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穿越三千年的歷史古城——臨沂
這是初秋時節(jié)里普通的一天,人們按部就班地沿著生活的軌跡行走在這個城市中。傳統(tǒng)與現(xiàn)代,在這里完美融合,繁華與寧靜,在這里日臻和諧。幾千年來,人們在這里繁衍生息、辛勤付出。臨沂,這座魯東南地區(qū)的中心城市,有著“瑯 琊古城”“書圣故里”稱號的歷史名城,沂蒙精神發(fā)源的革命圣地,已經(jīng)脫胎成為中國市場名城、物流之都,江北最大的人流、物流、信息流、資金流中心。 作為臨沂市政治、經(jīng)濟(jì)、文化和商貿(mào)中心,蘭山區(qū)集全國綜合實力百強(qiáng)區(qū)、全國最具投資潛力百強(qiáng)區(qū)、全國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)百強(qiáng)區(qū)、全國新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量百強(qiáng)區(qū)等多張靚麗名片于一身,同時還是全國最大的肉制品加工基地、全國著名的木業(yè)之都、水表之鄉(xiāng)。早在春秋時期,這里就曾是古鄅國都城所在地,其后,魯國在此建立啟陽城,秦漢時期隸屬瑯琊郡、瑯琊國,東漢成為瑯琊國都城所在地。在燦爛的歷史長河中,誕生了“篤圣”閔子騫、至孝”王祥、“書圣”王羲之、著名書法家軍事家顏真卿等一大批家喻戶曉的名人賢士。蘭山還是紅色文化和沂蒙精神的傳承地,革命戰(zhàn)爭年代曾是中共華東局、山東省政府駐地,對整個華東地區(qū)的革命勝利起著極其重要的作用。蘭山,可以看作是臨沂城古城歷史的根系和文脈所在。 觸摸蘭山十大古城遺址 探索臨沂歷史發(fā)展脈絡(luò) 蘭山區(qū)是臨沂主城區(qū),轄區(qū)內(nèi)文物保護(hù)單位眾多,小谷城遺址、方城古城遺址、鄅古城遺址、中丘古城遺址、啟陽城等大遺址密集分布、現(xiàn)象獨特。 小谷城故城遺址位于蘭山區(qū)義堂鎮(zhèn)前城子村西南部,主要為新石器時代、商周至漢代的文化遺存。遺址分為大城和小城兩部分。大城城墻基本已被夷為平地,僅西南角尚有一段殘存,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“羅圈子”。小城位于大城東半部分的中部,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“土城子”。根據(jù)采集到的大量石器和陶器的特征可以推斷出,該遺址早自大汶口文化,經(jīng)過龍山、岳石、商周直至漢代都有很多遺存。這是一處迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存較好的重要文化遺址。 鄅古城遺址位于蘭山區(qū)柳青街道辦事處鄅古城村駐地東南部,平原地貌,地勢微隆。遺址面積約20萬平方米,大體呈成長方形。現(xiàn)遺址上方基本已被村莊和耕地覆蓋,原有城墻已被夷為平地。 防城古城遺址位于蘭山區(qū)方城鎮(zhèn)古城里村,城墻呈不規(guī)則橢圓形。該城始建于春秋時期,史稱“防邑”。東漢時在此置華縣,屬東???;晉屬瑯琊郡,稱華城,是東晉臧霸、顏含故里。防城城址,是新石器時代大汶口文化、龍山文化、岳石文化及東周、漢時期的文化遺存,是不可多得的重要古文化遺址。 中丘故城位于蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)后隅村和諸葛城村內(nèi),面積約60萬平方米,主要是春秋時期和漢代文化遺存,現(xiàn)故城上方被兩個村莊占壓,故城原有的古城墻已被夷為平地。據(jù)考證,中丘故城建于魯隱公七年(公元前716年),是十大古城中年代最為久遠(yuǎn)的幾個城池之一。 位于蘭山區(qū)金雀山街道辦事處東關(guān)居委、東北園居委的啟陽城址,據(jù)考證為春秋之啟陽城,始建于公元前492年,至今已有2500年歷史。古城“前距高崗,卻背金庸”,是春秋魯國在東南方修建的防邑。從漢景帝元年至隋開皇十六年,從清雍正十二年到辛亥革命,古城數(shù)次易名,最終徹底改稱為臨沂。啟陽城址歷史久遠(yuǎn),對于研究當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等情況具有重要的參考價值。 