這篇文章是我以前的舊文，現(xiàn)稍作修改重發(fā)。原文《》是我非常喜歡的一篇，每個家長都應(yīng)該看一看。社會道德淪喪，每一個生活在其中的人都是受害者，教孩子“不善良”并不能成為保護孩子的護盾。每個人都希望我們生活的社會越來越文明，人與人之間充滿關(guān)愛和信任，而不是懷疑和斗爭。教給孩子道德和是非觀，種下善良的種子，防止劣幣驅(qū)逐良幣，我們才會離人人都希望看到的美好社會更近一步。

什么是道德？

道德其實分為好幾個水平，即使是成年人，每個人的道德水平也是不同的，有高有低。道德特別高尚和特別低劣的都屬于人群中的少數(shù)，絕大部分人處于中間水平。

家庭即是一個小社會，孩子在家中學(xué)習(xí)如何與人相處和尊重權(quán)威。培養(yǎng)一個有道德的孩子，最重要的是要教會他“己所不欲，勿施于人”的黃金法則。在孩子學(xué)會“你想要別人怎么對待你，就怎么對待別人”之前，他首先得學(xué)會有同理心，去考慮別人的感受，學(xué)會在做事之前先想一想自己的行動可能給別人和自己帶來怎樣的后果和影響——這是一個人應(yīng)有的底線，也是家庭教育的最基本責(zé)任。

兒童道德發(fā)展的五個階段

兒童的道德水平發(fā)展會經(jīng)過五個階段。然而，不像身體發(fā)育那樣，即使放任自流也能長高長大，人類道德觀的發(fā)展如果沒有家長的輸入和引導(dǎo)，就不可能形成。若希望孩子成長為一個有道德的人，家長必須在童年時期的每一階段打好基礎(chǔ)。

• 階段 1 — 嬰兒期（0-1歲）

剛出生的嬰兒沒有道德感，也不會用是否有道德去評判事物，但是他們會根據(jù)自己的感覺來評判對錯。在媽媽溫暖的子宮里待了十個月后，來到世上的小人兒期待著這溫暖的關(guān)懷將一如既往。在媽媽肚子里從來沒有挨過餓，所以嬰兒認為饑餓是錯誤的；從來沒有被忽視過，所以嬰兒認為孤獨是可怕的；從來沒有與人失去過聯(lián)系，所以嬰兒覺得大人的不回應(yīng)是不對的。

只有被抱著、被喂奶、表達需求時得到及時回應(yīng)，才感覺是對的！當(dāng)嬰兒在生命早期得到了無微不至的關(guān)愛和照料，他們就會發(fā)展出內(nèi)在的對“正確”的看法。父母的回應(yīng)在嬰兒心中種下了信任和敏感的種子。

多項研究顯示  與父母依戀關(guān)系建立得好的孩子，更有可能成為有道德的人。與親子關(guān)系缺失的孩子相比，他們最顯著的差異在于更敏感——這里的敏感并不是指多愁善感、哭哭啼啼，而是指更能體察別人的情緒和需求，更懂得照顧別人的感受，是情商高的體現(xiàn)。

家長應(yīng)該這樣做：

父母是孩子最初的老師，更是道德模范。父母的照料風(fēng)格已經(jīng)給孩子上了重要的一課。因此，請做一個敏感的、讓孩子能夠信任的照料者。關(guān)注孩子的感受和需求，及時給予回應(yīng)，讓孩子感到無處不在的愛與理解，這樣孩子也會成為一個懂得關(guān)心和照顧別人的人。

• 階段 2 — 學(xué)步期（1-3歲）

到18個月左右，孩子開始有了“他人”的意識。學(xué)步期的孩子逐漸認識到別人與自己的共存，別人也有別人的需求，而這需求往往與自己的需求不一致，甚至是有沖突的。家里有家規(guī)，孩子必須遵守，這讓他們感到沮喪。

