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2013年10月2日星期三，晴。 逛完天津西開教堂，老陳一家在其附近的米萊歐百貨大廈美食街吃過午飯，打了個(gè)車去位于河西區(qū)越秀路與平江道交口處文化中心的天津博物館。天津博物館是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，2004年由原天津市藝術(shù)博物館和天津市歷史博物館合并組建，其前身為1918年成立的天津博物院。天津博物館的館藏特色是中國(guó)歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝及近代歷史文獻(xiàn)等各類藏品近20萬(wàn)件，圖書資料20萬(wàn)冊(cè)。2007年底對(duì)外免費(fèi)開放，2008年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。
天津文化中心這一帶的風(fēng)景不錯(cuò)。 是市民休息游玩的好去處。 一樓大廳里的金屬壁畫，像是牡丹圖。 天津博物館規(guī)模不小，共有五層，老陳一家先上到五樓，這里的展覽最多。
先看的是《聚珍賞玉-館藏中國(guó)古代玉器陳列》。
前言。
玉藏神話。 新石器時(shí)代紅山文化，青玉豬龍。古代的豬和龍都被神話為喜水的靈物，受人崇拜的雨神。玉雕豬龍，也許是先民做祈雨祭祀所敬奉的神玉。玉豬龍作豬首龍身形，既奇妙，又合理，可見紅山人的藝術(shù)創(chuàng)造才智。 新石器時(shí)代紅山文化，黃玉豬首紋珮。 新石器時(shí)代紅山文化，青玉勾云形珮。 新石器時(shí)代紅山文化，青玉豬首形珮。 新石器時(shí)代紅山文化，黃玉鸮形珮。 新石器時(shí)代紅山文化，黃玉獸角形珮。
法國(guó)拉塞爾巖洞舊石器時(shí)代裸女持牛角浮雕。 裝飾玉初現(xiàn)。 新石器時(shí)代雙鳥形玉璜。像兩只項(xiàng)背相連的鳥，身下有一排爪。對(duì)稱形式是原始藝術(shù)造型的普遍規(guī)律，能滿足人從感知平衡到理性和諧的審美需求。作為項(xiàng)飾的玉璜，或是今人所佩項(xiàng)鏈的“始祖”。 新石器時(shí)代青玉虎形璜。 新石器時(shí)代青玉管。 新石器時(shí)代龍山文化，墨玉刀。 禮儀玉與權(quán)力相得益彰。 新石器時(shí)代玉鉞。 新石器時(shí)代青玉璋。 新石器時(shí)代青玉璧。 新石器時(shí)代龍山文化，黃玉鷹紋鸮首紋圭。 新石器時(shí)代良渚文化，青玉琮。 新石器時(shí)代良渚文化，青玉璧。 新石器時(shí)代青玉環(huán)。 新石器時(shí)代紅山文化，青玉豬馬蹄形箍。
玉炫王權(quán)-商代玉器（公元前16-前11世紀(jì)）。玉戈、玉鉞、玉戚均屬禮儀儀仗器，它們象征商王對(duì)內(nèi)統(tǒng)治、對(duì)外征伐的王權(quán)與軍權(quán)。商代青玉戈。 商代青玉戚。 商代青玉鉞。 獸面助威嚴(yán)。 商代青玉獸面紋珮。 禽獸的法力。 商代黃玉虎形珮。 商代青玉牛面形飾。 商代墨玉兔形珮。 商代青玉鳥形珮。 商代白玉鷹形飾。 商代黃玉蜥蜴形珮。 商代青玉魚形珮。 商代青玉龜腹版形珮。商王做占卜使用龜甲獸骨，并加刻文字為卜辭。用具有神性的玉來仿制龜、龜腹版，更增強(qiáng)了龜甲的神圣性。 商代青玉螯形珮。
龍鳳至尊。 商代青玉龍紋珮。 商代青玉龍形珮。 商代白玉龍形珮。 祈禱龍神興云致雨，是商王敬神、事神的職權(quán)。有的玉龍?jiān)煨团c東北遼河流域及內(nèi)蒙古地區(qū)紅山文化玉豬龍相似，表明史前北方的龍文化，向南延續(xù)傳到了商王朝。 商代黃玉鳳形珮。商人認(rèn)為鳳是天帝派往人間的使者。利用玉鳳來傳達(dá)天帝的意志，讓鳳神帶來社會(huì)的安寧，是商王奉神的宗教行為。 商代青玉鳳形珮。 商代黃玉龍形珮。 周玉禮制化。 西周青玉璧。 西周青玉圭。 西周青玉琮。 戰(zhàn)國(guó)黃玉谷紋璧。 西周綠玉琮。 西周白玉琮。 西周青玉琮。 璇璣以祭星。 西周青玉璇璣。
