上周央視大型文化綜藝《國家寶藏》刷爆了朋友圈，今天大象君再給大家推薦一部口碑爆棚、反響熱烈的好片——由央視科教頻道、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合制作的紀(jì)錄片《家風(fēng)》。

對中國人來說，有家就有家風(fēng)。從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。

任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長和成熟，一個(gè)人的人格形成與他（她）所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)?！霸允裁礃涿缃Y(jié)什么果，撒什么種子開什么花?！薄案F人的孩子早當(dāng)家?！薄都t燈記》里的唱詞也是在告訴我們?nèi)说某砷L與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)等密切相關(guān)。

這就是家風(fēng)。

紀(jì)錄片《家風(fēng)》分為《孕育》《傳承》兩集。以古代著名家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)，以及一個(gè)個(gè)家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)中國人超越時(shí)代的家族凝聚力與責(zé)任感。在傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”。

孕 育

上集《孕育》，以“顏氏家訓(xùn)”“朱子家訓(xùn)”“曾國藩家書”等古代著名家訓(xùn)為切入口，探尋家風(fēng)是如何形成的。

顏之推將一世經(jīng)驗(yàn)化作'顏氏家訓(xùn)'，諄諄教導(dǎo)子孫：太平之世，則讀書為學(xué)，厚德篤行。身處亂世，則天下興亡，匹夫有責(zé)！以顏真卿為代表的后世精英身體力行詮釋了顏氏祖訓(xùn)。而'顏氏家訓(xùn)'也被稱為“家訓(xùn)之祖”，垂功后世！唐太宗在病重垂危之際，親撰《帝范》作為家訓(xùn)。皇家是家甚于家，子孫明德國昌盛，循循善誘，家之首要，防微杜漸，國之大事！

治家勉學(xué)存孝義——顏之推與顏氏家風(fēng)

曾國藩憎恨庸碌無為、麻木不仁的風(fēng)氣，提出“以茍活為羞，以避事為恥”；要以忠謀政，以德服人，并長年積累，字字箴言寫就皇皇家書，以勵(lì)后人。家風(fēng)蔚然，曾氏一門人才輩出。曾氏家風(fēng)文化的核心還有勤與儉，曾國藩家書中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。

讀書明理為君子：曾國藩與曾氏家風(fēng)

傳 承

下集《傳承》將視野擴(kuò)展到現(xiàn)今社會(huì)，重點(diǎn)講述家風(fēng)的傳承?！八暮Ｒ蝗俗T鑫培，聲名廿紀(jì)轟如雷?！绷簡⒊馁澴u(yù)，充分顯示了譚鑫培在當(dāng)時(shí)的影響。一百年來，譚家七代從事同一戲種、同一行當(dāng)，承前啟后，德藝傳家，堪稱一部“濃縮的中國京劇史”。孝和義是譚家的傳家寶。相親相愛，尊老愛幼；報(bào)效祖國，國比天大。

'錢氏家訓(xùn)'穿過歷史煙塵在江南吳越錢氏家族庭院里篳路藍(lán)縷，薪火相傳。中國科技界赫赫有名的“三錢”——錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長，均是錢氏家族的代表?！靶男g(shù)不可得罪于天下，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”。錢穆所撰《國史大綱》縱橫捭闔，在外寇侵略、生靈涂炭時(shí)，從文化淵源中尋找中國未來前進(jìn)的方向。“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之?！奔矣?xùn)之下，錢家代代克勤克儉，孜孜以求。

國學(xué)之花次第開--錢基博與錢氏家風(fēng)

著名文化學(xué)者王立群在《家風(fēng)家訓(xùn)：王立群智解成語6》中寫道：中國傳統(tǒng)的社會(huì)構(gòu)成是以家庭、家族為單位的。一個(gè)家族為了維持本家族的生存、促進(jìn)本家族的興旺發(fā)達(dá)，在世代繁衍的過程中逐步形成了本家族的風(fēng)氣、風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。家風(fēng)凝練成文字世代相傳，就是家訓(xùn)。家風(fēng)、家訓(xùn)是一個(gè)人精神“初始化”的環(huán)境，是一個(gè)人精神成長的起點(diǎn)，是對子孫后代處世、治家、立業(yè)的諄諄告誡、殷切教誨。從表面上看，家風(fēng)、家訓(xùn)似乎純粹是家族內(nèi)部的規(guī)范、約束，實(shí)際上，從家訓(xùn)所包含的修身處世、齊家治家、勤儉節(jié)約、立德立言等方面的內(nèi)容來看，這些都是中華文明的基本構(gòu)成因子，而家國同構(gòu)是傳統(tǒng)中國的基本觀念，家庭、家族與國家、天下從來都是緊密聯(lián)系在一起的，齊家與治國經(jīng)常被置于同等重要甚或以齊家為前提條件的位置來審視對待的。因此，從這個(gè)意義上講，家風(fēng)、家訓(xùn)完全具備了超越家庭、家族的意義。

家風(fēng)家訓(xùn)：王立群智解成語6

有家就有家風(fēng)，有家風(fēng)才叫家。紀(jì)錄片通過聚焦幾個(gè)有代表性的家族來詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來了嗎？紀(jì)錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價(jià)值就能傳承。春風(fēng)化雨，潤物無聲。