 作為燕京八絕之首的景泰藍(lán)從一誕生就被打上皇家的烙印，自古就代表著至高無上的權(quán)力，封建王朝雖已不復(fù)存在，但因為有藝術(shù)家們的不懈努力，那些傳承百年的燦爛文化終被保留下來。 今天我們就來細(xì)數(shù)景泰藍(lán)的三生三世，去感受皇家藝術(shù)的空前盛世。 ◆ ◆ ◆ ◆ 第一世：緣起 ◆ ◆ ◆ ◆ 景泰藍(lán) 學(xué)名銅胎掐絲琺瑯，英文名叫“enamel” 一種化洋為中的創(chuàng)造 也是一種綜合性的金屬特技工藝 據(jù)相關(guān)史料記載，琺瑯于13世紀(jì)下半葉，也就是元朝，隨著元蒙大軍的西征，由“大食國”傳入我國。 一代天驕成吉思汗橫跨歐亞大陸吞并大食國，俘虜了大批有專業(yè)技能的工匠，并將他們作為工奴專為皇家貴族制作奢華器物。 在《宋史·外國列傳》中記載：“大食國”本波斯之別稱，是宋、元時期中國對西亞、阿拉伯地區(qū)的稱謂。 因阿拉伯地區(qū)流行華麗的金屬胎琺瑯制品，于是被俘的阿拉伯工匠便帶著燒造技術(shù)和原料來到中國，傳入之初，又稱作“大食窯器”、“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。 現(xiàn)故宮博物院收藏的纏枝蓮紋鼎式爐、獸耳三環(huán)樽、纏枝蓮象耳爐等，應(yīng)是我國元代晚期作品。 （元）纏枝蓮紋鼎式爐 元朝末期，由于燒造技術(shù)的不成熟，缺少工匠和稀缺釉料，故生產(chǎn)規(guī)模并不大，制品并不多，未能形成規(guī)模，后經(jīng)明代匠師融入傳統(tǒng)的金屬鑲嵌工藝，并旁參陶瓷工藝，發(fā)展成一種完全中國化了的民族工藝美術(shù)品種，明宣德時期已有精品，至景泰年間則更加繁榮并高度成熟，由此“景泰藍(lán)”便成了銅胎掐絲琺瑯的美名。 ◆ ◆ ◆ ◆ 第二世：緣續(xù) ◆ ◆ ◆ ◆ 看過《女醫(yī)·明妃傳》的筒子們 一定知道景泰時期在位的是哪位皇帝吧？ 沒錯，就是由黃軒飾演的朱祁鈺！ 朱祁鈺！朱祁鈺！ 正統(tǒng)十四年 朱祁鈺因土木堡之變登基為帝 次年改年號為景泰 因此又稱景泰帝 PS:影視劇多為虛構(gòu)情節(jié) 此處僅作為了解歷史人物的參考 景泰時期的制品，品類眾多，既出現(xiàn)了鼎彝之類的大型器物，也有大批花瓶、盤盒、熏爐、燈臺、碗碟等日用器皿。 （明）出戟花卉紋花觚 裝飾圖案除了番蓮、饕餮、蕉葉外，還有菊花、樓臺、山水、人物、云鶴、龍鳳等式樣。地色多為釉藍(lán)色、寶藍(lán)釉，以之襯托紋飾中的雞血紅、深淺綠、深淺黃、車?yán)姘?、葡萄紫各色釉，光亮奪目，華貴晶瑩，再配以鍍金掐色，愈顯富麗華美。 出戟花卉紋花觚（局部） 故宮所藏《出戟花卉紋花觚》，侈口長頸，露胎鎏金，勾勒四片蕉葉開光，內(nèi)有纏枝紋、葡萄紋、花卉紋。其掐絲之精細(xì)嫻熟，釉色之鮮艷沉厚，打磨之細(xì)潤光澤，鍍金之平勻無暇，都顯示了高度的水平。 景泰以后，特別是到了明后期以至清代，這一工藝品種的花紋更繁，釉色更多，工藝更細(xì)，風(fēng)格也走向繁艷華麗。 （明）纏枝蓮紋直頸瓶 乾隆時期，掐絲琺瑯工藝全面興盛，設(shè)立內(nèi)府造辦處，并正式達(dá)到巔峰。這一時期的景泰藍(lán)裝飾繁縟，紋樣采用傳統(tǒng)的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣和各種西洋式花朵。 （清）獸面紋提梁卣 掐絲的技術(shù)更為嫻熟，釉色艷麗，同時結(jié)合鏨胎和畫琺瑯之制作技巧于一體，使掐絲琺瑯工藝之發(fā)展臻于極境。
獸面紋提梁卣（局部） 清代的銅胎掐絲琺瑯的應(yīng)用范圍又有擴展，大至屏風(fēng)、桌椅、床榻，小至文具與裝裱中的軸頭，無不可用景泰藍(lán)者，而且景泰藍(lán)還與其他工藝結(jié)合，成為了鑲嵌配件，風(fēng)格更加華貴鮮麗。 鄰國日本受到景泰藍(lán)的影響，日本工藝美術(shù)家及其工匠們仿其燒制工藝，制造出具有本民族風(fēng)格的藝術(shù)品，命名為'七寶燒'，在日語中的意思是“金屬琺瑯器”，故又有'日本的景泰藍(lán)'之稱。
