【今日由頭】 XXXX年1月3日 1 回溯中日兩國(guó)的歷史,需要銘記的日子,其實(shí)不少。 比如1894年7月25日,那是中日“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)的日子。 比如1931年9月18日,那是日本開始侵略中國(guó)的日子。 比如1937年7月7日,那是日本開始全面侵華的日子。 當(dāng)然,還有1945年9月3日,那是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的日子。 日本作為我們的鄰居,從派“遣唐使”向中國(guó)學(xué)習(xí),到實(shí)力強(qiáng)大到足以對(duì)中國(guó)打一場(chǎng)“降維戰(zhàn)爭(zhēng)”——這些日子,都永遠(yuǎn)值得我們銘記。 但這些日子發(fā)生的事,其實(shí)都是中日關(guān)系進(jìn)程中的一個(gè)個(gè)“果”,有沒有一個(gè)可以標(biāo)志“因”的日子呢? 恐怕是有的。 1月3日,應(yīng)該是其中的一個(gè)。 2 先來說說關(guān)于第一個(gè)1月3日的故事——1836年1月3日。 這個(gè)故事,和一個(gè)日本人有關(guān),他叫坂本龍馬。
1836年的1月3日,坂本龍馬出生在土佐藩(今日本高知縣)。之所以姓“坂本”,是因?yàn)樗淖嫔?,是明智光?span>(對(duì),就是逼死織田信長(zhǎng)的那一位)的女婿,而坂本城,正是明智光秀當(dāng)初的封城。 坂本的母親懷孕的時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見龍馬飛騰,所以父親就給孩子起名“龍馬”,典出中國(guó)唐代詩(shī)人李郢《上裴晉公》中的“四朝憂國(guó)鬢如絲,龍馬精神海鶴資”——毫無疑問,至少在那個(gè)年代,中國(guó)文化還是深深影響日本的。 坂本龍馬是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的富二代。他們家是做賣清酒生意的,而且做得很大。但龍馬的志向卻不是繼承家業(yè)做一個(gè)商人。 因?yàn)樵谯啾君堮R17歲的時(shí)候,日本發(fā)生了一件足以改變國(guó)運(yùn)的事。 那一年,美國(guó)東印度艦隊(duì)司令馬修·佩里帶著四艘軍艦開到了日本江戶的灣口,64門大炮齊刷刷對(duì)準(zhǔn)了日本本土:不開國(guó)門,就開炮! 這就是日本歷史上著名的“黑船來航”事件。
和13年前英國(guó)人用大炮打開中國(guó)國(guó)門一樣,日本人也被仿佛“外星文明”一般的西方科技給震驚了,與之而來的,是深深的羞辱感和緊迫感。 在那個(gè)年代,出于保衛(wèi)日本的意識(shí),日本的武士們又開始流行起學(xué)習(xí)劍術(shù),劍道館遍地開花。坂本龍馬一開始也投身劍術(shù),并且拿過好幾個(gè)地區(qū)冠軍。 但隨著時(shí)間的推移,總有一批人會(huì)最先醒過來:拿冷兵器去和高科技搏斗,等于是以卵擊石。 坂本龍馬就屬于第一批清醒過來的人。 一個(gè)在日本流傳的著名典故是: 在當(dāng)時(shí)日本階層陷入混亂之后,坂本龍馬對(duì)自己的朋友說:“打斗我喜歡用小太刀,比太刀好用。”
然后朋友過了段時(shí)間后就給他拿來把小太刀,但龍馬掏出一把手槍:“這個(gè)比小太刀更有威力!” 過了段時(shí)間,朋友又給他帶來一把手槍,龍馬卻拿出一本《萬國(guó)公法》(一本國(guó)際法方面的書):“手槍最多傷人,而這東西能振興整個(gè)日本!” 朋友對(duì)他說:“你說的話朝令夕改,怎么取信于人?” 龍馬的回答是:“《論語》中說過:‘子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜’,這個(gè)世界在不斷變化,順應(yīng)時(shí)代潮流才是君子之道啊!” 所以,決定順應(yīng)時(shí)代潮流的坂本龍馬就做了專業(yè)的革命家。他的革命目標(biāo)是什么呢?簡(jiǎn)單來說,可以用龍馬在1866年前后提出的著名的“船中八策”來概括: (1)奉還政權(quán); (2)設(shè)上下議政局; (3)登用天下人才; (4)廣泛采納公議修改條約; (5)重新撰定法典; (6)擴(kuò)充海軍; (7)設(shè)置親兵保衛(wèi)帝都; (8)就金銀物價(jià)制訂與外國(guó)相等的法令。 坂本龍馬總的思想概括而言,就是:“解散幕府的統(tǒng)治,但為了避免內(nèi)亂給列強(qiáng)有可乘之機(jī),要將權(quán)力歸還給天皇,然后進(jìn)行從上至下的改革?!?/p>
