當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展是在繼承傳統(tǒng)文化理念和藝術(shù)精神基礎(chǔ)上的拓展和延伸,在全球經(jīng)濟、信息一體化的時代,中西文化并存,各種美術(shù)思潮紛呈,中國工筆人物畫的創(chuàng)作應(yīng)具有本民族的繪畫風(fēng)格和特色; 分析當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展現(xiàn)狀,以同時代的工筆畫家、繪畫作品及風(fēng)格流派為評述對象,重點說明當(dāng)代工筆人物畫的每一步發(fā)展都與社會現(xiàn)實緊密相聯(lián) 論述工筆畫傳統(tǒng)理法的伸延與借鑒,闡述工筆畫的繼承要有選擇性,中華文化歷有重視伸延和借鑒的傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng)是對傳統(tǒng)技法進行分析和認識,在充分理解工筆人物畫的內(nèi)涵和特征后,使工筆人物畫的表現(xiàn)形式不斷延續(xù)和完善,達到在傳統(tǒng)理法上的創(chuàng)新; 拓展和創(chuàng)新是當(dāng)代工筆人物畫保持旺盛生命力的重要條件,工筆畫的創(chuàng)新是觀念、意識和技巧等多方面的領(lǐng)悟和提高,創(chuàng)新需體現(xiàn)人文個性和時代特征; 在研究當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展和創(chuàng)新中,要始終把握工筆繪畫作品的用線造型和設(shè)色技巧兩個環(huán)節(jié),并從工筆人物畫創(chuàng)作的步驟和方法程序上展開談創(chuàng)作心得體會。 回望中國古代的工筆人物畫,從來都不缺乏創(chuàng)新。從我國至今發(fā)現(xiàn)最早的工筆人物畫代表長沙馬王堆漢墓出土的帛畫到發(fā)展至唐代,工筆人物畫逐漸擺脫了喪葬作用,主要用來描繪宮廷貴族和佛像,畫面上的人物不再是具有具體功用的符號,而是畫家表達情感的具體對象。這種變革是中國工筆人物畫的一項重大創(chuàng)新,更是歷史性的進步。兩宋時期,畫院興盛,出現(xiàn)了以描繪市民生活為主要題材的風(fēng)俗畫,在一定程度上反映了普通大眾的生活、思想、情感與審美愛好,滿足了社會中相當(dāng)數(shù)量的市井百姓們的精神需求和審美需求,代表了人物畫發(fā)展的新成就。 隨著西方素描技法以及透視原理的應(yīng)用,中國工筆人物畫一方面受日本重彩畫的影響,濃重的色彩掩蓋了線性結(jié)構(gòu)。另一方面加強了體積和明暗的塑造,與傳統(tǒng)平面化的造型大相徑庭。傳統(tǒng)的工筆人物畫已不完全適合當(dāng)代人的審美觀,這就要求工筆人物畫進行創(chuàng)新。當(dāng)代新的繪畫語言方式(如礪粉、提金),以創(chuàng)新的造型觀,結(jié)合藝術(shù)手法創(chuàng)造出格調(diào)高、藝境美的工筆人物畫,使它更加適合當(dāng)代人的審美趣味,也為工筆人物畫的創(chuàng)作開拓更廣闊的空間。 傳統(tǒng)的存在載體就是變革和創(chuàng)新。對待這個問題,羅丹曾有一段非常精彩的論述:……尊重傳統(tǒng),把傳統(tǒng)所包含永遠富有生命力的東西區(qū)別出來――對“自然”的愛好和真摯,這才是天才作家(藝術(shù)家)的兩種強烈的渴望。……所以傳統(tǒng)把鑰匙交給你們,而靠了這把鑰匙,你們會躲開陳舊的因襲。也就是傳統(tǒng)本身,告誡你們要不斷地探求真實,阻止你們盲從任何一位大師……。 寫生對創(chuàng)新的重要性,藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家表達情感的媒介,而生活又于情感密不可分。中國畫進入明清后,程式化漸強,臨摹幾乎取代了寫生,成為國畫唯一的學(xué)習(xí)方法。而“寫生”作為中國畫一個重要概念,也早在五代的畫院時期就被提了出來,千百年來一直被畫家們認真?zhèn)鞒兄.?dāng)我們真正融入生活,體驗生活時,才能發(fā)現(xiàn)生活中的美,正是那種微妙的不可捉摸的美打動著創(chuàng)作者,使創(chuàng)作者有強烈的繪畫表現(xiàn)的沖動。當(dāng)然,作為學(xué)習(xí)方法,臨摹是有效的學(xué)習(xí)途徑,不僅能學(xué)習(xí)到古人的藝術(shù)手法,更能學(xué)習(xí)到古人的藝術(shù)涵養(yǎng)。只是,忽略了寫生的臨摹是機械的,而離開臨摹的寫生又是脫離傳統(tǒng)的,盲目的。藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中,以不同的視角、生活感受、藝術(shù)素養(yǎng)、繪畫材料等創(chuàng)作初表達自己藝術(shù)情感的作品,這本身就是創(chuàng)新。 當(dāng)代著名工筆人物畫家何家英,羅寒蕾正是詮釋了“借古以開今”、“筆墨當(dāng)隨時代”。在他們的工筆人物畫中,充滿著創(chuàng)新趣味。何家英將工筆和寫意的手法,巧妙地結(jié)合起來,相互對照,又相互襯托,既避免了工筆畫的呆板和刻意又避免了寫意畫易犯的粗糙的陋習(xí)。羅寒蕾探索和提升了一種寫與工結(jié)合的最佳狀態(tài),并且有意追求繪畫趣味。我們可以看到她變古法為今法,想象力豐富,作品內(nèi)容既新穎自然,又符合當(dāng)代社會和審美需求,這在當(dāng)代工筆人物畫領(lǐng)域是一大革新。當(dāng)代工筆人物畫的創(chuàng)新,不僅局限為內(nèi)容、表現(xiàn)對象的創(chuàng)新,對于繪畫材料,也有大膽創(chuàng)新。 顧愷之所謂“遷想妙得”中的“遷”是指畫者的思想要深入地去認識和選擇客觀世界而“妙得”,這是藝術(shù)形象再現(xiàn)的一種路徑。同時,“遷想”的過程又是一個忘我的過程,也是一個全心全意搞創(chuàng)作的人的起始點。即藝術(shù)作品要出自真實的生活,而又要揭開大千世界的神秘面紗。 總之,,要實現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫的復(fù)興,就必須做好古典與現(xiàn)代、東方與西方的結(jié)合,很好的找到契合點,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新才是唯一可取之路
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