南開大學(xué)中華古典文化研究所所長、加拿大籍中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩

“我一生漂泊，現(xiàn)在回首從前，真是往事如煙、前塵若夢。很多詳細的情況我都已經(jīng)追憶不起來了。不過幸而我有一個作詩的習(xí)慣，我內(nèi)心有什么感動，常常用詩詞記寫下來，我的詩詞都是我當時非常真純的感情?！辈还苁窃谧鎳箨?、臺灣，還是海外，葉嘉瑩都親身經(jīng)歷了很多事情，在多舛的命運中，她以詩詞創(chuàng)作、研究蜚聲國際；在國難家愁面前，獨有一份“士”的情懷與擔當。最近由中華書局出版的《滄海波澄：我的詩詞與人生》，正是今年94歲的中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩用詩詞來講述自己坎坷的人生。可以說，在與詩為伴的滄桑歲月中，葉嘉瑩始終“要眇宜修”。

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從來沒有講過自己的詩詞

在大家的印象里，葉嘉瑩是“古典詩詞的擺渡人”“才情縱橫四海的大家”。她講中國古典詩詞，融貫生命體驗，闡說精妙絕倫。雖飽經(jīng)憂患，但始終用一種沉毅堅忍的心態(tài)來面對和擔荷所遭遇的種種苦難，并且七十多年如一日始終不忘中華古典詩詞的傳承，如歷史學(xué)者汪榮祖所評價道：“使中國古典詩詞再生。”而葉嘉瑩自幼習(xí)學(xué)詩詞，積累深厚，亦自成一家。難得的是，《滄海波澄：我的詩詞與人生》一書便以時空順序鋪陳其94載的人生經(jīng)歷與學(xué)術(shù)生涯。從葉嘉瑩的詩詞中，可以領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的深邃精思。同時，從她對古典詩詞的闡發(fā)中，可以感悟到在國難家愁中她的人生大境界。

“我已經(jīng)是九十多歲的人了，講我自己的詩詞，我說那是‘鏡中人影’。為什么叫‘鏡中人影’？我覺得這個題目是我教書七十多年來最難講的一個題目，之前我從來沒有講過?！比~嘉瑩坦言，自己教書雖久，但向來所講授的是古人的詩詞，從來沒有講過自己的詩詞。而其實自己的詩詞是佛曰“不可說”。“為什么不可說？現(xiàn)在西方有很多現(xiàn)代的理論，例如，詮釋學(xué)、接受美學(xué)、符號學(xué)等。當我講古人的詩詞，我就通過語言符號給它種種的詮釋。在詮釋中，就有我作為讀者的感受，我有很多詮釋的自由?！?/span>

葉嘉瑩表示，自己已經(jīng)九十多歲了，也應(yīng)該做一個回顧了?！耙欢ㄒ屛抑v的話，我就把距離推遠一點，這不見得真的是我，一方面，‘鏡中人影’就是鏡子里面的一個影子，好像是我，又好像不是我；另一方面，時間早已超過半個世紀，真是有歷史的距離。我現(xiàn)在就作為第三者，作為七十八年后的一個讀者，來看我十幾歲時所寫的幼稚詩篇。其實我現(xiàn)在想一想，在現(xiàn)實之中確實有詮釋的距離，因此是鏡中的人影?！?/span>

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從小養(yǎng)成關(guān)懷國家人民的思想情懷

1924年，葉嘉瑩出生在北平的一個書香門第。在她的記憶里，小時候老家的四合院能看到的景物就是：窗前的秋竹、大的荷花缸、菊花，然后看到花開的時候有很多蝴蝶、螢火蟲在翩躚起舞。“當時我沒有任何的理想，也從來沒有想過我要做一個詩人。一個小女孩一天到晚地背詩?！比~嘉瑩說，從她開始寫詩詞，她的伯父、大學(xué)老師，從來沒有明確告訴她，是要學(xué)唐詩還是宋詩，是要學(xué)蘇黃還是李杜。“言為心聲”，她就寫自己的見聞、感受。“俗語說‘大言而無實’，如果都是說大話，就沒有一點真實的感情。他們教導(dǎo)我說發(fā)自內(nèi)心的真誠的話?！?/span>

國家的戰(zhàn)亂憂思和家庭的離愁別緒，都曾給少年時期的葉嘉瑩帶來深深的觸動。1937年，“盧溝橋事變”以后，葉嘉瑩遭遇的第一個打擊是她母親的去世。1941年秋，她曾經(jīng)寫了《哭母詩》八首，其中一首是“噩耗傳來心乍驚，淚枯無語暗吞聲。早知一別成千古，悔不當初伴母行”。又有一首是“瞻依猶是舊容顏，喚母千回總不還。凄絕臨棺無一語，漫將修短破天慳”。當時，葉嘉瑩母親因在天津做手術(shù)開刀以后受感染，得了敗血癥，很快就病重。本應(yīng)留在醫(yī)院，可因不放心家中三個孩子，乃堅持一定要回北平，最后是在火車上去世。因此，葉嘉瑩便用用詞樸實的組詩表達了對母親病逝的悲慟之情和深切懷念。