1867年12月10日,才31歲的坂本龍馬死于一場(chǎng)離奇的暗殺(原因至今眾說紛紜,此文不展開了),但他的策略卻被后人認(rèn)為是奠定日本走向富強(qiáng)的基石,他本人也深受各階層的愛戴——老百姓認(rèn)為他是平民英雄,資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為他是日本近代商業(yè)的鼻祖,民主派認(rèn)為他是民主先驅(qū),保守派認(rèn)為他忠于天皇,連軍國(guó)主義者都認(rèn)為他是帝國(guó)海軍的保護(hù)神。 當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移,坂本龍馬漸漸被后世的日本人神化,成為了無所不能的先知一般的存在。但必須承認(rèn)的是,正是包括他、大久保利通,西鄉(xiāng)隆盛,木戶孝允在內(nèi)的這一批人,在日本被強(qiáng)迫打開國(guó)門之后,沒有一味地怨天尤人,而是開始致力于日本走向近代化,走向富強(qiáng)。 他們是日本第一批“睜眼看世界”的人。 2 于是就要說到第二個(gè)1月3日了————1838年1月3日。 這一天(確切地說是農(nóng)歷),清朝的道光皇帝任命了一位欽差大臣,交給了他一項(xiàng)任務(wù):去廣州禁鴉片。 沒錯(cuò),這個(gè)欽差大臣名叫林則徐。
關(guān)于林則徐“虎門銷煙”的故事,大家已經(jīng)熟悉得不能再熟悉了,這里就不在贅述。這里要說的,是林則徐銷煙之后發(fā)生的一些事。 眾所周知,原先對(duì)林則徐銷煙批閱“可稱大快人心事”的道光皇帝,在英國(guó)人打進(jìn)來之后,就翻臉了,最后一路將他貶到新疆。 這也引發(fā)了后世乃至現(xiàn)今對(duì)林則徐的一些討論:他到底是不是個(gè)民族英雄? 持反對(duì)觀點(diǎn)的人認(rèn)為,林則徐在禁煙手段上簡(jiǎn)單粗暴,和當(dāng)時(shí)昏庸的清朝官員并無二致,其實(shí)是挑起“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的罪魁禍?zhǔn)?,稱“民族罪人”也不為過。 真的是這樣嗎? 回過頭看,1839年6月3日,林則徐在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀237萬斤鴉片這件事,如果一定要用現(xiàn)在的眼光去評(píng)析,或許在處理方式上確實(shí)可以更理性一些:比如可以平價(jià)先從英國(guó)商人手中收購(gòu)鴉片,然后再集中銷毀,這樣也不至于落人把柄——畢竟,當(dāng)初英國(guó)議會(huì)投票是否要發(fā)起對(duì)清朝戰(zhàn)爭(zhēng),最終僅僅是以9票的微弱優(yōu)勢(shì)通過的。 但是,回到1840年前后的中國(guó)大環(huán)境下,這樣的要求無論是對(duì)林則徐還是對(duì)其他人而言,都是不現(xiàn)實(shí)的。 首先,“禁煙”是道光皇帝直接下的命令,說清楚是“銷毀”,作為欽差大臣,不可能去和皇帝討價(jià)還價(jià)。 其次,鴉片之惡,全民皆知,嫉惡如仇如林則徐者,肯定是選擇暴力銷毀。即便放到現(xiàn)在,也沒聽說過先要將可卡因先從毒販?zhǔn)掷锲絻r(jià)收購(gòu),再集中銷毀的——當(dāng)然,當(dāng)時(shí)全世界范圍內(nèi)對(duì)“毒品”的認(rèn)知沒有那么統(tǒng)一(1950年2月24日,中央人民政府政務(wù)院才發(fā)布的《嚴(yán)禁鴉片煙毒的通令》)。 第三,鴉片貿(mào)易的背后,其實(shí)是西方列強(qiáng)急需打開中國(guó)的大門。