孩子還沒有能力自己去判斷對錯，他們只是追隨自己的內(nèi)心做想做的事，本能地去滿足自己的需求，他們意識不到打人會對別人造成傷害。此階段兒童對是非對錯的看法，完全來源于父母的教誨。父母教孩子什么是錯的，什么是對的，他們都會全盤接受，因為這時的父母在孩子心中具有絕對的權(quán)威地位。從這時開始給孩子灌輸正確的價值觀也是最容易的，因為在這個階段，父母說什么，孩子就會信什么。

他們之所以相信打人是錯的，是因為爸爸媽媽是這樣教的，又或者打了人后會受到大人的懲罰。如果媽媽說安慰一個正在哭泣的小孩是正確的做法，那孩子也會這么去做。父母就是孩子的道德榜樣。

家長應(yīng)該這樣做：

1、從這個階段開始，在面對孩子的各種行為時，要及時指出哪些行為是對的，哪些是錯的，怎樣的行為是你期待看到的，哪些又是你不希望看到的，界限清楚分明，從小樹立正確的是非觀。只要孩子做錯了事，對別人造成了傷害，不論有心無心，都要及時教育和糾正。

2、培養(yǎng)孩子的同理心，滋養(yǎng)友善，鼓勵孩子幫助他人。搶了別人的玩具，引導(dǎo)孩子想一想，如果別人搶了你的玩具，你是什么感受？看到有小妹妹摔倒了，我們把她扶起來，安慰一下她吧！。

我們在德國游樂場玩時，常聽德國父母掛在嘴邊的一句話是，你要照顧別人。時刻關(guān)注身邊的人的感受，在生活的一點一滴中積累。雖然不會說一次孩子就記住，但一定每一天都會有進步。

混齡的孩子一起跳蹦蹦床的時候，大孩子的父母在一旁不斷提醒，“小心，里面有小弟弟妹妹，你不能跳太高，跳太高了對小孩子有危險?！?/span>

玩游戲排隊的時候，后面的大孩子抱怨前面的小孩子動作太慢，沒有耐心等待，父母在一旁教育：“弟弟年齡比你小，動作比你慢很正常，你小時候動作還不是很慢，后面的哥哥姐姐都是耐心等著你的，你現(xiàn)在也要有點耐心哦?！?/span>

3、讓孩子對自己的行為負責(zé)。這點是很多中國家長都容易忽視的，孩子打了人，家長連忙跑上去道歉，卻不教育自己的孩子。這樣孩子下次還會打，反正又不用自己負責(zé)。

在德國，我從來沒有見過德國父母替自己的孩子道歉，而是要求孩子來道歉。曾經(jīng)，在沙坑玩的時候，悠悠的朋友兩歲半的米亞對著她的臉扔了一把沙子，當(dāng)時我們都在場，兩個孩子沒有爭吵沒有搶玩具，就這么無緣無故地發(fā)生了。我猜應(yīng)該是米亞鬧著玩吧，兩歲半的娃也不知道不能對著別人的臉扔沙子。我沒說什么，默默地拍著悠悠臉上的沙子，米亞的媽媽倒是特別嚴厲地開始教育自己的女兒：“沙子不能往別人臉上扔，你看沙子進到悠悠眼睛里了，你把她的眼睛弄疼了，她哭了，你這么做是不對的，趕快給悠悠道歉。”米亞當(dāng)然不愿意，孩子都有倔強的一面，而這個媽媽一直在教育女兒，最后拿出殺手锏：“你弄疼了悠悠，你做錯了，你要是不道歉的話，你就不能繼續(xù)在這玩了，我們馬上回家。” 米亞一聽媽媽使出了殺手锏，哭著跟悠悠道了謙。