也是在國仇家難中，葉嘉瑩的詩歌脫離了少女的情懷，而有了比較深的層次。葉嘉瑩介紹，抗戰(zhàn)時期，北平淪陷后，老師所教的詩詞，其實里面都有很多愛國的思想。比如，老師顧隨曾寫了一首小詞《鷓鴣天》，其中有一句“小紅樓外萬重山”，表面上說是紅樓外有萬重山，那個“萬重山”代表的是什么？就是杜甫說的“國破山河在”。因此接下去說“黃河尚有澄清日”，黃河就是千年一清，它也會有一個澄清的日子，“不信相逢爾許難”，即言相信我們一定會勝利的?！拔覐男∈窃诳嚯y之中長大，我關(guān)懷國家人民的苦難，這種感情是我從小養(yǎng)成的。”比如，抗戰(zhàn)進入第七年，葉嘉瑩寫過一首詩：“莫漫揮戈憶魯陽，孤城落日總堪傷。高丘望斷悲無女，滄海波澄好種桑。人去三春花似錦，堂空十載燕巢梁。經(jīng)秋不動思歸念，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)?！睂τ诖嗽?，她解釋道：“屈原要為這個世界找一個理想的歸宿，一個理想的救贖之策，他找到了嗎？雖然他沒找到，但何妨從現(xiàn)在做起，等到滄海變成桑田，要等到哪一年呢？現(xiàn)在就試一試在滄海之中種下桑田吧！我就是要在滄海之中種出桑田來……”堅定報國之情溢于言表。

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點燃年輕人熱愛古典詩詞的星火

上世紀六十年代，葉嘉瑩應(yīng)邀擔任美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，1991年當選為加拿大皇家學(xué)會院士。自1979年從加拿大第一次歸國講學(xué)，葉嘉瑩曾經(jīng)寫過兩首詩，一首詩是說：“構(gòu)廈多材豈待論，誰知散木有鄉(xiāng)根。書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂?！彼谠娭斜磉_了自己報效祖國、弘揚中國傳統(tǒng)文化的抱負：“國家要建設(shè)，國內(nèi)有的是人，我是個不成材的散木，但是我懷念我的故鄉(xiāng)，懷念我的祖國。我熱愛中國傳統(tǒng)文化，沒有好的辦法報國，我只能把我所體會的、我所傳承的中國詩歌中的美好的品格和修養(yǎng)傳給下一代。如果我沒有盡到我的力量，下對不起諸位年輕人，上對不起我們前一代的那些杰出的詩人、詞人的作品?！?/span>

直到現(xiàn)在，已是鮐背之年的葉嘉瑩仍然以古典詩詞為船槳，孜孜不倦地帶領(lǐng)人們?nèi)ジ惺苤袊鴤鹘y(tǒng)文化這條“綿延不已、感發(fā)之生命的長流”。她強調(diào)，一個人的道路總有走完的一日，但作為中華文化珍貴寶藏的詩詞之道路，則正有待于繼起者的不斷開發(fā)和拓展?！拔沂且粋€曾經(jīng)歷過不少坎坷憂患的人，我平生從來未曾萌生過任何成名成家的念頭。我只是一個從幼年時代就對古典詩詞產(chǎn)生了熱愛，并且把終生都奉獻給了古典詩詞之研讀與教學(xué)的工作者。是古典詩詞給了我謀生的工作能力，更是古典詩詞中所蘊含的感發(fā)生命與人生的智慧支持我度過了平生種種憂患與挫折。我的愿望只是想把我自己內(nèi)心對古典詩詞的熱愛作為一點星火，希望能借此點燃其他人，特別是年輕人心中熱愛古典詩詞的一點星火?！?/span>

此外，談及詩詞的學(xué)習(xí)，葉嘉瑩認為，詩歌就不止要背，還要吟誦。吟誦久了，不用學(xué)平仄、押韻，自然就學(xué)會合轍押韻了?！白髟姴皇呛茈y，就像唱歌一樣吟唱，吟唱的時候，那個聲調(diào)跑到你的頭腦、心靈里，你隨著聲調(diào)就寫出來了，詩的感情是伴隨著聲調(diào)出來的?！边@即表明，詩是“有諸中，形于外”，“情動于中而形于言”。“因此，詩常常是不知不覺的，是你自己的本質(zhì)、潛意識的一種流露。”葉嘉瑩說。

來源：深圳商報 2017年12月17日