝土、磚、石頭這些，在那里明顯感覺(jué)到連空氣、云都不一樣。動(dòng)靜水景的不同寓意，光影的自然表達(dá)，組成了項(xiàng)目的節(jié)奏秩序。

嘉興榮安萬(wàn)科香樟國(guó)際

作為嘉興這座城市國(guó)際生活的代表作，榮安萬(wàn)科?香樟國(guó)際秉持國(guó)際化的生活理念，攜手國(guó)際化的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，以及萬(wàn)科國(guó)際化的品牌實(shí)力，為嘉興這座城市的都會(huì)氣質(zhì)生活打開(kāi)了全新的視野。懸于中軸影壁上的“生命之樹(shù)”，中庭水景之上的現(xiàn)代雕塑……“生命”的主題貫穿著售展中心示范區(qū)的景觀設(shè)計(jì)之中。而超過(guò)700平米的內(nèi)廷水院，以無(wú)邊手法設(shè)計(jì)的開(kāi)闊水面，形成展示區(qū)內(nèi)的另一片天空。

晉江萬(wàn)科萬(wàn)泉書(shū)院

萬(wàn)科晉江萬(wàn)泉書(shū)院是具有新中式特色的銷售中心項(xiàng)目，設(shè)計(jì)利用原址上的廢棄廠房結(jié)構(gòu)，加入鋼結(jié)構(gòu)雙單坡屋面，結(jié)合入口的邊廊、水池等空間景觀元素，通過(guò)建筑、室內(nèi)和景觀等相關(guān)團(tuán)隊(duì)的共同努力，營(yíng)造出現(xiàn)代空間、地域文化與場(chǎng)所記憶三者結(jié)合的原創(chuàng)標(biāo)志性建筑作品。

昆明萬(wàn)科翡翠

建筑風(fēng)格趨于法式新古典，客群則是面向改善為主，追求品質(zhì)的高端人群。因此，項(xiàng)目提出的調(diào)性構(gòu)想是基于場(chǎng)地尺度與客戶需求雙重命題的疊加，利用場(chǎng)地空間尺度和豎向景觀的比例對(duì)比，突出體現(xiàn)項(xiàng)目的端莊、沉穩(wěn)、感厚重，同時(shí)，在細(xì)節(jié)上，跳出傳統(tǒng)法式古典符號(hào)化的框架，以簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的線條為語(yǔ)言，創(chuàng)造現(xiàn)代都會(huì)的輕奢法式風(fēng)格。

南寧萬(wàn)科悅府

設(shè)計(jì)在有限空間里釋放想象，在中式園林中延續(xù)古典精髓，構(gòu)設(shè)了這個(gè)靜美的、詩(shī)一般的自然靈界。為規(guī)避都市熙攘喧囂，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在整體設(shè)計(jì)中界定出敞亮的前廳、圍合的中庭、及靜謐的后院三個(gè)核心空間、五個(gè)景觀區(qū)域。整體景觀序列呼應(yīng)建筑及室內(nèi)空間，昭示出收放有致、交互滲透、虛實(shí)結(jié)合的景觀空間形態(tài)。

南通萬(wàn)科白鷺郡

在整體設(shè)計(jì)中，景觀首先明確出三種空間形態(tài)，敞亮的前廳，建筑圍合的中庭，以及南側(cè)靜謐的后院，整體景觀空間序列與建筑室內(nèi)保持一致并且形成收放有致，大虛大實(shí)的景觀空間形態(tài)，從熱鬧到安靜、層層遞進(jìn)，借助景觀的手段讓參觀者自覺(jué)的從城市滑向自然。