這五處古城大遺址隱匿在蘭山各處,無聲地言說著歲月的滄桑和歷史的印記。除此以外,臨沂城區(qū)還有眾多遺址、遺存等文物保護(hù)單位。 瑯琊王墓地遺址位于蘭山區(qū)蘭山街道辦事處曹家王莊村。墓南北長約55米,東西寬約25米,面積約1400平方米。王莊墓地為地上漢墓,磚式結(jié)構(gòu),是現(xiàn)今保存較為完整的地上漢墓之一。1997年,因修筑臨西七路(瑯琊王路),對墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。墓地出土的隨葬品主要有金縷、銅縷玉衣片、玉琀,陶器有罐、壺、尊、盤等;錢幣有西漢五銖、新莽布泉、東漢早中期五銖等;其它還有車馬明器軎、銜等銅件,漆木器鎏金銅飾件,漆器盤、耳杯殘片及龜骨等。根據(jù)墓葬規(guī)格并結(jié)合文獻(xiàn)記載推斷,該墓主應(yīng)為東漢中晚期一對瑯琊王夫婦合葬墓。該墓是對外展示臨沂市豐厚歷史文化的重要窗口,同時,它的發(fā)掘?qū)ρ芯颗R沂漢代瑯琊國歷史有著重要意義。 洗硯池墓群位于洗硯池街東段北側(cè)。墓群原為一片高臺,面積約229325平方米,基本呈長方形。墓群最高處高出地面約10米,是臨沂老城區(qū)的最高點。根據(jù)發(fā)掘出土的晉墓情況證明,墓上的高地堆積實為殘存的封土。其中1號墓封土直徑為40米左右,殘存高度為2—3米。2號墓周圍被建筑所包圍,無法進(jìn)行勘探和發(fā)掘,封土范圍不明。兩座墓葬的封土,在接近墓頂部分為堆筑而成,墓頂以上部分為夯筑而成,墓室周圍的填土是用石灰和黃土分層夯筑而成。兩座墓東西相距35米,除墓門是石制外,其余均為磚筑。墓葬分布和單墓數(shù)量不詳,現(xiàn)已發(fā)掘出土的有墓群中部的王羲之故居遺址和墓群東北部的晉墓。 王羲之故里遺址位于蘭山區(qū)蘭山街道辦事處書院居委洗硯池街東段北側(cè),平原地貌,地勢平坦。遺址占地面積46927平方米。王羲之故里遺址是為了紀(jì)念書圣王羲之所建,1989年,臨沂市人民政府開始修復(fù)故居內(nèi)建筑,主要有洗硯池、曬書臺、瑯琊書院、碑廊等。2002年4月,為紀(jì)念王羲之誕辰1700周年,臨沂市人民政府對故居進(jìn)行了整修擴(kuò)建,修復(fù)了普照寺、右軍祠、五賢祠、左公祠,并重刻了集柳碑、乾隆題瑯琊五賢祠御碑等碑碣。重修后的故居內(nèi)有明、清時期的碑碣數(shù)幢、殘斷的宋代八棱石柱、洗硯池1、2號晉墓等古跡。王羲之故居現(xiàn)已成為臨沂市著名的文化旅游勝地。 臨沂東城門遺址地處臨沂城區(qū)中心地帶,經(jīng)市文物部門現(xiàn)場勘察,確認(rèn)其為明代古城墻,古城墻的發(fā)現(xiàn)為臨沂古城歷史提供了有力的實物證據(jù),具有珍貴的歷史價值。為保護(hù)這一歷史遺跡,臨沂市規(guī)劃建設(shè)了東城門遺址公園,公園共分為三個部分:中心區(qū)域是臨沂建城2500年紀(jì)念碑遺址,東西兩側(cè)分別是東城門遺址廣場和東城門遺址公園。 臨沂孔廟位于書院社區(qū)蘭山路中段路北,坐北朝南,始建于金代,歷經(jīng)幾次修繕,原稱文廟, 1914年9月,正值“新文化運動”的醞釀時期,社會上大興“尊孔”之風(fēng),遂改稱孔子廟。現(xiàn)存有有大成殿、明倫堂及兩株古銀杏樹幸存。大成殿面闊5間,進(jìn)深3間,五架梁前后廊木構(gòu),歇山頂。雄偉壯觀的大成殿內(nèi),恢復(fù)了孔子及四配、十二哲塑像。明倫堂面闊五間22.24米,進(jìn)深三間11.66米,五梁架,灰瓦硬山頂,一斗二升斗拱,格扇木門和檻窗。根據(jù)建筑物的特征推斷,現(xiàn)存建筑均應(yīng)是明代建造、清代大修的建筑物。孔廟是臨沂市僅存的一處古建筑,也是魯東南地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座孔廟。 這十大古城遺存,見證了臨沂城數(shù)千年的歲月變遷,讀懂了它們,便摸清了臨沂古城三千年的歷史脈絡(luò)。 關(guān)于臨沂城的建城時間,當(dāng)下廣泛認(rèn)可的觀點是春秋時期的魯哀公三年,即公元前492年?!蹲髠鳌分性杏涊d“季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽。”因此,啟陽古城的建城時間被當(dāng)作臨沂城的開端。事實上,在臨沂市三區(qū)境內(nèi),除了啟陽古城歷史久遠(yuǎn),另外還有年代更為久遠(yuǎn)的祝丘城和中丘城,但由于這兩座古城距現(xiàn)在的臨沂城較遠(yuǎn),因而無法作為臨沂故城起源的依據(jù)。
