1、《小兒語(yǔ)》中講，一切言動(dòng)，都要安詳，十差九錯(cuò)，只為慌張，性躁心粗，一生不濟(jì)。

2、蘇東坡講，安心之外無(wú)他方，可見(jiàn)安詳?shù)男氖谴笏幏健?/span>

3、命運(yùn)不好，身體不好，學(xué)習(xí)不好，工作不好，為什么呢？因?yàn)闆](méi)有內(nèi)心的安詳。人有了安詳?shù)母惺埽攀巧嬲硎堋?/span>

4、人不管他物質(zhì)生活充實(shí)或平凡，只要他心里肥常安詳，他就是在過(guò)著幸福的生活。

5、沒(méi)錢不苦，沒(méi)地位不苦，什么最苦？如果心里紊亂不安，這種生活是最苦的，是對(duì)生命的煎熬。

6、禪悟者悟到什么？不是怪異的神通，而是內(nèi)心安詳?shù)母惺?。這在佛經(jīng)上叫正受，即生命正確的感受，而安詳就是正受。

7、《指月錄》中講到有為香林遠(yuǎn)禪師，在圓寂前，高興地說(shuō)，老僧四十年才打成一片。也就是說(shuō)花了四十年功夫，才領(lǐng)受到內(nèi)心的安詳，又叫一心不亂。

8、古代的參禪學(xué)道者，走遍百城煙水，芒鞋踏破嶺頭云，他們不辭萬(wàn)水千山，辛勤跋涉，追求什么呢？追求的就是一種安詳?shù)纳惺?，安詳才是禪的生命。

9、二祖見(jiàn)初祖達(dá)摩時(shí)說(shuō)，我心未寧，乞師與安？達(dá)摩說(shuō)，拿心來(lái)，我替你安。二祖一愣說(shuō)，心根本找不到。達(dá)摩說(shuō)，我已替你安好。

可見(jiàn)古代祖師大德一輩子求什么？就是求個(gè)安詳安心，求個(gè)沒(méi)煩惱的解脫自在，沒(méi)煎熬的破迷開(kāi)悟。

10、所以修行人苦行幾十年，或人活一輩子，如果沒(méi)得到生命的真實(shí)受用，那就太冤枉了。

11、現(xiàn)在很多人提前衰老，過(guò)一天像是過(guò)一年一樣，這叫度日如年，人在哪種情況下度日如年？在生命煎熬煉熬中。所以人間一天，地獄萬(wàn)年。

而有很多長(zhǎng)壽的人，他們覺(jué)得日子很容易過(guò)，在哪種狀態(tài)下覺(jué)得過(guò)日子快？就是快樂(lè)?？鞓?lè)的時(shí)間總是短暫的，過(guò)一年好像過(guò)一天一樣，真是神仙的生活，因?yàn)樯幱诎苍斢鋹傊?，所以天上一天，人間一年。

長(zhǎng)壽的秘方，抗衰老的秘方是什么？就安詳兩個(gè)字。按禪門來(lái)說(shuō)，就是人處于法喜充滿，禪悅為食的境界。

12、人活在這世上，追求什么呢？不外乎就是心的統(tǒng)一，但心的統(tǒng)一調(diào)和非常難，如果我們心里不調(diào)和，紊亂得很，即使在最美好的環(huán)境，最和平的年代，也不能夠去領(lǐng)會(huì)享受。

13、天下所有偉大事業(yè)，都是在統(tǒng)一的心靈下完成的，如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量，不能發(fā)揮潛在力量，就是自己埋沒(méi)自己。所以在絕大部分時(shí)間，不是別人限制你，而是你自我埋沒(méi)，因?yàn)槟銢](méi)有去修心靈統(tǒng)一，沒(méi)有去學(xué)習(xí)怎樣達(dá)到安詳?shù)臓顟B(tài)。

14、無(wú)論任何學(xué)問(wèn)，藝術(shù)，法則，科學(xué)技術(shù)，如果脫離了人生安詳，它就不再有任何意義，

15、《左傳》上有這么一篇，有個(gè)諸侯跟他太太說(shuō)，我最近比較煩，安定不下來(lái)，心非常亂。他太太說(shuō)，王心蕩，王祿盡矣！

用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是你既然已經(jīng)失去內(nèi)心的安詳，你所擁有的一切，包括福祿壽，很快都會(huì)喪失了。果然沒(méi)多久，這諸侯王就去世了。

可見(jiàn)人如果內(nèi)心不安詳，幸福便無(wú)從建立，而一切地位財(cái)物名望，都得不到受用。故安詳是人生第一等學(xué)問(wèn)，第一等要緊之事。

16、我們?cè)鯓硬拍塬@得內(nèi)心的安詳？有五點(diǎn)。

第一要追求功德言三不朽事業(yè)，不要追求物質(zhì)感官欲望的享受。

第二為而不有，善而不居，不為己身謀安樂(lè)，但愿眾生得離苦

第三宰制官能，懲治我欲，不要被感官欲樂(lè)所迷惑，物質(zhì)欲望越泛濫，人心越?jīng)]有安詳。

第四窮理徹源，識(shí)心達(dá)本，唯覺(jué)悟者能真安詳。

第五如法精進(jìn)，永不懈怠，精是不夾雜，進(jìn)是不退轉(zhuǎn)，如法是按照師父圣賢的方法去做。

17、我們閱讀歷史，明白一個(gè)朝代的崩潰，一個(gè)國(guó)家的滅亡，一個(gè)社會(huì)的腐爛，以及若干史前文明國(guó)家的沉淪，是被什么毀滅的？無(wú)他，只是私欲，私欲不僅可以污染社會(huì)人群，腐蝕國(guó)家民族，而且當(dāng)他擴(kuò)展到極點(diǎn)時(shí)，它便會(huì)毀滅掉整個(gè)人類。