◆ ◆ ◆ ◆ 緣因 ◆ ◆ ◆ ◆ 談史色變！ （此處恐慌臉） 對于景泰藍(lán)的歷史就不多贅述了 更多內(nèi)容在景泰藍(lán)十大皇家秘史 就今天來看 就算你買得起國際一線奢侈品牌 同等財富積累下 在明清時期都買不到一件景泰藍(lán) 況且景泰藍(lán)根本······ 不！買！賣！
究其原因 景泰藍(lán)身為歷代皇家重器 只能皇帝獨享 皇宮大殿主要陳設(shè)景泰藍(lán) 作為鎮(zhèn)殿之寶 據(jù)史料記載 乾隆四十四年除夕年夜飯 只有乾隆皇帝的餐具是景泰藍(lán) 底下人全部用瓷器 乾隆皇帝對景泰藍(lán)的制作頗為重視 據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案》記載： 于乾隆三十七年五月畫得掐絲琺瑯天雞尊一件 交太監(jiān)胡世杰呈覽 奉俱照樣準(zhǔn)做
（清）天雞尊 皇帝本人對琺瑯器制作技術(shù)相對精通，并且為確?，m瑯器的質(zhì)量，乾隆帝對琺瑯制作人員會給予獎懲，這一切成就了掐絲琺瑯器在歷史中的巔峰時刻。 在封建社會景泰藍(lán)對于普通人來說實屬無緣，然而現(xiàn)在，欣賞皇家藝術(shù)不再是遙不可及的夢想，博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館等，在這些地方滿足每個人享受高品位藝術(shù)的需求，領(lǐng)悟器物之道、藝術(shù)之美。
（清）銅胎掐絲琺瑯三足鼎式爐 ◆ ◆ ◆ ◆ 緣成 ◆ ◆ ◆ ◆ 景泰藍(lán)制作工藝極為繁縟 專為皇家制作御用琺瑯器的工匠 終其一生只能掌握其中一道工序 108道工序冠絕天下 如今到故宮走一圈 幾乎各個殿廳里都放著 大氣而醒目的景泰藍(lán)器物 難以想象 這些器物究竟凝聚 多少御用工匠的心血和智慧！ 景泰藍(lán)制作極為復(fù)雜，主要經(jīng)過七個階段： 制胎 用紫銅板制成各種器形。
掐絲 把銅絲壓成扁絲，并根據(jù)裝飾圖案粘在銅胎上。
粘絲 用鑷子將銅絲蘸白芨漿糊粘附在銅胎上，再篩一層銀焊藥粉，經(jīng)900℃高溫焙燒，使兩者緊密結(jié)合。
點藍(lán) 把各種琺瑯釉料填嵌在花紋里，其底色多填顏料。
燒藍(lán) 點藍(lán)后入火燒制。
磨光 燒數(shù)次后用粗砂石、細(xì)沙石、黃石、木炭逐次加以打磨使藍(lán)料與銅絲平整。
鍍金 鍍金可增加光澤并避免銅銹。
◆ ◆ ◆ ◆ 第三世：緣定 ◆ ◆ ◆ ◆ 互聯(lián)網(wǎng)重新締造了世界血雨腥風(fēng)的競爭格局 只要打開手機 全球化的信息量便撲面而來 新舊事物的更迭換代已不足為奇 不論世界如何變化 唯不變的就是 景泰藍(lán)藝術(shù)大師始終如一的工匠精神 2013年，中國郵政刊發(fā)的《景泰藍(lán)》特種郵票 將景泰藍(lán)文化推向全民追捧的熱潮 更帶動了年輕的一代去發(fā)現(xiàn)和探索景泰藍(lán)藝術(shù)
《景泰藍(lán)》特種郵票 榮辱不驚，云淡風(fēng)輕 在世的景泰藍(lán)國大師有5位 中國工藝美術(shù)大師 張同祿、戴嘉林、霍鐵輝、米振雄、鐘連盛
張同祿大師作品《座龍花熏》 景泰藍(lán)國大師們歷經(jīng)常人難以想象的艱辛 精通了這門皇家絕密的“極難之藝術(shù)” 成為景泰藍(lán)藝術(shù)的繼承者 讓這一華麗的藝術(shù)得以延續(xù)
張同祿大師作品《雙福錦》 多年來，大師們的創(chuàng)作熱情未減半分 經(jīng)典之作層出不窮，曾多次作為國禮贈與外國領(lǐng)導(dǎo)人 彰顯我國的深厚文化與國際地位
鐘連盛大師作品《繁花似錦》 對于藏家而言 收藏景泰藍(lán)一定要從作品的藝術(shù)性作為出發(fā)點 摒棄厚古薄今的收藏觀念 關(guān)注作品本身的材質(zhì)、工藝、藝術(shù)價值 以及作者思想上的原創(chuàng)性 從投資的角度來說 更多的考量作品的 流通性、受眾面、增值性、稀缺性 不能僅以個人的喜好來做決定 古看故宮傳世珍品，今藏當(dāng)世景泰藍(lán)！ 未來，當(dāng)代大師的佳作將是收藏市場中走俏的新寵 |
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