寧波萬(wàn)科桂語(yǔ)里

寧波古稱明州，“書(shū)藏古今，港通天下”描述的是這個(gè)城市曾經(jīng)的輝煌而“第”者，書(shū)香之宅，望族所居。渾厚的歷史，諸多的文化元素，如何在景觀中展現(xiàn)對(duì)文化的傳承，同時(shí)營(yíng)造輕松、時(shí)尚的居住氛圍，這是個(gè)挑戰(zhàn)?！薄罢麄€(gè)示范區(qū)的構(gòu)思，來(lái)源于對(duì)寧波歷史與文化的充分解讀，每一個(gè)空間都是在嚴(yán)密分析場(chǎng)地條件之后得出的最合適的布局，每一個(gè)景觀元素是精心設(shè)計(jì)的，引導(dǎo)人們情感的最適宜的章節(jié)。

寧波萬(wàn)科海月甲第

寧波萬(wàn)科通過(guò)尋找寧波歷史中的居住形制和文化根源，以此為基礎(chǔ)，打造屬于寧波的城市低密產(chǎn)品——甲第系。融合在地的文化風(fēng)俗、居住習(xí)慣，同時(shí)傳承中國(guó)傳統(tǒng)官宅建筑之精髓，契合寧波當(dāng)代望族的生活方式，這是海月甲第誕生之初就所具有的使命?！痹O(shè)計(jì)師通過(guò)研析寧波文化和傳統(tǒng)居住理念，尋得了以甲第世家為典型的寧波官居建筑型制。華堂嘉園正是汲取甲第世家的居住精髓，并將之契入“六坊十二巷”中，打造具有書(shū)香范與生活味的生活場(chǎng)景。

寧波萬(wàn)科玖著里

執(zhí)案景觀設(shè)計(jì)的是張?zhí)凭坝^，擅長(zhǎng)藝術(shù)與自然的融合，一草一木、一花一石皆為景。無(wú)論是波平如鏡的水景，還是蔥蘢欲滴的樹(shù)冠，玖著里的景觀都在營(yíng)造一種“隱”的氛圍。這些坡屋頂和園林景致，隨著時(shí)光流逝，最終都會(huì)成為歲月的沉淀。

寧波萬(wàn)科科翡翠濱江

寧波萬(wàn)科通過(guò)尋找寧波歷史中的居住園、住宅于一體的70萬(wàn)方的大型城市綜合體項(xiàng)目，翡翠濱江是歡樂(lè)海岸升級(jí)之作，著力于打造高端舒適公園住宅生活。

寧波信達(dá)萬(wàn)科公園瀾湖郡

公望瀾湖郡，距離東錢湖1.1公里，承接寧波地脈，輔以精工別院六部法門，攜手皇家第一工匠香山幫，將宋韻美學(xué)園林禮獻(xiàn)寧波大公。營(yíng)造當(dāng)代士紳的最高理想人居。致力打造一座傳璽東南望族世家門風(fēng)的城市湖墅。

上海萬(wàn)科天空之城

作為萬(wàn)科第一個(gè)地鐵上蓋的商住辦綜合體的首開(kāi)區(qū)，在大虹橋的背景下啟動(dòng)，甲方將最新最好的產(chǎn)品匯聚于此。項(xiàng)目作為混合類產(chǎn)品的銷售中心，既要符合住宅銷售的基本需求，也要兼顧綜合類產(chǎn)品的氣質(zhì)和展示的要求，且由于項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)周期較長(zhǎng)，決定了示范區(qū)的環(huán)境要在三年內(nèi)在市場(chǎng)前沿保持常新，因此對(duì)景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。規(guī)劃和建筑將場(chǎng)地天然區(qū)分為五個(gè)部分，南側(cè)的城市界面、西側(cè)的中庭，建筑圍合的內(nèi)庭，以及北側(cè)的濱河區(qū)，東側(cè)的灰空間，整個(gè)景觀空間串聯(lián)起建筑和室內(nèi)，形成收放有致、從熱鬧到安靜、層層推進(jìn)的景觀序列。

