一個卦到手，必須取用神，用神為事情吉兇之主宰，用神取錯，滿盤皆錯，所以取對用神是斷卦的第一步也是最重要的一部，數(shù)年前六爻掀起一股新派六爻之風(fēng)，荒謬?yán)碚搶映霾桓F，其中有一說法為棄用神不用，然那些大師現(xiàn)在早已銷聲匿跡，其理論更是經(jīng)不起實踐。

如何取用神是初學(xué)者一直搞不清楚的問題，縱觀諸書，篇幅也僅限于說從六親、世應(yīng)著手，按照六親的類象取用，看似簡單，但實際初學(xué)者操作起來卻感覺好像哪里都像是用神，前面說了，用神取錯，則滿盤皆錯，關(guān)系到的不止是吉兇，還有取象，吉兇尚有偶中，而取象則是環(huán)環(huán)相扣的，一步錯自然步步錯。為什么說用神和取象也有關(guān)系？首先我們來說說什么是用神，用神就是代表被測事情的實質(zhì)，取不準(zhǔn)用神不是對六親和世應(yīng)的理解不到位，更多的是對被測事情的實質(zhì)認(rèn)知不對，沒明白被測事情的實質(zhì)，取用自然無從下手，認(rèn)識到了被測事情的實質(zhì)，取象自然也有切入點，這和吉兇是一樣的。

下面列出了六神取用方法，此法對于初學(xué)者有很好的幫助，根據(jù)事情的實質(zhì)對照六親類象取用即可。

六神類象取用：

卦有六爻，爻有六親。六親分占，各自為用。世爻為自己之身，用神為測事之用。如果測本人吉兇，取世爻為用神。

父母爻：如問父母之事，以卦中父母為用神。凡與父母同輩者，如叔伯、老師、岳父母、乳母、干父母、、主人等，都以父母爻為用神。又測天地城池、墻垣、住宅、交通工具、衣物、雨具、布匹、文章、圖書館、書店、文書等，也都以父母爻為用神。（生我者父母，如若測長輩皆以父母爻為用神）

官鬼爻：凡測功名、求官、政府、上師、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼爻為用神。測亂臣、盜賊、怪異之事，以及猶疑、疾病、尸首，也以官鬼爻為用神。（克我者官鬼，凡是能控制你，壓制你的，如測考試，考官就是克你的，為官鬼，取官鬼為用神）

兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄妹、表兄妹、結(jié)拜兄弟、同輩知己朋友等，都以兄弟爻為用神。（比和者為兄弟，當(dāng)測你的競爭對手，同事的時候，都以兄弟爻為用神）

妻財爻：凡是妻子、兄嫂弟媳、保姆等，都以妻財爻為用神。測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿，也都以妻財爻為用神。（我克者為妻財，這里的克，可以理解為我掌握的，我擁有的，我控制的）

子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫。如女婿、侄子、外甥、徒弟、醫(yī)生醫(yī)藥、僧道、士兵等，都以子孫爻為用神。測六畜禽獸也以子孫爻為用神。（我生著為子孫，一般是你的晚輩，還有一些中九流和下九流的一些人和事，以及一些隱藏之事，可以理解為陰暗面，不為常規(guī)上的人事）

如果卦無用神，可借伏神為用神。（當(dāng)你起了一個卦，女測婚姻，本來是以官鬼爻為用神，但是本卦之中沒有官鬼時，要去本卦所屬八宮中的八純卦借一個用神，借來的用神那爻就稱伏神，本卦之中那一爻，成為飛神）

如果用神兩現(xiàn)，可按以下原則定用神（當(dāng)以官鬼為用神時，卦中有兩重官鬼）：

舍其休囚，而用旺相；舍其靜爻（日辰所克者為靜爻），而用動爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破傷，而用不傷。如果以上原則不能滿足，則用臨世爻、應(yīng)爻者，或靠近世爻者。

現(xiàn)代社會，物產(chǎn)越來越豐富，人越來越多，各種新鮮事物也很多，現(xiàn)在取用神的時候，有些人事是亙古不變的，但還有很多人事難以取象，這個需要靠現(xiàn)代的易學(xué)家們，豐富理論，實踐去檢驗理論，一步步增添新的易學(xué)知識！

六親類象讀者不應(yīng)局限于手頭書籍所羅列的，現(xiàn)在社會發(fā)展迅速，社會萬象豈止于此？然萬變不離其宗，讀者應(yīng)學(xué)會觸類旁通。

更多的時候是要有易學(xué)思維，要動腦筋，實際占用，例如占買房，這時候，就要搞清楚買房的目的是什么，目的不同，其實質(zhì)就不同，如目的是房子對自己好不好，就是風(fēng)水影響如何，那么以父母為用；如果目的是投資，那么則應(yīng)該看妻財；再一例，占快遞何時到，很多愛好者習(xí)慣以快遞內(nèi)的東西類別取用，實則不然，經(jīng)本人實踐發(fā)現(xiàn)，無論快遞為何物，蓋以父母為用，父母本有包裹的類象，為何？因為我們測的事情實質(zhì)是快遞何時到，關(guān)鍵是應(yīng)期，里面是什么東西并不是這個卦的重點，但如何換個角度，如測快遞過來的海鮮會不會壞掉，這時候則以妻財為用神，妻財主飲食?？梢姡疾返哪康牟煌?，事情的實質(zhì)就不同，用神也不一樣，這都是需要占斷者去考慮的，這跟人生閱歷有關(guān)，有些事情，斷的人如果閱歷不夠，是搞不清實質(zhì)是什么的，術(shù)數(shù)是基于社會現(xiàn)實的，所以了解術(shù)數(shù)也要了解社會。來人問占，一定要對方道明問意，不要想著都做神仙，做人，實在點好。

六爻預(yù)測是極其講究經(jīng)驗的一門術(shù)數(shù)，各位易友也不要急，多揣摩經(jīng)典，把基本知識記在心中，易理要去體悟。平常起起卦鍛煉自己，一些基本知識口訣，沒事的時候可以反復(fù)去復(fù)習(xí)，必定會有新的體悟，子曰：溫故而知新，可以為師矣！告訴我們復(fù)習(xí)的重要性，還可以抄寫書籍，加深記憶！