斷了鴉片這條路,以清朝當(dāng)時(shí)的閉關(guān)政策,他們?cè)缤磉€是會(huì)用其他借口開戰(zhàn)的。 所以,說林則徐當(dāng)時(shí)可以做得更好,有用“上帝視角”苛求的意味了。 但是,林則徐的真正可貴之處,其實(shí)并不在于敢于禁煙——有皇帝諭旨撐腰做事,且自身剛正不阿的官員盡管可能不多,但未必只有林則徐一個(gè)。 林則徐的可貴之處,在于他作為一個(gè)從小到大受到標(biāo)準(zhǔn)儒家教育的中國(guó)儒生,在對(duì)外遭受洋人打擊,對(duì)內(nèi)蒙受不白之冤之后,卻依舊能夠冷靜地看待當(dāng)時(shí)中西之間的差距,意識(shí)到必須要“睜眼看世界”了。 這比當(dāng)時(shí)一大批或仍自視“天朝大國(guó)”,或只知哀嘆“牢記國(guó)恥”的人而言,不知道要高明到哪里去了。 而且林則徐不光意識(shí)到,他還盡自己一切力量去做。 林則徐首先開始大量收集情報(bào)。他認(rèn)為“沿海文武大員并不諳諸夷情,震于英吉利之名,而實(shí)不知來歷” ,所以開始大量收集外文報(bào)刊、書籍進(jìn)行翻譯,希望朝廷能對(duì)所謂的“夷人”能重新認(rèn)識(shí)。 在了解西方之后,他很快端正了態(tài)度,指出一定要向西方學(xué)習(xí)。雖然林則徐的“學(xué)習(xí)”還只是停留在要學(xué)西方的軍艦和造炮技術(shù)這一階段,但以當(dāng)時(shí)的環(huán)境來看,已經(jīng)相當(dāng)不容易。
歷史留給林則徐的時(shí)間不多,但他確實(shí)是盡力了。 以林則徐為代表的,是中國(guó)第一批“睜眼看世界的人”。 至少比日本早了15年以上。 3 該說說第三個(gè)“1月3日”的故事了——1842年1月3日。 這一天,一部名為《海國(guó)圖志》的書,皇皇五十卷,在中國(guó)刊印發(fā)行。 這部書的作者,叫魏源。
以當(dāng)時(shí)的眼光來看,《海國(guó)圖志》無疑是一部劃時(shí)代的巨作。這部書一舉打破了中國(guó)人已經(jīng)熟悉了千年的關(guān)于“九州八荒”、“天圓地方”、“天朝中心”的概念,明確告訴中國(guó)人:在我們生活的這個(gè)星球上,有五大洲,有四大洋,有很多并不比中國(guó)差,甚至比中國(guó)還要強(qiáng)大的國(guó)家。 為什么要寫這部書?魏源在《海國(guó)圖志》的序言上寫得明明白白: “是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?!?/span> 沒錯(cuò),這個(gè)理念看上去和林則徐的理念一脈相承,因?yàn)槲涸创_實(shí)是受林則徐的囑托編撰這部書的。 出身官宦家庭的魏源,從小思想就不同于常人。1841年,憂患于國(guó)家形勢(shì)的魏源干脆放棄考功名,投筆從戎,入了當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)的兩江總督裕謙的幕府。 也就是在那一年的8月,魏源遇見了已經(jīng)被革職的林則徐。 那一夜,在鎮(zhèn)江,兩人一見如故,徹夜長(zhǎng)談。當(dāng)時(shí)的林則徐,手里有一本《四洲志》,那是他組織班子根據(jù)英國(guó)人慕瑞所著的《世界地理大全》翻譯、整理、潤(rùn)色而成,全書介紹了海外30多個(gè)國(guó)家,大概9萬字左右。 當(dāng)時(shí)的林則徐表示自己已心有余而力不足,希望魏源能夠編一部讓國(guó)人了解外界,進(jìn)而能發(fā)奮自強(qiáng)的著作。魏源接受了這個(gè)囑托,在《四洲志》的基礎(chǔ)上擴(kuò)編成五十卷的《海國(guó)圖志》,詳細(xì)介紹了海外國(guó)家的風(fēng)土人情、社會(huì)制度、科技文明、軍隊(duì)武器等等。 五年后的1847年,魏源又將《海國(guó)圖志》擴(kuò)展到六十卷;再過五年,又?jǐn)U展到了一百卷。