蘇州萬(wàn)科大湖公園

公園大湖以一種內(nèi)斂而安靜的姿態(tài)落成。設(shè)計(jì)師運(yùn)用粉墻、月門傳統(tǒng)園林的脈絡(luò)，運(yùn)用景觀與回廊的融合表達(dá)當(dāng)下的意識(shí)形態(tài)。連續(xù)的白色回廊構(gòu)成了最初的空間形態(tài)，有著傳統(tǒng)蘇州園林的秩序美感。立面的墻體通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生觸感上的肌理感，又通過(guò)有序的分割將光與影帶入到空間中，賦予空間豐富的層次和變化，形成一種素雅與靈動(dòng)的樂(lè)章。

蘇州萬(wàn)科公園大道

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望公園示范區(qū)場(chǎng)地，實(shí)現(xiàn)它作為都市客廳聚集、交流、娛樂(lè)的基本需求，同時(shí)從地方特征和藝術(shù)的角度出發(fā)，賦予場(chǎng)地獨(dú)特的藝術(shù)與空間韻律，設(shè)計(jì)師將江南-蘇州的水文化作為場(chǎng)地藝術(shù)的表達(dá)方式，并將這一表達(dá)方式貫徹在景觀設(shè)計(jì)的場(chǎng)地、裝置和細(xì)節(jié)中，來(lái)強(qiáng)化人們對(duì)于場(chǎng)地的認(rèn)識(shí)和喚起水文化印象的傳達(dá)，真正做到用景觀解讀文化。

深圳萬(wàn)科臻山府

徐州萬(wàn)科未來(lái)城

徐州萬(wàn)科未來(lái)城，是萬(wàn)科在徐州云龍湖畔已經(jīng)啟動(dòng)的超百萬(wàn)方山水文化大城。而未來(lái)城的示范區(qū)，做為未來(lái)城地塊上第一個(gè)亮相的建筑群，某種意義上將為整座“未來(lái)城”的性格定下基調(diào)。

太原萬(wàn)科翡翠公園

項(xiàng)目以波士頓為藍(lán)本、以哈佛大學(xué)為靈感源泉，立足打造高品質(zhì)、代表國(guó)際化視野生活方式的美式校園高端住區(qū)，為這座城市的每一個(gè)精英家庭提供宜居空間，更為精英階層感知頂尖學(xué)府建立起紐帶。

天津萬(wàn)科翡翠大道

項(xiàng)目以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將五大道因其獨(dú)特的歷史因素而形成的“一宅一院，一宅多院的空間特點(diǎn)”移植到了翡翠新五大道展示區(qū)之中。以重新定義高品質(zhì)生活為目標(biāo)，進(jìn)行了一場(chǎng)穿越新舊五大道的文化演繹與空間營(yíng)造，共同創(chuàng)造出一個(gè)不論在過(guò)去、現(xiàn)在亦或未來(lái)都飽含人文精神與生命活力的作品。

西安萬(wàn)科中鐵建翡翠國(guó)際城

西安真愛(ài)萬(wàn)科公園華府

真愛(ài)·萬(wàn)科公園華府位于西安曲江片區(qū)，屬于傳統(tǒng)的低密宜居社區(qū)。景觀設(shè)計(jì)秉承公園華府莊重和優(yōu)雅的項(xiàng)目定位，將中國(guó)傳統(tǒng)府邸的尊貴禮序和清雅禪意融合到整個(gè)示范區(qū)體現(xiàn)出來(lái)。

鄭州萬(wàn)科美景世玠

項(xiàng)目旨在打造一個(gè)高貴典雅、大隱于市的東方人文大宅。設(shè)計(jì)通過(guò)融入時(shí)尚和現(xiàn)代的手法，實(shí)現(xiàn)一個(gè)充滿強(qiáng)烈昭示感的城市界面，以標(biāo)簽化的語(yǔ)言加深人們對(duì)項(xiàng)目的印象，呈現(xiàn)一個(gè)風(fēng)格多樣化、能喚醒本土文化記憶的示范區(qū)。同時(shí)，項(xiàng)目致力于給居者打造一個(gè)理想的家，因此以獨(dú)特的情境營(yíng)造，來(lái)承載多變的未來(lái)生活模式。

2018年，讓我們共同期待萬(wàn)科更多好項(xiàng)目！

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