清朝初期， 江南小城宜興住著一戶名叫吳洪裕的官宦人家。一天，吳府上下一片慌亂，原來(lái)老爺吳洪裕病危了。寢室里，燭光搖曳，一家人圍在病榻前，焦急地等待著老人的遺囑。 吳洪裕氣如游絲，眼睛死死盯著枕頭邊的寶匣，家人明白了，老爺臨死前還念念不忘那幅心愛(ài)的山水畫(huà)。 有人取出畫(huà)，展開(kāi)在他面前。 吳洪裕的眼角滾出兩行渾濁的淚，嘴唇顫抖，半晌，才吃力地吐出一個(gè)字：燒。 說(shuō)完，慢慢閉上了眼睛。 在場(chǎng)的人都驚呆了，老爺這是要焚畫(huà)殉葬呀！

要燒掉的畫(huà)就是國(guó)家一級(jí)文物——《富春山居圖》。 對(duì)于這幅畫(huà)，吳洪裕喜愛(ài)到了癡迷的程度。 自從從父親那里得到了這件寶貝，他就愛(ài)不釋手，恨不能隨時(shí)隨地帶在身邊。 吳洪裕還專門(mén)修建了“富春居”小屋，用于安放《富春山居圖》。

有人會(huì)問(wèn)：既然吳洪裕那么喜愛(ài)這幅畫(huà)，為什么還要燒毀它呢？ 對(duì)此，人們有不同的看法。 有人說(shuō)：吳洪裕在彌留之際悟出了一個(gè)道理，此畫(huà)藏在家里是禍不是福！ 想想看，要是它被賊人惦念上了，那家人還有安寧的日子嗎？ 再說(shuō)，把畫(huà)傳給誰(shuí)？ 與其一家人為爭(zhēng)奪此畫(huà)鬧得雞犬不寧，四分五裂，倒不如早早把它燒了，了卻后患。 更多的人則認(rèn)為：吳洪裕太喜歡這幅畫(huà)了！ 他燒畫(huà)是想把畫(huà)帶到陰曹地府里去，讓它永遠(yuǎn)陪伴自己！《富春山居圖》究竟是一幅什么樣的畫(huà)？ 竟然讓吳洪裕迷戀到要焚畫(huà)殉葬的地步？

無(wú)用師卷

《富春山居圖》是紙本水墨畫(huà)，寬33厘米，長(zhǎng)636.9厘米，是元代山水畫(huà)大師黃公望晚年的力作。 黃公望（1269—1354），字子久，號(hào)一峰，江蘇常熟人。 他自幼聰明伶俐，工書(shū)法，通音律，善詩(shī)詞，少有大志，中年時(shí)受人牽連入獄，曾飽嘗磨難，年過(guò)五旬隱居富春江畔，師法董源、巨然，潛心學(xué)習(xí)山水畫(huà)，出名時(shí)，已經(jīng)是古稀老人了。 扎實(shí)的文化功底，坎坷的人生經(jīng)歷，皈依全真教后對(duì)人生真諦的感悟，使黃公望把“畢生的積蓄”都融入到繪畫(huà)創(chuàng)作中。 他嘔心瀝血，歷時(shí)數(shù)載，終于在年過(guò)八旬時(shí)，完成了這幅被后人稱為山水畫(huà)“第一神品”的長(zhǎng)卷——《富春山居圖》。

《富春山居圖》采用傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)”并用構(gòu)圖法，以細(xì)膩的筆觸描繪了富春山初秋時(shí)節(jié)的迷人景色：峰巒陂陀，秋水長(zhǎng)天，林木恬然，沙渚悠遠(yuǎn)。 黃公望把富春山美麗的風(fēng)光勾勒得令人心醉神迷，真可以說(shuō)是：一峰一狀，一樹(shù)一態(tài)，雄秀蒼茫，變化萬(wàn)端。 難怪歷代畫(huà)家都把能目睹此畫(huà)當(dāng)作人生一大幸事呢!對(duì)家人來(lái)說(shuō)，吳洪?！胺佼?huà)殉葬”的遺囑就如同“圣旨”，盡管他們懷疑吳洪裕是不是因?yàn)樯裰静磺逍巡抛龀鲞@樣荒唐的決定，卻沒(méi)有人敢站出來(lái)反對(duì)。 這幅在吳府里已經(jīng)傳承了三代人，被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》，在眾目睽睽之下被丟入火中,火苗一閃，畫(huà)已點(diǎn)燃了！

就在它即將被付之一炬的危急時(shí)刻，從人群里猛地躥出一個(gè)人，抓住畫(huà)用力一甩，愣是把畫(huà)從火里搶救了出來(lái)，他就是吳洪裕的侄子吳子文。