戰(zhàn)國(guó)青玉谷紋龍形珮。 戰(zhàn)國(guó)白玉谷紋龍形珮。 戰(zhàn)國(guó)青玉谷紋龍形珮。 戰(zhàn)國(guó)白玉雙龍形珮。 玉德比君子。 戰(zhàn)國(guó)青玉谷紋環(huán)。 戰(zhàn)國(guó)黃玉云紋龍首璜。 春秋黃玉云紋龍首璜。
玉兆禎祥-漢代玉器（公元前206年-公元220年）。江蘇徐州獅子山漢墓出土的金縷玉衣。 剛卯嚴(yán)卯驅(qū)病魔。 和闐白玉寓嘉祥。 漢代白玉雙龍紋璧。 羽人升仙。 漢代青玉羽人拜螭紋珮。玉珮上的羽人作跪拜神螭狀，他欲駕神螭飛往天庭，進(jìn)入道學(xué)“羽化登仙”、“長(zhǎng)生不老”的超自然境界，以祈人生的最高理想（靈魂生活）和最高價(jià)值（永生）。 漢代白玉勾云紋龍首帶鉤。 禮儀玉祈祥福。 漢代青玉谷紋璧。 漢代琉璃谷紋璧。 漢代青玉獸面紋谷紋璧。 漢代青玉蒲紋獸面紋璧。 漢代黃玉蒲紋璧。 葬玉求不朽。 漢代白玉蟬。在死者口中放置玉制品的習(xí)俗起源很早，西漢中期以后流行蟬形玉唅，并逐漸定型。漢代人看到蟬的幼蟲在地下生活很多年才鉆出地面蛻變?yōu)槌上x，遂將口唅雕琢成蟬形，以象征死者靈魂的復(fù)活。 以豕為富。 漢代青玉豬。
天方書契-記述伊斯蘭文化的玉器極稀少，刻有阿拉伯文字的唐宋玉飾，是天方（伊斯蘭）教?hào)|傳中國(guó)的證物。遼金三獸形珮。 宋代青玉牌。 遼金青玉雙獸。 端正大雅的宋仿古玉器。 宋代白玉雙螭紋宜子孫珮。 宋代白玉云龍紋龍形珮。 宋代青玉雙螭紋璧。 宋代白玉螭紋環(huán)。 宋代白玉雙螭谷紋璧。 宋代青玉獸。昂首凝視，方鼻闊口，是戰(zhàn)國(guó)獸雕特點(diǎn)；尾毛呈絞絲狀，是漢代龍紋的做法；獸身上的勾云紋也很古雅，如此古奧典重之作，實(shí)屬難得。 宋代青玉耳杯。 宋代白玉老人。
玉之大成-明清玉器（公元1368-1911年）。重溫青銅魅力。 明代青玉龍?bào)ぜy環(huán)耳壺。 清代青玉獸面紋雙耳壺。 清代墨玉獸面紋貫耳壺。 清代白玉龍紋獸形彝。 明代青玉云紋螭耳觥。 清代白玉蕉葉紋四環(huán)尊。 清代青玉洗。 明代墨玉龍紋直線紋雙耳簋。 清代白玉獸面紋龍耳簋。 清代青玉獸面紋鼎。 清代白玉龍紋四出雙耳蓋爐。 感受藝術(shù)生靈。 明代白玉雙獸。 清代白玉鳳獸。 明代黃玉坐獸。坐、臥二獸肉健骨勁，勢(shì)氣逼人，既生動(dòng)又夸張；而鼓起的胸脯，與南北朝的玉石雕獸特征相似，事過千載，遺風(fēng)猶存。 明代黃玉臥獸。 明代青玉獅。 清代青玉佛手。 清代墨玉梅瓶。 清代黃玉松鶴紋山子。 清代青玉象。 清代白玉牛童。耕牛溫順可親，孩童悠閑自得，如覺田園風(fēng)光，春令氣氛。 清代白玉鴛鴦。它們雌雄不相離，象征愛戀無間。如銜荷花，則所謂“鴛鴦喜荷”，又有“合（荷）喜”之意。 明代白玉鱖魚。 明代白玉魚。 堂室觀玉。 明代碧玉螭耳杯。雙螭做把柄，設(shè)計(jì)新巧；螭首貼附口沿，好似深飲，動(dòng)態(tài)活現(xiàn)。 清代白玉福慶壽紋洗。 清代黃玉雙鹿童子雙耳蓋瓶。 清代白玉小香雪山子。 清代白玉象首螭耳形觥。 清代白玉龍鳳紋雙耳蓋瓶。 清代墨玉葫蘆式盒。 清代白玉花鳥紋盒。 清代白玉松鶴人物紋槎。 清代白玉漁船。
