逸韻許千秋，古半闕，今半闕
冰心分兩處，天一輪，水一輪。（清風(fēng)在手）
閑侃：天上地下，古往今來，心思在時(shí)間空間中轉(zhuǎn)換，于情趣操守處感嘆?！耙蓓崱薄氨摹碑?dāng)屬寬對。

但愿似泉聲，融于夜色
來生當(dāng)女眷，嫁與青山。（清風(fēng)在手）
閑侃：贊頌自然：明月青山，只是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，比興也。說“嫁與青山”，是女子之言；“青山嫁我”則是男子了。

相思何所似？再斟些江南夜雨；
以為都忘了，偏留得枕上啼痕。（我欲醉眠）
閑侃：江南夜雨、枕上啼痕，都是女人心跡。“相思”無形，“江南夜雨”有形，感性形象總是生動許多。

月如往事輕輕來，此時(shí)如幻如真，飄浮于眼底；
緣似落花悄悄盡，不若漸行漸遠(yuǎn)，相忘在江湖。（羲崖靈藥）
閑侃：月輕輕來，飄浮眼底；緣悄悄盡；相忘江湖。上聯(lián)借景說事，誠不能忘也；下聯(lián)以意說情，誠不堪憶也。欲忘難忘，煞是折磨人。

千萬次沖刷，只留下這溫柔絮語，
偶然間掬起，偏遺失些零落情思。（小雨）
閑侃：物事情趣形象，皆飽滿，仿佛圖畫，仿佛故事。

杜甫：魂斷孤舟
窮途益坎坷，此命何歸？半輩飄搖波上止；
期夢雖湮渺，至終不舍；無邊眷念水中流。（無窮江月）
閑侃：讀原來的點(diǎn)評，更能識其精妙處：從老杜過世的地方（孤舟）切入，情景交融，恰如聯(lián)題“魂斷孤舟”。

杜甫：小結(jié)
筆落劃開新境界，
詩成烙上苦靈魂。（無窮江月）
閑侃：所謂“苦靈魂”的評價(jià)，對于杜甫，可謂入木三分。真不知他何以與天生樂觀的李太白知交。

樂山凌云寺幾聯(lián)
佛法得其弘，仰之彌高，俯之彌大；
禪心有所適，智者樂水，仁者樂山。（一散人）
閑侃：包容甚大，僧俗皆宜。嵌“樂山”二字，極其自然，亦另開旨趣。

樂山凌云寺禪堂
朝坐江聲，夕眠山氣；
人來堂上，佛在心中。（一散人）
閑侃：此聯(lián)敬畏虛空，開辟境界，端正心身，廣大佛法。氣韻節(jié)律端莊大氣，恰對場合。

入色空門睜眼原無一物；
游梵剎地抬頭已到諸天。（幾、夫）
閑侃：心中有佛，便是如來。中原佛教，其實(shí)很親民。

睜眼原無一物

抬頭已到諸天

似乎這樣也挺好，字少了，意味更多了。

心自有緣，問大師：“我為何物？”
佛原無相，答居士：“君是如來！”（幾、夫）
閑侃：這樣的聯(lián)讀多了，恐怕入佛緣而不得脫。罷了，回頭是岸。

彌勒殿
至此且開懷，莫負(fù)了九嶺閑云，三江朗月；
為人宜放眼，最難得幾經(jīng)浩劫，一笑依然。（無跡軒主）
閑侃：只把佛家境地當(dāng)作宜人風(fēng)景而怡情適性，十分超然。有“開懷”、“放眼”四字，此聯(lián)的思路便清晰明了。

專挑傳統(tǒng)腳筋，有朝一日，中華文化將成跛子；
僅學(xué)西方皮相，曾幾何時(shí)，都市景觀就象怪胎。（甲子墨客）
閑侃：當(dāng)今時(shí)尚西洋，對自家文化自卑自賤，此始作俑者，政府在先，媒體繼后，渾然不覺其害，病已至深。最近西方在奧運(yùn)圣火事上興風(fēng)作浪，以輿論攻擊污蔑侮辱中國，崇洋者應(yīng)知西洋文化與中華文明有許多格格不入之處。

國人自重而人不敢辱，中國自強(qiáng)而人不敢欺。

茶儀一則:凈手
塵屑洗消須放手，
水滴恩澤必躬身。
茶性易染，因此治茶之先，必以清水盥洗雙手，毋令塵垢少留。
閑侃：“水滴恩澤必躬身”句特別好，讓人領(lǐng)略思慮精細(xì)，聯(lián)想生活中的許多微妙涵義。感恩的思想和態(tài)度，如今很流行。