以突破常規(guī)的、有別于日常的思維形式，創(chuàng)造性的解決問題或開創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新成果→這種思維形式就是創(chuàng)新思維。

1>人類思維的形成。

人的思維形式是人在生活和學(xué)習(xí)中訓(xùn)練出來的→隨著生活和學(xué)習(xí)的進(jìn)步，人的思維形式也由簡單到復(fù)雜，由低級到高級發(fā)展。

△小學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)，就是:運(yùn)用圖形/道具入手→→訓(xùn)練形象思維<>→→再訓(xùn)練學(xué)生的抽象數(shù)字概念→→形成抽象思維<>〉→然加減乘除→辯證思維→解決應(yīng)用題等→創(chuàng)新思維。

由此看出，人越來越'聰明'，其中之一就是人的思維越來越高級!

→形象思維→邏輯思維→辯證思維→創(chuàng)新思維。

2>邏輯思維與辯證思維。

→邏輯思維<也叫抽象思維>，其特點是邏輯推理→確定的、理性的、有條理的、有根據(jù)的。→具體形式有:點式思維、直線思維、面式思維等等

→辯證思維。

在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假'。

辯證思維的特點是運(yùn)用辯證法:系統(tǒng)的、整體的、多角度的看問題→→在辯證思維過程中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”→這一點與邏輯思維明顯不同。

辯證思維的具體形式就;→立體思維。

從形式邏輯來看:

邏輯思維→偏重于'歸納法'。

辯證思維→偏重于'演繹法'。

→歸納和演繹是人類是最基本的思維方法，

→歸納:是由個別到一般，，演繹是由一般到個別。

在實際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，

→需要運(yùn)用更為深刻的其他思維方法→即創(chuàng)新思維。

3>創(chuàng)新思維。

A>創(chuàng)新思維的基本方法，就是:綜合、分析!→這就是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法

→凡具有創(chuàng)新思維的人一定是具有優(yōu)良的綜合、分析能力!無此，創(chuàng)新就不可能!

B>創(chuàng)新思維的基本特質(zhì)是;探索式/否定式/差異化

→具有創(chuàng)新思維的人，往往勇于探索，敢于否定，擅于尋找差異化。

C>所謂'綜合'→也包括運(yùn)用各種思維方式。

思維方式有高低，但本質(zhì)上沒有優(yōu)劣→創(chuàng)新思維者，就是善于在合適的地方選擇恰當(dāng)?shù)乃季S!

4>創(chuàng)新思維的基本形式。

創(chuàng)新思維雖然是要綜合運(yùn)用各種思維形式，但它有一個基本的思維形式!→就是逆向思維!

→逆向思維就是反向思維，它是創(chuàng)新思維最核心的思維形式。

A>轉(zhuǎn)換型逆向思維

在研究某個問題時，解決問題的常規(guī)手段受阻，而轉(zhuǎn)換成另一種方法，或轉(zhuǎn)換思考角度，以便解決的思維方法

歷史上的'圍魏救趙'/曹植稱象/司馬光砸缸→都是轉(zhuǎn)換型逆向思維的經(jīng)典案例。

B>反轉(zhuǎn)型逆向思維

是指從已知的結(jié)果，再朝事物的相反方向進(jìn)行思考/分析→就是從事物的功能/結(jié)構(gòu)/因果關(guān)系等三個方面作反向思維和分析，從而尋找突破口。

→很多反雞湯文字的說法就是逆反思維的結(jié)果→班門就要弄斧→開卷未必有益等

→例如市場上·出售的無煙煎魚鍋就是把原有煎魚鍋的熱源由鍋的下面安裝到鍋的上面，這是利用逆向思維，對結(jié)構(gòu)進(jìn)行反轉(zhuǎn)型思考的產(chǎn)物。

3，缺點逆向思維

就是利用事物的缺點，將缺點變?yōu)榭衫玫臇|西，化被動為主動，化不利為有利的思維發(fā)明方法。

→有一個俗語→'化腐朽為神奇'→就是把無用的東西變?yōu)橛杏玫臇|西。

→軍事上把劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢的'集中兵力，各個擊破'也是。

這種方法并不以克服事物的缺點為目的，相反，它是將缺點化弊為利，找到解決方法!→從這一點來說，'木桶理論'有誤導(dǎo)之嫌。

例如;一位裁縫不小心將一條高檔裙子燙了一個大洞，按常理這條裙子就報廢了→這位裁縫逆向思維了一下，結(jié)果創(chuàng)新地干脆在裙子四周剪了許多洞，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“鳳尾裙”。不但賣了個好價錢，還一傳十、十傳百，使不少女士上門求購，其生意十分紅火!

逆向思維<>

逆向思維的本質(zhì)是解決問題而不是制造問題→從走向創(chuàng)新創(chuàng)造!