明代碧玉翔鳳銜桃洗。鳳身作洗池，構(gòu)思巧妙；鳳嘴銜桃，意在向人獻(xiàn)壽。 清代白玉獸面紋雙耳蓋瓶。瓶與盒并坐在松根上，造型莊重穩(wěn)實(shí)，結(jié)構(gòu)有均衡效果。 清代青玉九螭紋璧。螭為龍子之一，璧字從辟，而“辟”的古義為君王。九螭璧把龍?bào)づc皇權(quán)結(jié)合得極其高妙。 清代白玉山水人物紋筆筒。將中國(guó)畫雕刻在玉器上做紋飾，從明代始有。筆筒上的紋飾，是一幅常見的人與自然融通和樂的國(guó)畫式圖畫。 清代白玉團(tuán)花紋五環(huán)蓋瓶。 清代青玉描金山水紋雙耳壺。 清代白玉三羊。據(jù)《周易》記載，正月泰卦，三陽(yáng)生于下，冬去春來，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，吉祥之象。三羊（陽(yáng)）比作“三陽(yáng)開泰”，用作歲首祝頌。 和闐脂玉美在素雅。 新疆和闐地理位置及和闐玉系分布示意圖。 清代白玉雙龍形珮。 清代白玉盒。亦雕亦琢、復(fù)歸于樸；素凈之極，簡(jiǎn)淡之極的風(fēng)格，與和闐白玉特質(zhì)的協(xié)調(diào)達(dá)到完美境界。 清代白玉螭紋龍首帶鉤。 禮俗民俗玉里尋。民俗玉器蘊(yùn)吉祥-民俗信仰中的吉祥觀念，常通過人物、動(dòng)物、植物等事物搭配諧美來體現(xiàn)，借以寄托人們祈求吉利獲福的愿望。 清代白玉云紋鷹熊紋合巹杯。 明代白玉壽星鶴鹿。 清代白玉壽星道人。 清代白玉捧桃老人。 明代青玉劉海戲蟾。劉海源于道教，傳說由避谷輕身者變化而成。他蓬發(fā)戲蟾（或錢），象征財(cái)富興隆。 清代白玉漁翁。 明代青玉雙螭紋宜子孫珮。宜，長(zhǎng)久適宜。此即祝愿子孫健康年長(zhǎng)，生活幸福。 清代青玉獅。獅原產(chǎn)于中亞、非洲，音同“師”，代表官稱“太師”。大獅、小獅分別表示太師、少師。獅戲繡球，則象征吉慶喜氣。 明代青玉雙鹿紋飾。 明代碧玉鹿。 清代白玉雙鹿。鹿為長(zhǎng)壽仙獸，傳說如食鹿肉，壽達(dá)千年。菊花別名延年、長(zhǎng)壽花，常飲菊花茶，可活百歲。鹿銜菊花是比人多壽如仙。 清代青玉象。古時(shí)象被視為祥瑞之獸，若加玉瓶（諧音平），則具“太平有象”之意，有頌揚(yáng)太平盛世之祥。 清代白玉三羊。 清代青玉銜桃鶴。桃喻多壽，是祝人長(zhǎng)壽之意。 清代青白玉猴捧桃。 清代白玉鴛鴦。 清代白玉盤繩雙蝠形珮。盤長(zhǎng)是佛家八寶之一，作長(zhǎng)繩交纏，有通行暢達(dá)、連綿不絕之意，加上蝙蝠，則取意幸福長(zhǎng)久。 清代白玉魚龍。龍首魚身形，亦名魚龍變化，魚化為龍，古喻金榜題名，寓意高升昌盛。 明代白玉雙鲇魚。鲇音同“年”，雙鲇意味“年年”，此即吉語(yǔ)“連年有余”之一種來源。 清代青玉雙鲇魚。 清代白玉蓮蓬。 荷花與蓮蓬（種籽）一體生長(zhǎng)，即華實(shí)齊生，故以蓮子比喻貴子，蓮蓬有早生貴子的吉兆。 清代白玉雙石榴。 清代白玉玉蘭花。玉蘭花晶瑩清麗，姿容秀雅，故又名玉樹、仙樹。以此花比喻佳人，兼有嘉祥之意。 清代白玉葫蘆。 清代青玉佛手。佛手形態(tài)殊異，香氣宜人。在吉祥文化中，以佛手比“學(xué)佛”之義；又因佛與福諧音，故寓意多福。 《詠和闐白玉碗》，《痕都斯坦桃耳盂歌》。 吉祥的如意。 清代白玉嘉慶款御題福壽慶年如意。 清代黃玉螭紋谷紋如意。 清代青玉靈芝形如意。 清代青玉八仙人物紋如意。 異域珍奇。 17至18世紀(jì)，痕都斯坦青玉蕃蓮紋執(zhí)壺。 18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，痕都斯坦白玉蕃蓮百合紋鏡托。 17至18世紀(jì)，痕都斯坦青玉蕃蓮百合紋刀柄、痕都斯坦墨玉馬首刀柄。 明代青玉雙桃。 清代墨玉鳳螭紋雙耳蓋瓶。 清代乾隆年制款白玉鳳螭紋雙聯(lián)蓋瓶。 17至18世紀(jì)，痕都斯坦青玉草葉紋勺。 清代仿痕都斯坦碧玉菊瓣形盤。 清代仿痕都斯坦青玉菊花形雙耳杯。 老陳看過很多省級(jí)博物館里的玉器，天津博物館的玉器展感覺是最漂亮的。 |
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