畫(huà)雖然被救下來(lái)了，卻在中間燒出幾個(gè)連珠洞，斷為一大一小兩段。 沒(méi)有別的修補(bǔ)辦法，只能裝裱成兩幅畫(huà)了。 前段畫(huà)幅雖小，但比較完整，被后人命名為“剩山圖”；后段畫(huà)幅較長(zhǎng)，但損壞嚴(yán)重，修補(bǔ)較多，被后人稱為“無(wú)用師”卷。稀世國(guó)寶《富春山居圖》從此一分為二。吳洪裕想永遠(yuǎn)獨(dú)占《富春山居圖》，寧可把寶畫(huà)燒毀，也不想讓它流傳后世。 可是吳洪裕并不知曉，除了他收藏的這幅《富春山居圖》外，當(dāng)時(shí)還有另一幅《富春山居圖》流傳在世。

說(shuō)到第二幅《富春山居圖》，就不能不提到一個(gè)人，他就是明代著名書(shū)畫(huà)家沈周。 自從黃公望的《富春山居圖》問(wèn)世起，它就成為人們爭(zhēng)相收藏的對(duì)象。 到了明成化年間，《富春山居圖》傳到著名畫(huà)家沈周手里。 得到了這件寶貝，沈周欣喜若狂，把它掛在墻上，一遍又一遍地欣賞，看著看著，就看出問(wèn)題來(lái)了。 難道畫(huà)是假的？不，畫(huà)是真跡，但畫(huà)上卻沒(méi)有名人的題跋。于是，沈周開(kāi)始策劃由誰(shuí)來(lái)為畫(huà)題跋了。沈周一時(shí)沖動(dòng)，根本沒(méi)有去想這樣做的后果。 像這樣的珍寶，藏都要藏在最隱蔽的地方，怎么能大張旗鼓地張揚(yáng)呢，那不是等于招賊嗎？ 果不其然，沒(méi)等他找到名人為畫(huà)題跋，畫(huà)就莫名其妙地丟失了。 沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是后悔已晚。 千辛萬(wàn)苦弄到手的《富春山居圖》，如今只剩下留在頭腦中的記憶。 沈周不愧是大畫(huà)家，愣是憑借著記憶，又背摹了一幅《富春山居圖》。沈周背摹的那幅《富春山居圖》，在民間流傳了數(shù)百年，1996年出現(xiàn)在北京瀚海拍賣會(huì)上，北京故宮博物院以1000萬(wàn)元高價(jià)收藏了這幅名畫(huà)。 時(shí)到今日，沈周背摹的《富春山居圖》已經(jīng)和黃公望的真跡一樣，被定為國(guó)家一級(jí)文物。

剩山圖

被沈周丟失的真跡《富春山居圖》，猶如石沉大海，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里沒(méi)有了消息。 后來(lái)，它又出現(xiàn)了，被明代大書(shū)畫(huà)家董其昌收藏。 董其昌在晚年的時(shí)候又把它賣給了吳洪裕的爺爺吳正志，后來(lái)吳洪裕繼承了《富春山居圖》，這才出現(xiàn)了本故事開(kāi)頭那驚心動(dòng)魄的一幕。

由于黃公望的《富春山居圖》太出名了，明清畫(huà)家都爭(zhēng)相臨摹，除了沈周背摹的那幅《富春山居圖》外，現(xiàn)在有籍可查的臨摹本還有十余幅。 清乾隆年間，不知由何人臨摹的一幅《富春山居圖》和真跡《富春山居圖》先后傳入清宮，又上演了一場(chǎng)真假畫(huà)卷之爭(zhēng)。

故事從1745年開(kāi)始。 那一年，一幅《富春山居圖》被送入皇宮，乾隆皇帝見(jiàn)到后愛(ài)不釋手，把它珍藏在身邊，經(jīng)常取出來(lái)欣賞，并且在6米長(zhǎng)卷的留白處賦詩(shī)題詞，加蓋玉璽。 沒(méi)想到，就在這幅《富春山居圖》進(jìn)入皇宮的第二年，也就是1746年，地方官員又呈上了另外一幅《富春山居圖》！當(dāng)然，這兩幅《富春山居圖》，一幅是真，一幅是假。 可是，兩幅畫(huà)都畫(huà)得非常好，一時(shí)真?zhèn)坞y辨。 乾隆皇帝認(rèn)定先進(jìn)宮的那一幅也就是他在畫(huà)上賦詩(shī)題詞的那一幅是黃公望的真跡，后來(lái)者是臨摹品。 由于后來(lái)者畫(huà)得實(shí)在太像了，簡(jiǎn)直到了“以假亂真”的程度，乾隆皇帝不忍心丟棄，也把它收藏在內(nèi)府里。在其后的一百多年里，一直沒(méi)有人懷疑乾隆皇帝的鑒定——