18、而所謂私欲是什么？它包括占有欲，支配欲，領(lǐng)袖欲。

有句古話叫，壁立千仞，無(wú)欲則剛。欲是無(wú)底洞，永遠(yuǎn)填不滿。有求皆苦，無(wú)欲則剛，真正安詳?shù)娜?，他是與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)求。所謂權(quán)勢(shì)名望財(cái)貨，既不真實(shí)，也不永恒，只能污染煎熬懲罰不明的人，是人迷失，使人發(fā)狂。

19、安詳在古代說(shuō)叫有福，福有三重意思。

第一重是觀福于量，觀德于忍，又叫福在受諫，你能夠?qū)⒁磺许樐婢成茞壕壨ㄍò莺：?/span>

第二重是福在知足，福字拆開(kāi)來(lái)就是一衣一口田，也就是說(shuō)，我們天冷了有件衣服穿，肚子餓了有口東西吃，這些基本生活一滿足，就是福。

不知道滿足，立馬禍就來(lái)了，這叫福兮禍之所伏，就像你可以吃個(gè)七分飽，偏要吃撐個(gè)十二分飽，就要生病找醫(yī)生了，可見(jiàn)物質(zhì)的不斷增長(zhǎng)豐富，根本沒(méi)法解決生命的空虛，安詳?shù)厥苡谩?/span>

第三重是福在奉獻(xiàn)，我們看象形字的福是拿酒最好的東西奉獻(xiàn)給天地。人要活在奉獻(xiàn)狀態(tài)，才能收到福報(bào)，所以奉獻(xiàn)是因，福是果。

人要怎么祈福呢？就是要祈禱上天給我們服務(wù)大眾的機(jī)會(huì)。

人要是沒(méi)有奉獻(xiàn)，這一輩子就窩窩囊囊，稀里糊涂地埋沒(méi)了。

20、寺廟里寫(xiě)著懂得息事寧人的人長(zhǎng)壽，什么樣的人能息事寧人，能熄滅爭(zhēng)端計(jì)較貪婪呢？只有一種人，就是安詳?shù)娜?，所以安詳?shù)娜司湍芮谛藿涠ɑ?，熄滅貪嗔癡，讓自己安寧，周圍人安寧，整個(gè)環(huán)境都安寧。

21、一個(gè)擁有安詳?shù)娜?，身體自然健康，疾病減少，相好莊嚴(yán)。

真正學(xué)禪的人，你看他相貌都特別安詳，同時(shí)他走在路上，別人都會(huì)很羨慕，很恭敬，這樣的人，到哪里人緣都好。這叫達(dá)者結(jié)千人緣，不明者遭萬(wàn)人怨。

22、一切災(zāi)難都有原因，沒(méi)有災(zāi)難的因，就沒(méi)有災(zāi)難的果。所以對(duì)于一位分分秒秒安詳?shù)娜藖?lái)說(shuō)，千災(zāi)不會(huì)降臨，百難不會(huì)臨身，整個(gè)人生活瀟灑自在，大吉大利。安詳是消千災(zāi)于無(wú)形，遏百難于未萌。所以修行人是真修的話，他是爭(zhēng)分奪秒的，爭(zhēng)分奪秒在干什么？在求得安詳，活在安詳?shù)漠?dāng)下。

23、一個(gè)大修行者，不僅人緣好，周圍昆蟲(chóng)小動(dòng)物都喜歡親近他，連他所在的房子，周圍的小樹(shù)木都長(zhǎng)得特好，因?yàn)樗麚碛邪苍?，每一秒鐘他都散發(fā)著生命祥和的光輝，凡是跟他接觸的人，立馬趕到祥和平靜，身心愉悅，心浮氣躁的人感到一陣清涼，憤怒不平的人感到無(wú)比溫馨，煩惱痛苦的人感到非常舒暢，心灰意冷的人感到極大鼓舞。

24、什么叫真正的上報(bào)四重恩，如何光宗耀祖，報(bào)親恩，報(bào)國(guó)恩，報(bào)師恩，報(bào)眾生恩呢？就是時(shí)刻保持內(nèi)心的安詳。

當(dāng)我們內(nèi)心處于安詳狀態(tài)時(shí)，可以上耀九族，下拔七玄，你的光輝可以讓祖先周圍人都超升，就像陽(yáng)光照到黑暗處，能讓黑暗明亮。

所以在你有生之年的活動(dòng)范圍內(nèi)，到處散播燦爛祥和的心光，這就是以無(wú)心報(bào)有為法的四重恩。四重恩一次性全報(bào)，這叫堪報(bào)不報(bào)之恩。你沒(méi)有刻意去報(bào)恩，已經(jīng)報(bào)恩了。

而這種安詳?shù)臓顟B(tài)，換一種名相又叫做定，住于安詳，即住于定中，如來(lái)為何能化度眾生，因?yàn)槿鐏?lái)常在定，無(wú)有不定時(shí)，沒(méi)有分秒不在安詳狀態(tài)，所以放出的光是大安詳光，講出來(lái)的話是大安詳語(yǔ)，故而能夠所過(guò)者化。

25、一個(gè)家庭只要有一個(gè)人修安詳，這家庭災(zāi)難病痛就在減少，糾紛矛盾就會(huì)化解。一個(gè)地方只要有一個(gè)大德老師傳播安詳，這地方民風(fēng)就會(huì)不斷淳樸，災(zāi)難病痛就會(huì)不斷減少。