明朝建立六年之后，朱元璋發(fā)布了一條政令，內(nèi)容為“民家之女年未及四十者，不準(zhǔn)為尼姑女冠”。這條政令發(fā)布之后，全國境內(nèi)四十歲以下的女子不能削發(fā)為尼。這也是尼姑這個詞第一次被用于形容這一特殊人群——進(jìn)入佛寺清修的女性僧人。

意思就是說，男子落發(fā)必需是在20歲以下。這類在年紀(jì)上的兩反劃定，究其意圖而言，明顯是為了使尼姑、和尚能安于清修，并堅持空門庵院的宗教純潔性。

在朱元璋之后，又一個皇帝對這一規(guī)定進(jìn)行了修改。建文帝把尼姑出家的年齡限制改為五十九歲。在當(dāng)時，對于男性出家的規(guī)定確實截然不同的，“民年二十以上者，不準(zhǔn)為僧”。兩個規(guī)定一起看就知道統(tǒng)治者的意圖了。男人二十歲時三觀已經(jīng)形成了，如果他是一個好色之徒，他就很難六根清凈，很容易破戒。年輕的女子也有可能因為生理上的需要而破戒，這個規(guī)定剛好就解決了一直以來在佛寺中屢禁不止的僧人破色戒的問題。

在明朝之前，佛寺一般都是修建在無人問津的深山老林里。明朝之后，佛教得到了很大的普及，佛寺更多的修建于世俗之處，這給那些心思不靜的僧人更多的機(jī)會。

永樂年間，一群工匠負(fù)責(zé)修理一座尼姑庵。一個工匠發(fā)現(xiàn)尼姑庵里有男性的帽子，而且帽子上有昂貴的飾品。這個工匠把帽子上的飾品順手拿走，在集市上賣出。結(jié)果被雇主發(fā)現(xiàn)，這個工匠被抓到了衙門。

官員在過堂此案時，問工匠珠子的來處，工匠就照實交代，才知有一少年由于偷入尼寺，而為縱欲群尼所留，末了死于色欲。為了掩蓋丑事，尸體不能運出庵堂，就只好將其肢解，埋在墻下。

縣大人在審查的時候問這個工匠他從哪里得到的這個飾品，工匠交代說，一個男人跑到尼姑寺里風(fēng)流，結(jié)果脫力死在了這里。尼姑們怕事情敗露，就把他的尸體掩埋進(jìn)了墻邊的土里。

天順年間，有一個參加科舉考試的學(xué)子突然失蹤，等到人們發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)瘦的皮包骨頭，仿佛被掏空了身體一般。原來，他跑到了一處尼姑庵中，和里面的尼姑風(fēng)流快活了一段時間。后來這個舉子感覺身體實在是虛弱的不行了，趕緊連滾帶爬地掏出了尼姑庵。

身為尼姑卻犯色戒，這是統(tǒng)治者和世俗都不能容忍的。那么，怎么才能解決這個問題呢？朱元璋統(tǒng)治時期，錦衣衛(wèi)查到宮中幾位高官和女僧人有過不倫之事，朱元璋立即下令把這幾位高官家中女子和這名女僧人一起扔到了江水之中。

萬歷三十三年，周儒教巡撫江南，恰好姑蘇發(fā)生了假尼行淫之事，因而就命令，“羅致諸尼，不笞不逐，但以衡量準(zhǔn)其肥瘠”，每斤依照豬肉價錢賣給鰥夫。這個周儒教對尼姑采取的辦法是不打不逐，只是稱量重量，然后按照豬肉價格賣給那些光棍，這個辦法也是絕了！

到了萬歷年間， 當(dāng)時的江南巡撫得知當(dāng)?shù)匕l(fā)生了尼姑擾亂綱常的事情，就下了一道命令，既不給這個尼姑行刑，也不把她驅(qū)逐。而是把她放到了秤上稱重，按照當(dāng)時的大肉的價格，按斤兩賣給了當(dāng)?shù)氐拇簖g未婚街頭盲流。意思就是，你不是喜歡干這事嗎？我讓你干個夠唄。