直到清朝滅亡后， 學(xué)者們才提出了疑義，認(rèn)為被乾隆皇帝鑒定為假畫(huà)的那幅 《富春山居圖》，才是真跡的后半段——“ 無(wú) 用 師 ”卷。 理由是： 那幅《富春山居圖》是半截畫(huà)， 有明顯的火燒和修補(bǔ)的痕跡，和歷史記載相吻合。

不知什么原因，假畫(huà)《富春山居圖》竟然蒙騙過(guò)了宮廷眾多鑒別家的眼睛， 就連天下第一大收藏家乾隆皇帝也沒(méi)能辨別出真?zhèn)?，以假?dāng)真，細(xì)心珍藏，在6米長(zhǎng)卷的空白處，幾乎填滿了題詞和藏印，成為一大奇觀；而真跡《富春山居圖》卻被打入“冷宮”。真跡《富春山居圖》雖然蒙受了“不白之冤”，但是卻因錯(cuò)得福，沒(méi)有被皇帝在上面題詞賦詩(shī)，加蓋玉璽，保留了一個(gè)“干凈之身”， 從而完好地保持了原畫(huà)的風(fēng)貌。 這可以說(shuō)是不幸中的萬(wàn)幸了。

1949年，真假《富春山居圖》和眾多的故宮文物一起，被國(guó)民黨政府運(yùn)到了臺(tái)灣，如今它們都被收藏在臺(tái)北故宮博物院。有人會(huì)問(wèn)：真跡《富春山居圖》的后半部分現(xiàn)在在臺(tái)灣，那么畫(huà)的前半部分，也就是被后人稱為“剩山圖”的那部分又在哪里呢？

“剩山圖” 經(jīng)歷了曲折的傳承經(jīng)歷，1956年被浙江博物館收藏，成為浙江博物館的鎮(zhèn)館之寶。經(jīng)歷了種種磨難和長(zhǎng)久分離之后，真跡《富春山居圖》終于有了下落，它的前半部分在祖國(guó)大陸，后半部分在寶島臺(tái)灣，一條淺淺的海峽又把它們隔開(kāi)了。 人們期盼著有一天，黃公望的《富春山居圖》能夠以完整的畫(huà)面呈現(xiàn)在世人面前。 這一天何時(shí)才能到來(lái)呢？

上個(gè)世紀(jì)的最后一年,也就是1999年,海峽兩岸的書(shū)畫(huà)家共同發(fā)起了圓合《富春山居圖》的活動(dòng),人們翹首期待的這一天終于到來(lái)了。歷史將永遠(yuǎn)記住這一天。 1999年7月15日，海峽兩岸書(shū)畫(huà)家相聚在風(fēng)景如畫(huà)的富春江畔，在頻頻閃爍的閃光燈下，他們依照古代摹本，共同揮毫，臨摹了長(zhǎng)約65厘米、在“焚畫(huà)殉葬”中被燒毀的那截畫(huà)卷。海峽兩岸畫(huà)家把現(xiàn)場(chǎng)臨摹的畫(huà)卷與各自事先臨摹好的《富春山居圖》前、后卷連接在了一起，分隔在海峽兩岸的《富春山居圖》終于圓合了。

《富春山居圖》的故事到此并沒(méi)有結(jié)束。 2001年8月，富春江畔的華寶齋又宣布了一條讓海峽兩岸書(shū)畫(huà)界歡欣鼓舞的消息：華寶齋依托獨(dú)特的制版工藝和石印工藝， 選用傳統(tǒng)手工生產(chǎn)的宣紙，按照原作大小成功地影印了《富春山居圖》。

在蘇州投資的臺(tái)商張國(guó)鑫先生，聽(tīng)說(shuō)了《富春山居圖》離奇曲折的身世，決心用中國(guó)傳統(tǒng)的絲織藝術(shù)再現(xiàn)《富春山居圖》。 他聘請(qǐng)織造高手織造了全幅的 《富春山居圖》。 經(jīng)過(guò)18個(gè)月的精心制作， 織造師們共用了22萬(wàn)根經(jīng)緯線，8億6千4百多萬(wàn)個(gè)交織點(diǎn)，成功地織造出全幅的《富春山居圖》。 在織造過(guò)程中，織造師們還對(duì)原畫(huà)殘缺部分進(jìn)行了修復(fù)，把富春江兩岸“山川渾厚，草木華滋”的美景，完美地展現(xiàn)給了世人。 這幅珍貴的絲織畫(huà)卷已經(jīng)被浙江省博物館永久收藏。