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呂洞賓秘注《道德經(jīng)》第四十八章

 愚人道緣 2017-12-19

為學日益章第四十八

為學日益,為道日損;損之又損,以至于無為,無為而無不為矣。故取天下者,常以無事,及其有事,不足以取天下。

 

此章教人復歸混沌,返于上清底意思。借學以言道,為學日進而不見其功,其學日增;為道日損,而不其減,其道日寂。道者,混沌之體,以清靜而用之,湛然一氣也。心無其心,而真心見;意無其意,而真意存;情無其情,而真情寂??招砸粤⒚?,養(yǎng)命以還空,若亡若存,一氣充塞,竅竅流通,其光日見,其妙日玄,玄之又玄,真道乃見。者是個道,仰而不能攀,俯而不能就。若云遠,目前可得;若云易,勝如登天,瞻之在前,忽焉在后。窈之冥之,其道難見;空之洞之,其功易成。無他,在己之靈,虛之則神藏于室,實之則神馳于外,在人之專與不專耳。無人無我,是損也;無靈無性,又損也。槁木死灰,內(nèi)有性存。凡取天下者,淳化之風,無為之治。窈窈冥冥,湛寂若清天;空空洞洞,清之若深淵。以無事而取之,天下自然來服。人之心清如水,人之性湛如天,則諸氣朝元而合一,混沌打成一片??掌湫模ㄆ湫?,靈其神,抱其命,镕鑄一個空洞鏡子,照物無所不徹,光明沖射萬方,乾坤為之我有,天地為之我無,陰陽合一,而虛靈以存之,者是個無事;若有毫發(fā)所染,絲須掛牽,則為有事,不足以取買天下。為道者,不足以通百脈,則光明不開,真性不見,難以降伏諸氣。為道者,當自勉之。此章不過教人去聰明之心,馳騁之意,貪欲之情;若愚若蠢,死心灰意,損之而進于道矣。雖是無為而盡性,無不為而立命。無不為,是沒有不為之道。靜極而動,是無不為;動后返靜,是無為。從無為而到無不為,再從無不為,而返于無為。如此者,何患道不成,而天下不取也。


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