明代吳殳(shū)在《手臂錄》記載:“長兵柄以木,短兵柄以臂,長兵進(jìn)退手已神,短兵進(jìn)退須足利,足如兔身如風(fēng),三尺坐使丈八廢”。古文也不是那么難懂,大致可以理解,劍法的精髓在于步伐急促,近身而擊,直來直去并不帶一點(diǎn)花哨。 吳殳(shū)在《后劍訣》中又說:“劍術(shù)真?zhèn)鞑灰讉鳎毙兄庇檬怯脑??!笨梢姶箝_大合的劈砍與其說是劍法,還不如說是刀法更準(zhǔn)確一些。劍法的關(guān)鍵在于如何迅速接近對手,迫使對方無法脫離自己的攻擊范圍,進(jìn)而壓縮對方的移動和攻擊范圍。 如果以日本劍道技法來形容的話,就是“切入—攻擊—?dú)埿摹钡倪B續(xù)動作。突入合適的攻擊距離是用劍的不二法門。畏懼退縮對于劍手來說就是最致命的弱點(diǎn)。不畏對方的刀刃,突破其防御尚能活命,而一旦退卻便是萬劫不復(fù)。 劍相對于其他武器勝在靈巧。盡管劍在劈砍方面并不落下風(fēng),但是其戳刺的威力卻在劈砍之上。同時我們應(yīng)當(dāng)注意,無論劍的形制和長度如何變化,可以單手或者雙手靈活使用這點(diǎn)一直是劍類武器必備的要點(diǎn)。這便要求劍在刺擊和斬殺兩方面均有優(yōu)秀的表現(xiàn)。這一要求也被延續(xù)自漢環(huán)首刀的唐橫刀所繼承,并流傳至日本,融入日本劍道的技法之中。 有專家學(xué)者將中國《武藝圖籍》與日本《劍道手引》做了一番對比,發(fā)現(xiàn)日本劍道的五個“構(gòu)”,即五個基本刀勢與武藝圖籍中的五個勢相同,由此更加堅(jiān)信,日本的雙手刀劍法是從中國傳去。 寶劍自古以來,兩千多年的歷史,經(jīng)久不衰,因?yàn)閷殑Σ粌H是一種武器,更是一種附庸風(fēng)雅的佩飾與身份地位的象征。古代的英雄俠客,文人墨客都有佩劍情懷。 《史記》中記載“秦簡公,六年,令吏初帶劍,其七年,百姓初帶劍”說明在秦簡公六年,以制度形式強(qiáng)制官吏佩劍,次年百姓開始佩劍。這種佩劍風(fēng)氣自官員開始向百姓盛行,統(tǒng)治者希望通過提倡佩劍來達(dá)到培育全面的尚武精神,為從平民中補(bǔ)充兵源做準(zhǔn)備。 短漢劍斜佩于腰間 劍璏(zhì)佩劍法 孫機(jī)先生在《玉具劍式佩劍法》文中記載,將分為四型,一型為無檐,只是一段扁管,頂面微圓鼓,劍帶從它的孔中穿過;二型為單檐,其頂面有一端向外出檐;三型為雙檐,頂面兩端都出檐,但不彎卷,或者只有一端的檐微彎;四型為雙卷檐,其兩檐均向下彎卷,仰過來看,則有如鄭玄所說的屨絢之形了。 劍璏(zhì)也稱劍鼻,是裝在劍鞘中上部分,將劍帶穿過其中,佩劍于腰間。制作劍璏(zhì)的材質(zhì)多有玉石、銅、鐵等,這種結(jié)構(gòu)多見于春秋戰(zhàn)國刀劍,秦漢刀劍,三國刀劍。 這種劍璏(zhì)佩劍法一直沿用到唐代才逐漸消失,隨著鑄劍工藝的發(fā)展,寶劍做的更長,這種劍璏(zhì)佩劍法因劍緊貼腰身,固定很緊不便抽取,寶劍越長更加不便,劍璏(zhì)逐漸被鞘上裝雙附耳代替。 雙附耳佩劍法 鞘上有雙附耳,皮繩穿過雙附耳,再系于腰間,稱之為雙附耳佩劍法。 劍疆佩劍法 為了使用方便和防止脫落,往往用皮繩將劍柄拴在馬鞍或手腕上,人們把拴在劍上的皮繩稱之為'劍疆',這種佩劍法稱之為劍疆佩劍法。這種佩劍法多用于環(huán)首刀、環(huán)首劍、短刀,短劍。 |
|