讓孩子為自己的行為負責(zé)，不在于讓孩子受到懲罰，而在于讓他明白是非對錯之分，做錯了就要承擔(dān)后果。單純的懲罰而不加引導(dǎo)，并不能幫助孩子發(fā)展出道德觀和是非觀。常見的“棍棒法”只會讓孩子想方設(shè)法地去逃避被大人抓到，而不是去思考什么是對錯。指導(dǎo)他們行為的不是“對與錯”，而是“是否被抓到”，只要沒被抓到，就都是可接受的。

• 階段 3 — 幼兒園時期（3-7歲）

在幼兒園時期，兒童道德發(fā)展的第一個里程碑到來，即孩子開始內(nèi)化家庭的價值觀。那些對于父母來說重要的價值觀，也成為了孩子的行為準則。這也意味著，一個孩子家教好或不好，從幼兒園時期就開始出現(xiàn)分水嶺了，一眼就能看出來。家長們千萬別再抱著把孩子交給幼兒園老師去管的思想，那簡直是在坑老師。最該對孩子教養(yǎng)負責(zé)的，應(yīng)該是父母。

一個4歲孩子的道德可能體現(xiàn)在，當(dāng)看到其他孩子亂扔垃圾時，說道：“我爸爸媽媽說，不能亂扔垃圾，垃圾要扔到垃圾桶里?！笨吹絼e人不排隊時，大聲指出“要排隊！”當(dāng)孩子撒謊時，他感受到的是這樣的行為背叛了他與父母之間的信任，他會為自己的撒謊行為而感到自責(zé)。

一旦父母的價值觀內(nèi)化為孩子的一部分，孩子的行為就會受到內(nèi)在價值觀的驅(qū)動和指引——當(dāng)然，這其中也仍然需要父母不斷的提醒和強化。當(dāng)他們做錯事時，他們擔(dān)心的不是父母的責(zé)備和懲罰，而是感到內(nèi)心的內(nèi)疚和不安，這種道德感的初步形成驅(qū)動著孩子主動去做正確的事情。如果前面父母的教育工作做得好，那在這個階段的后期，孩子會漸漸開始懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，開始考慮自己的行為會對別人造成什么影響，明白別人也有權(quán)利和觀點，知道要體諒別人的感受。

一個5歲的孩子在路過時絆倒了其他孩子搭的積木，導(dǎo)致別人大哭起來，他會因為傷害到了別人的感受而自責(zé)，并主動過來安慰哭的孩子——顯而易見，這絕不是一日之功，而需要父母從小到大對孩子同理心的不斷引導(dǎo)和培養(yǎng)。對比之下，一個缺乏同理心的5歲孩子，在面對同樣的情境時，可能只會扔下一句：“真是一個愛哭鬼！”就揚長而去。

在遇到困難局面時，3-7歲的孩子期望大人出面做主。他們明白“大人”和“小孩”的角色之分，并期望得到大人的“成熟”指導(dǎo)。他們明白什么是后果，并能理解“如果我做了，就會...”的邏輯聯(lián)系：如果我打了弟弟，他會疼會哭，弟弟哭了我也會傷心的，還會受到爸爸媽媽的批評。一個家教好的孩子之所以會表現(xiàn)得體，是因為他已經(jīng)接受了七年來自父母的正面引導(dǎo)。而一個家教不好的孩子的行為準則則是：“只要不被大人抓住，我做什么都是可以的?！?/span>

家長應(yīng)該這樣做：

仍然繼續(xù)上一階段的三個做法，每一天都要進行。除此以外，因為孩子已經(jīng)有了自己的價值觀，可以開始和孩子討論一些與道德相關(guān)的話題，激發(fā)孩子的思考。

比如，在超市買東西的時候，收銀員多找了錢，你發(fā)現(xiàn)了，這時候你可以故意問一問孩子：“我應(yīng)該把錢還回去嗎？”如果孩子說：“又沒有人發(fā)現(xiàn)，不用還，沒有人會還回去的?！边@時你可以把自己的想法大聲說出來：“可是這不是屬于我的錢，我不應(yīng)該收下。收銀員還可能因為找錯了錢而受到處罰，甚至可能丟掉工作。我不能這么自私，我不管別人怎么做，反正我知道把錢還回去才是對的做法，所以我要還回去。”

