一、認(rèn)識(shí)王陽明

“

中國(guó)歷史上，文人用兵當(dāng)以三人為最：諸葛亮、王陽明和毛澤東。

中國(guó)歷史上立德、立功、立言的三不朽圣人，只有兩個(gè)半：孔子、王陽明，加半個(gè)曾國(guó)藩。

五百年來，能把學(xué)問在事業(yè)上表現(xiàn)出來者，只有兩人：明朝王守仁和清朝曾國(guó)藩。

”王明明簡(jiǎn)介

姓名：王守仁，幼名云，字伯安，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

民族：漢

生卒日期：1472年10月31日-1529年1月9日

出生地：浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）

后世評(píng)價(jià)：明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

生平經(jīng)歷：20歲入仕途，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。55歲時(shí)辭官回鄉(xiāng)創(chuàng)建書院，宣講“王學(xué)”。1529年病逝于江西南安府，謚號(hào)文成，后又追封為新建侯。

相關(guān)作品： 《王文成公全書》 、《傳習(xí)錄》、《大學(xué)問》

學(xué)術(shù)影響：他的學(xué)說思想王學(xué)（陽明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想，傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞。

王陽明“心學(xué)”思想簡(jiǎn)介

王陽明心學(xué)思想重點(diǎn)有三：心即理、致良知和知行合一。

心即理

心外無事，心外無物，心外無理！心與理的關(guān)系，是共生關(guān)系——心之所達(dá)，理隨心至。心離開了理，便無法存在。理離開心，理便無所依托。真理就在你心中，應(yīng)該向內(nèi)去求。每個(gè)人生活的世界，實(shí)際上是由你的內(nèi)心創(chuàng)造的，這個(gè)世界的意義是由你的心賦予的。

致良知

對(duì)內(nèi)，要光明我們的良知；對(duì)外，要把我們的良知應(yīng)用到萬事萬物之上，也就是要實(shí)踐我們的良知。

（良知：就是天賦的道德觀念。王陽明所指的一種天賦的分別自己善的和惡的意向的道德意識(shí)。良知兩大特點(diǎn)：良知與生俱來，永遠(yuǎn)存在；良知能知是非善惡。）

知行合一

知不僅是“知道”，更有“良知”之意！知就是行，行就是知！“一念發(fā)動(dòng)處，便是行了！”把“知”與“行”看作一個(gè)統(tǒng)一的過程。

二、王陽明做事方法對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的啟發(fā)

（一）做事初心：為大眾謀幸福的強(qiáng)烈使命感

王陽明以 “致良知”為己任！遵從良知的指引，為天下眾人謀幸福，而不是為一己之私！沒有條件創(chuàng)造條件也要義無反顧的挺身而出。

稻盛和夫也講過：經(jīng)營(yíng)的真義是，經(jīng)營(yíng)者必須為員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福殫精竭慮，傾盡全力，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義名分。

故事一：評(píng)定寧王造反

為了不讓天下蒼生血流成河，他義無反顧的挺身而出，孤身夜奔，面對(duì)強(qiáng)敵，他憑借一人之力，不等不靠，不要中央援助(也沒有)，只用35天即平定寧王十萬叛軍。

故事二：平定斷藤峽、八寨

偶然聽說土匪危害鄉(xiāng)鄰，主動(dòng)放棄回家養(yǎng)病的機(jī)會(huì)，不顧自身疾病，毅然用兵，只用一個(gè)多月就剿平了盤踞在斷藤峽、八寨幾十年的匪患。

（二）了解員工：注重實(shí)地調(diào)查研究注重實(shí)地調(diào)查，通過多渠道的了解員工面臨的實(shí)際難題，找到問題的關(guān)鍵所在，并針對(duì)性的提出問題的解決辦法。

（三）關(guān)心員工：將心比心，真心對(duì)待并解決員工問題從王陽明治理廬陵事件可知，王陽明在廬陵是把大部分的時(shí)間和精力都用在處理老百姓的關(guān)系上，全身心要解決的老百姓面臨的實(shí)際問題。從而贏得了老百姓的擁戴。

（四）教化員工：注重培訓(xùn)教化，從“心”上教化員工

· 在治理廬陵時(shí)，王陽明非常注重對(duì)廬陵人的培訓(xùn)教育，他通過講學(xué)與兩次發(fā)布告的方式，結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，潛移默化的喚醒了百姓心中的“良知”，從而最終扭轉(zhuǎn)了整個(gè)廬陵不好的社會(huì)風(fēng)氣。

· 在南贛剿匪時(shí)，王陽明依然不忘對(duì)土匪山賊的教育和感化，最終兵不血刃的解決了一部分的土匪；同時(shí)，他對(duì)普通民眾則開展廣泛的教育培訓(xùn)，讓民眾以當(dāng)土匪為恥。

（五）激勵(lì)員工：注重制度建設(shè)和行為指引，營(yíng)造良好的踐行氛圍