人的正常行為是用意也用力，太極拳的行為是用意不用力。

太極拳的用意與生活中的用意有著本質(zhì)的區(qū)別。比如當(dāng)一個(gè)人站在你面前，你要推開(kāi)他時(shí)；正常情況下，你會(huì)首先想到的是讓他遠(yuǎn)離你，然后你的手就會(huì)用力向前將其推出，這時(shí)你的意念主要用在了想一下你要對(duì)外界的事物做什么，而手是怎樣推出去的，你并沒(méi)有用意引導(dǎo)，這時(shí)你的意念是向外的，并沒(méi)有對(duì)內(nèi)引導(dǎo)自己的肢體運(yùn)動(dòng)，所以這種前推是先天自然之能，是力的作用。太極拳的做法則不然，當(dāng)練太極拳的人推一個(gè)人時(shí)，他的意念只是引導(dǎo)著自己的手向前運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)手臂伸直，作出前推的動(dòng)作，而不考慮對(duì)方會(huì)如何，這時(shí)他的意念是向內(nèi)的，這種前推是肢體在心意的引導(dǎo)下完成的，是用意不用力。所以太極拳的意是以心行意，以意導(dǎo)體；一般人的意，是只考慮對(duì)外界的作用。

“對(duì)內(nèi)用意對(duì)外不用力”是太極拳人的行為方式；“對(duì)外用意也用力”是一般人的行為方式。一般人不用力的情況下肢體就不會(huì)動(dòng)，這時(shí)只要用意引導(dǎo)肢體，意到氣到，就會(huì)自然產(chǎn)生以氣運(yùn)身，氣運(yùn)輸著肢體運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。

不用力的情況下，才能意到氣到，才能以氣運(yùn)身。用力的情況下，肢體是僵硬的，氣不通，意到氣不能到，不能以氣運(yùn)身，意就不起作用。所以說(shuō)，不用力才能用意。放松才能用意，檢驗(yàn)放松效果的標(biāo)準(zhǔn)是意到氣到，意到氣不到就是沒(méi)有放松，就是說(shuō)還在用力。

不管是外家拳還是內(nèi)家拳，都要有肢體的運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)和完成。外家拳肢體運(yùn)動(dòng)的能量是力，內(nèi)家拳肢體運(yùn)動(dòng)的能量是氣。就好比是內(nèi)家拳和外家拳各自都有一輛運(yùn)載肢體運(yùn)動(dòng)的車(chē)，外家拳的車(chē)叫做“力”，內(nèi)家拳的車(chē)叫做“氣”?！傲Α钡膯?dòng)靠的是先天自然之能，“氣”的啟動(dòng)靠的是心意。

要想真正的用意啟動(dòng)氣，就必須徹底的不用先天之力，先天之力是氣的阻礙，放松肢體不用力是用意的必要條件，放松不用力，意才能啟動(dòng)氣，放松不用力才能真正的做到意到氣到。

用意不用力就是用氣不用力，因?yàn)闅馐请S意而動(dòng)的，所以我們不能直接用氣。用力的情況下，氣不會(huì)隨意而動(dòng)，放松不用力意才會(huì)調(diào)動(dòng)氣。

所以太極拳的基本要求是：以心行意，以意導(dǎo)體，以體導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身。

以心行意 以意導(dǎo)體以體導(dǎo)氣 以氣運(yùn)身