《千千闕歌》雖然翻唱自日本歌星近藤真彥的作品《夕焼けの歌》，但自從1989年陳慧嫻演唱它的粵語版以來，這首歌已經(jīng)成為了華語樂壇當之無愧的經(jīng)典，膾炙人口，傳唱至今。

在華人生活的地方，你想不聽到陳慧嫻的歌也不容易呢?！兑箼C》、《傻女》、《紅茶館》、《跳舞街》等等等，在卡拉OK里，在餐廳里，在咖啡館里，似乎在一切人群匯集的地方，那把溫暖細致又單純的聲音，或疾或徐，或輕或重，像雨點，像鼓點，敲打在人心柔軟的地方，教你永志勿忘。

尤其《千千闕歌》。佛家說人生諸種苦，別離即其一。中國人從來安土重遷，別離乃人生大事，民族文化深處的禁忌和不得已，不然自古以來也不會有這么多事關別離的名篇佳句。這首歌雖然旋律來自東瀛，在一衣帶水的中文世界絕不違和，不勝貼切。陳慧嫻的演繹哀而不傷，情感自然流露，分寸把握極其恰當，將離情別緒深深扎進人心，竟不帶來痛苦，這已經(jīng)超脫了流行，無限抵近藝術的境界。

沒有揮手，心中道聲“再見”， 離開這座骯臟不堪的城市

曾那樣恨過的一切，沒有完結，卻又為何感受到了痛

曾經(jīng)的夢想，還沒有實現(xiàn)

搖搖晃晃在高樓林立的城市中漫開，同那時一樣的夕陽

嘴里嘟噥著tmd，在瀝青路上蹭著步，啦啦啦，春夏秋

這段譯詞來自網(wǎng)絡。作為《千千闕歌》的原曲，《夕焼けの歌》歌詞主題集中在“城市蟻族”的情感與失落上，生活化，接地氣，是首純粹的城市民謠，與中文歌詞的意境頗不相類。

《夕焼けの歌》原唱歌者近藤真彥，1964年生于日本神奈川縣，是杰尼斯事務所所屬的歌手暨演員，目前也是該公司的董事。他是80年代十分活躍的偶像歌星，有一定的創(chuàng)作能力，以在流行歌曲中融入VR、RAP、R&B等音樂元素而知名。

當年他與日本樂壇當紅的女星中森明菜和松田圣子有過情感糾葛，據(jù)說與香港歌手梅艷芳也有一段情。后者1989年將他的《夕焼けの歌》翻唱為粵語版，即《夕陽之歌》。這首歌與歌者的一生緊密相連，仿佛為她量身定做，深得梅艷芳的喜愛，也是她人生最后的演唱會上最后的一支歌，具有撼動人心的力量。

一段獨白勝過千言萬語。

最后揮別，人生如戲，戲如人生。

在粵語歌壇，張國榮和譚詠麟也翻唱過《千千闕歌》。張國榮的這個版本出現(xiàn)在他1989年退出歌壇的演唱會上，背景是香港樂壇“譚張爭霸”時代的終結。據(jù)說譚詠麟在張逝世后也曾唱起此歌，懷念故人。

上個世紀八九十年代，香港樂壇爆發(fā)“譚張爭霸”。譚詠麟和張國榮在各大音樂獎項上的角逐異常激烈，而兩人的歌迷經(jīng)常發(fā)生口水大戰(zhàn)，甚至肢體沖突，其狂熱程度，為華語流行音樂史上罕見。

張國榮89年退出歌壇的告別演唱會版本。同一年，陳慧嫻一曲唱罷，亦暫別歌壇。在誕生的這一年，《千千闕歌》已注定成為離別之歌。

歌迷的不理性行為，媒體和經(jīng)紀公司的推波助瀾，令兩位主角不堪其負。1987年，譚詠麟宣布不再領取競爭性獎項，失去競爭對手的張國榮在獨領風騷兩年后，也宣布退出歌壇。其實，譚張私人關系不錯，所謂爭霸，更多是媒體的炒作和歌迷的一廂情愿罷了。1999年，譚詠麟、張國榮兩人出人意料地同臺合唱了一首《幻影+霧之戀》。多少感慨，盡付歌聲中。

《夕焼けの歌》在華語世界還有不少翻唱版本，如臺灣李翊君的國語版《風中的承諾》，甚至還有閩南語版。這首歌對華語樂壇的影響，只能用“深遠”兩字來形容了。