多和孩子進行這樣的討論，可以促進孩子對是非對錯的思考與判斷，形成自己的內(nèi)在價值觀體系。

• 階段 4 — 7-10歲

這個階段的孩子基本已經(jīng)從父母的教育那里吸收了“何為正確行為”的是非觀。父母的價值觀，變成了孩子的價值觀。

如果敏感、友愛、禮貌和同理心是孩子的家庭教育傳遞的行為準則，那么孩子就會按照這個準則去對待他人。若是遇到與自己三觀不合的同學(xué)，孩子已經(jīng)懂得自己做出判斷與選擇，自動摒棄那些與自己家庭教育不一致的價值觀。

孩子們尊重那些公平得體的權(quán)威人物。他們對孩子來說不是威脅，而是維護社會秩序的必要存在。孩子們相信他們應(yīng)聽從父母的教導(dǎo)，認為如果孩子的行為破壞了規(guī)則，就應(yīng)該得到改正。他們心里有強烈的“可以做”和“不能做”之正義感，這樣的正義感導(dǎo)致這階段的孩子喜歡向權(quán)威告密。

正因為7-10歲的孩子有非常強的正義感，他們明白規(guī)則的必要性，并希望參與制定規(guī)則。他們開始意識到，孩子也可以擁有自己的觀點，并開始思考哪些規(guī)則是對自己最有利的。父母可以在這個階段將孩子的正義感和對公平的訴求運用在育兒之中。

“我可以開車載你去朋友家過夜，但是前提是你得幫我洗碗。”這樣的談判通常能收到非常好的效果。

此階段的孩子也會開始真正內(nèi)化和逐漸形成自己的價值觀，他們會自動遵守有意義的行為準則和摒棄不認可的行為。而對于那些家庭教育缺失的孩子，到了這個年齡段就是災(zāi)難了。由于缺乏強有力的家庭價值觀的指引，孩子很容易受到同伴的影響，成為同伴壓力的受害者——通俗地說，就是很容易被別人唆使，被“帶壞”。

• 階段 5 — 前青春期和青春期 （10-18歲）

孩子開始質(zhì)疑家長和老師是否是絕對正確而萬無一失的——也許權(quán)威并不知道一切答案呢。這個階段父母在孩子眼里更像是顧問，而不再是強大的權(quán)威人物。家長若是到這時才想起來教孩子是非對錯，那就太晚了！這個階段的孩子更關(guān)心的是來自同伴的看法，而不是父母的。

由于此階段孩子最關(guān)注的點是在同伴中受到歡迎，他們極易受到同伴壓力和同伴價值觀的影響。如果在此之前沒有打下穩(wěn)固的家庭價值觀基礎(chǔ)，那在青春期孩子則有更大可能受到同伴意見和行為的影響而動搖自己的價值觀。如果家庭教育價值觀早已深植在孩子心中，并內(nèi)化為孩子的一部分，那父母大可不必擔(dān)心。這樣的孩子會遵循內(nèi)心的道德標(biāo)準，他們會成為同伴中的領(lǐng)袖，而不是追隨者。他們會為自己設(shè)定路線和目標(biāo)，并朝著制定的目標(biāo)努力，即使與周圍的人格格不入，也能逆流而上！

培養(yǎng)一個道德健全的孩子，終究還是靠家庭教育，靠的是父母價值觀的滲透，靠的是生活中每一件小事上的引導(dǎo)和教育。強大的家庭價值觀帶給孩子的不僅是好的教養(yǎng)，更是孩子的精神護盾，可以保護孩子不被社會上的“壞孩子”帶歪帶壞。如果你不早點教，以后就輪到別人來教了！