那么問題來了: 前后十年,整整一百卷,魏源嘔心瀝血寫出的《海國(guó)圖志》,在中國(guó)一共印了多少本? 1000本左右。 當(dāng)時(shí)中國(guó)很多的為官之人,并不覺得這本書有何特別之處,反而因?yàn)橛涗浀膬?nèi)容聞所未聞,過于古怪,去讀的人非但不會(huì)受到尊敬,反而會(huì)被人嗤笑——這本書一度還被呼吁查封燒毀。 但是,有一個(gè)國(guó)家卻并不是這樣認(rèn)為的。 1851年,日本的長(zhǎng)崎港海關(guān)人員,在一艘來自中國(guó)的商船上搜出了三本奇怪的書。書上說了很多奇怪的外國(guó)國(guó)家的事,還有80多張從來沒看到過的介紹外國(guó)國(guó)家的插圖。 一開始,日本的海關(guān)人員也沒有太在意,將這三本書沒收回去之后,就扔在了那里——《海國(guó)圖志》就以這樣一種方式,進(jìn)入了日本。 沒過多久,日本的貴族圈就開始流行看一本叫《海國(guó)圖志》的中國(guó)“奇書”。隨后,各個(gè)階層的日本人開始爭(zhēng)相借閱,很快就出現(xiàn)了《海國(guó)圖志》的手抄本??吹饺绱肆餍校毡竟俜剿餍詫ⅰ逗?guó)圖志》正式翻印,一時(shí)之間,風(fēng)靡全日本。 《海國(guó)圖志》傳入日本后,價(jià)格一共漲了四倍,加印過十次,有十五個(gè)版本。 最關(guān)鍵的,是日本人真的看進(jìn)去了。 有一個(gè)人,才十來歲時(shí),為了能搶先看到這本書,不惜與師兄相約決斗。他就是之前第一個(gè)故事里提到的坂本龍馬。 有一個(gè)人,把這本書連續(xù)反復(fù)看了幾年,做了20多萬字的讀書筆記。這個(gè)人叫佐久間象山,他后來被日本“維新派”視為師長(zhǎng)和楷模。 有一個(gè)人,排著長(zhǎng)隊(duì)買到了這本書,回來路上恰逢大雨,被淋成落湯雞卻死死捂住這本書。這個(gè)人叫東鄉(xiāng)平八郎,后來成為日本海軍元帥,在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中直接打殘俄國(guó)艦隊(duì),被日本人視為“海軍之神”。
和中國(guó)一樣,日本在遭遇先進(jìn)西方文明的“降維打擊”后,同樣也是不知所措的。 但他們?cè)诤诎抵姓业搅斯饷鞯闹敢逗?guó)圖志》。 那本中國(guó)人寫的,卻在中國(guó)不受重視的書。 4 終于說到第四個(gè)“1月3日”的故事了——1868年1月3日。 這一天,發(fā)生了影響日本,乃至亞洲和全世界歷史的一件大事。 日本的第122代天皇明治,正式發(fā)起了自上而下的全國(guó)性改革,史稱“明治維新”。
至于這場(chǎng)改革的結(jié)果,大家都知道了:日本迅速崛起,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng),乃至“脫亞入歐”。而作為檢驗(yàn)這次改革成功與否的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),就是在1894年,日本與自己以前從來就只能仰視的“天朝大國(guó)”打了一架。 甲午一戰(zhàn),震驚大清帝國(guó):日本怎么騎到我們頭上來了? 1898年,作為日本強(qiáng)盛中堅(jiān)力量的首相伊藤博文辭職,訪問中國(guó)。據(jù)說,李鴻章討教伊藤博文日本迅速崛起的原因,伊藤博文給出的答案是:“可以去看《海國(guó)圖志》?!?/p>
《海國(guó)圖志》在日本“明治維新”的整個(gè)過程中是否有如此大的作用,還有待考證,但作為日本一代“維新”政治家的啟蒙讀物,應(yīng)該是沒有爭(zhēng)議的。 日本史學(xué)家井上靖就曾明確說過:“幕府末期日本學(xué)者文化人等,……例如,橫井小楠的思想起了革命,傾向開國(guó)主義,其契機(jī)是讀了中國(guó)的《海國(guó)圖志》。” 橫井小楠,作為明治維新政府中的中樞人物,明治天皇一般對(duì)他的建議都言聽計(jì)從。他曾說過:“日本近代對(duì)外開放的思想,首先正來自《海國(guó)圖志》的支撐?!?/p>
四個(gè)1月3日的故事,前后跨度也不過32年。 但就在這30多年的時(shí)間里,中國(guó)和日本,師生易位。 【饅頭說】
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