新城崛起城區(qū)面積擴(kuò)大,臨沂建城時間添新說法 幾十年來,臨沂城正以前所未有的速度崛起。從最初的臨沂縣,到1984年撤縣建市,再到三區(qū)九縣的格局確立;直至2003年,經(jīng)科學(xué)調(diào)研規(guī)劃,確定了臨沂城“以河為軸、北擴(kuò)東進(jìn)、一河六片、組團(tuán)發(fā)展”的空間發(fā)展布局,形成了“南工、中商、北文”的城市功能定位。城區(qū)面積和規(guī)模不斷發(fā)展擴(kuò)大。目前,臨沂城區(qū)的建成面積已經(jīng)突破200平方公里,形成“一河五片,組團(tuán)結(jié)構(gòu),調(diào)整舊區(qū),向北展拓”的格局。過去的偏遠(yuǎn)郊區(qū)南坊,有了一個嶄新的名字:北城新區(qū),臨沂市新的行政中心便布局在此。臨沂城,正向著魯南蘇北區(qū)域中心特大城市的方向穩(wěn)步前進(jìn)。 按照最新城市規(guī)劃,臨沂北城新區(qū)二期范圍為:東至沂河,南至南京路,西至祊河(重新配音),北至長春路,總規(guī)劃面積21.3平方公里。而位于西安路與湯河路交匯處的鄅古城遺址便位于其中。(重新配音) 鄅古城遺址現(xiàn)尚存部分城基,采集有龍山文化石斧、黑陶器蓋、罐口、周代灰陶罐、漢代鐵錛等遺物。據(jù)考證,鄅古城遺址即為鄅國國都,鄅國是周代初期(約前11世紀(jì))“大封諸侯”時的封國之一,距今三千余年的歷史,是臨沂歷史上見于文字記載中最早的國家。據(jù)《春秋》和《臨沂縣志》記載,周武王伐紂滅商后,開始分封爵位,在臨沂地界,封了一個夏后氏的后世子孫,國號“鄅國”。 1982年10月27日至1983年1月23日,在位于臨沂市河?xùn)|區(qū)鳳凰嶺街道的鳳凰嶺遺址遺址中南部發(fā)掘東周大墓一座。該墓由車馬坑、器物坑、墓室三部分組成,殉人14具,出土青銅禮器、兵器、玉石器、骨器等遺物三百余件。1987年整理出版的《臨沂鳳凰嶺東周墓》發(fā)掘報告中,推斷該墓墓主可能是春秋時期鄅國國君墓葬。這也為鄅國的歷史存在提供了佐證。 隨著鄅古城遺址納入到臨沂城區(qū)范圍內(nèi),關(guān)于臨沂城的建城時間、歷史沿襲,在學(xué)術(shù)界掀起了熱烈的討論。經(jīng)考證,鄅古城的建城時間比啟陽古城早了500多年。鄅國古城的勘探挖掘,城區(qū)面積的擴(kuò)大,為臨沂城的建城時間提供了新的可能性。若將原來以啟陽城址為標(biāo)志點的臨沂城建城時間節(jié)點,向前推進(jìn)到以鄅國古城為標(biāo)志點的時間節(jié)點,臨沂城市發(fā)展史將由現(xiàn)在的2509年向前推進(jìn)到3000年以上。這樣的變遷,對于理順臨沂城市形態(tài)發(fā)展演變過程,尋找臨沂城發(fā)展脈絡(luò),有著重要意義,同樣也會極大豐富臨沂城的文化內(nèi)涵,為解讀新時期沂蒙人民的精神核心,提供更為豐富的藍(lán)本。
傳承三千余年歷史積淀,沂蒙文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長 文化,是一座城市的靈魂;城市背后的歷史積淀,則是這個靈魂的發(fā)源地。認(rèn)真做好歷史文化這篇文章,做好文物古跡的保護(hù)開發(fā)和利用,對于深入挖掘城市文化傳承,提升城市文化品格,塑造現(xiàn)代城市精神,意義重大。 臨沂,這一座古老而又富有青春活力的城市,3000多年的歷史演進(jìn),積淀了根深葉茂的文化內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展為時代主題的21世紀(jì),臨沂城正以前所未有的速度發(fā)展前行,科技的進(jìn)步、人民物質(zhì)文化生活的日益豐富,詮釋著沂蒙大地新的活力。如今,當(dāng)人們穿行在臨沂城或?qū)掗熁蚬艠愕慕值郎希巡粫浧鹉切┐┰綆资畟€世紀(jì)的古老回憶,但3000多年凝聚成的點滴品質(zhì),已經(jīng)流淌進(jìn)這座城市的血液中,并將伴隨著歲月的腳步,散發(fā)出熠熠的光芒,成為臨沂城獨一無二的城市品格,在歷史長河中歷久彌香。 |
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