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再文藝的人也離不開農(nóng)業(yè) 說到盆景大家最先想到的可能就是雄健挺拔、蒼勁自然的樹樁或是微型的山水峽谷。作為一種園林藝術，盆景是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統(tǒng)園林藝術之一。盆景起源于我國唐朝，而后通過日本在全世界范圍內(nèi)得以流傳，現(xiàn)今已成為一項世界性的藝術。 盆景是在石玩和盆栽的基礎上發(fā)展而來的，以盆為紙，以樹木、山石為材料，將自然古樹與山水勝景濃縮于盆盎之中。在我國漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了盆景的雛形，但是尚且不具備盆景的特點，直到唐朝嫻熟的盤扎和修剪技術使得盆景得到飛速的發(fā)展，文人的詩情畫意也逐漸融入到盆景造型中。到宋代時，繪畫理論以及對石玩的欣賞都提高了盆景藝術，而我國的盆景也是在這一時期傳入日本而后影響世界。明清是我國盆景發(fā)展的成熟期，無論是盤扎修剪還是鋸截雕琢技術都達到了相當高的水平，盆景制作的理論和專著也紛紛問世，以至于清朝時，盆景藝術已是庭院裝飾中不可缺少的裝飾。 我國的盆景可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類，樹樁盆景自然是以樹木為主要材料，通過盤扎、修剪、整形等方法進行長期的藝術加工和園藝栽培，在盆缽中表現(xiàn)蔥茂的大樹景象；而山水盆景則是以山石為構體，對祖國的山山水水、丘壑林泉進行藝術再現(xiàn)。在長期的發(fā)展過程中我國的盆景也形成了許多的派別，這些派別都是以樹樁盆景為基礎劃分，主要包括了蘇、楊、海、川、嶺南五大派。 蘇派盆景 蘇派盆景主要以修剪為主，以自然為美，反對矯揉造作。蘇派盆景最典型的代表就是“六臺三托一頂”，這種盆景的創(chuàng)作大約需要十年時間，地方特色十分濃厚，所謂“六臺”即是樹木的主干彎曲成六曲，側枝左右分開，每邊扎成三片。后面的三片就成了“三托”，頂端一大片即“一頂”。 六臺三托一頂 揚派盆景 揚派特別講究功力深厚，“嚴整而富于變化，清秀而不失壯觀”?！霸破痹煨褪菗P派的特點?！扒稍剖健钡脑煨头抡拯S山的迎客松。枝葉平展成云片，頂片為圓形，就像浮著的薄片。云片上下錯落，層次分明，平整端莊。 巧云式 川派盆景 川派盆景盤扎與修剪并用，特別喜歡用曲折的造型，樹樁以古樸嚴謹、虬曲多姿為特點，懸根露爪，擅長對根部進行處理。許多曲折造型例如“對拐”、“方拐”、“滾龍抱柱”等都是川派盆景的代表形式。 方拐 嶺南盆景 嶺南盆景又稱廣東盆景，最喜愛用修剪的方法進行盆景造型，蓄干截枝是嶺南盆景最大的特點。使得枝干和葉比例恰當，上下均稱，枝干瘦硬如曲鐵，樹形順其自然，不拘格律。與其他盆景不同的是，嶺南派不用松杉柏類植物，多會用九里香、雀梅、福建茶等植物。嶺南盆景多以自然大樹型為風格，借鑒大自然中千姿百態(tài)的樹木形象。 截干蓄枝法制作的盆景 海派盆景 海派盆景多是以上海盆景為主，也是微型盆景的首創(chuàng)流派，這也是適應上海高樓建筑，場地有限的結果。海派盆景樹種非常豐富，目前已有140多種。成型的海派盆景枝干屈伸自如，線條明快流暢。海派盆景的造型形式比較自然，不受任何程式限制，因此其造型形式多種多樣。 微型盆景 除了廣為流傳的這五大派，我國還有浙派、徽派、通派等各種流派，徽派的“游龍式”，通派的“兩彎半”都是非常經(jīng)典的盆景造型。 而對大自然山水勝景大好河山進行再現(xiàn)的山水盆景比樹樁盆景更富有詩情畫意，結構更加復雜，內(nèi)容也更加豐富，與山水畫的聯(lián)系也有其緊密。 孤峰式 孤峰式盆景最大的特點就是一峰突兀而起，峭壁千仞。孤峰式盆景構圖簡潔，多在山石中種植蒼松翠柏，也會使孤峰不“孤”，非常具有生機。 群峰式 群峰式表現(xiàn)山重水復，層巒疊嶂，群峰掙秀的自然景色。全景無明顯主峰和配峰，崗丘起伏，有疏有密，將宏大的自然景觀濃縮于淺盆之中。 散置式 散置式的布局之前兩種較為生動活潑，山峰并不高，一般由三組以上的山石組成。每組山石有多塊大小不等的石料組成，并以其中一組為主。布局時峰巒之間疏密變化豐富，聚散有序，多而不亂。 聯(lián)體式 聯(lián)體式盆景與散置式有相似之處，但是最大的區(qū)別就在于聯(lián)體式中山峰高矮、大小都是相連在一起的，這些起伏相連的峰巒布滿盆中，之間沒有分割開來的水面和空白。這種盆景節(jié)奏感強，氣勢雄渾，情調高亢。 中國盆景被譽為“無聲的詩、立體的畫、活的雕塑”，它運用縮地千里、以小見大的藝術手法，“藏參天復地之意于盈握間”精致細膩的再現(xiàn)了大自然的神韻。 · end · |
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