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輪臺(tái)為西域地名。歷史上有兩個(gè)輪臺(tái)，一為漢輪臺(tái)，一為唐輪臺(tái)。漢輪臺(tái)在天山之南，唐輪臺(tái)在天山之北。時(shí)代雖有漢、唐之別，地域亦有南、北之限，但唐輪臺(tái)與漢輪臺(tái)作為歷史概念，實(shí)有不可分割的聯(lián)系。因此，本文的論述尚須從漢輪臺(tái)說起。
一 關(guān)于漢輪臺(tái)
漢輪臺(tái)在《史記》、《漢書》中均有記載，唯《史記》不稱“輪臺(tái)”而稱“侖頭”，所記具體內(nèi)容已為《漢書》包括，故以《漢書》言之?！稘h書》關(guān)于輪臺(tái)的記載，見于《張騫李廣利傳》和《西域傳》。前傳顏師古注:“輪臺(tái)亦國名?！辈楹髠?，西域諸國無“輪臺(tái)”之名，但有關(guān)記載表明，輪臺(tái)的重要性實(shí)在諸國之上。前傳載，漢武帝為獲取大宛馬，遣貳師將軍李廣利伐大宛，軍行至敦煌，陷于困境，但朝廷以為“宛善馬絕不來，烏孫、輪臺(tái)易苦漢使，為外國笑”，于是貳師將軍繼續(xù)前進(jìn)，“至輪臺(tái)，輪臺(tái)不下，攻數(shù)日，屠之。自此而西，平行至宛城”?？梢娸喤_(tái)在軍事上的重要性。后傳不載輪臺(tái)國，大約正是它已被李廣利攻滅的緣故，但卻記載:武帝晚年，為了休養(yǎng)生息，發(fā)布詔書，駁回了桑弘羊等關(guān)于在“輪臺(tái)以東”屯田的建議，《西域傳贊》因此說武帝“末年遂棄輪臺(tái)之地”。可見輪臺(tái)在屯墾方面的重要性。
輪臺(tái)在漢代既為西域重地，所以，后世就演化成了一個(gè)歷史典故，當(dāng)輪臺(tái)出現(xiàn)在詩人筆下時(shí)，乃是西北邊地的代稱，且與戰(zhàn)爭相關(guān)。如梁簡文帝詩有句:“貳師惜善馬，樓蘭貪漢財(cái)。前年出右地，今歲討輪臺(tái)。”
（《從軍行》） 又有句:“雖弭輪臺(tái)援，未解龍城圍?！?（《賦得隴坻雁初飛》） 隋煬帝詩亦有句:“輪臺(tái)令降虜，高闕剪名王。”
（《白馬篇》） 這些出自帝王之手的詩句，均以輪臺(tái)指稱西北邊地。
二 歷史記載中的唐輪臺(tái)
唐代，輪臺(tái)是一個(gè)縣名，屬庭州。茲摘引史書記載唐輪臺(tái)縣的相關(guān)文字如下:
1.《通典·州郡四》:
伊吾郡·伊州
交河郡（北至北庭都護(hù)府四百五十里……西北至北庭輪臺(tái)縣五百四十里） （引者按:括號(hào)中文字在原書中為小字。下同）
西州北庭府 庭州（今理金滿縣）
……前漢烏孫之舊壤，后漢車師后王之地。歷代為胡虜所居。大唐貞觀中，征高昌，于時(shí)西突厥屯兵于可汗浮圖城，與高昌相影響。及高昌既平，懼而來降，以其地為庭州，后置北庭都護(hù)府。
領(lǐng)縣三:金滿，蒲類，輪臺(tái)（其三縣并貞觀中平高昌后同置）。
2.《元和郡縣圖志·隴右道下》:
伊州（伊吾）西州（交河）
庭州（北庭 下都護(hù)府）
庭州，因王庭以為名也?！渌讕ぞ樱S逐水草……長安二年改置北庭都護(hù)府，按三十六蕃;開元二十一年改置北庭節(jié)度使……管瀚海軍（北庭都護(hù)府城中），天山軍（西州城內(nèi)），伊吾軍（伊州西北三百里甘露川）。管縣三:后庭，蒲類，輪臺(tái)。
輪臺(tái)縣（下，東至州四十二里），長安二年置。
3.《舊唐書·地理志·隴右道》:
北庭都護(hù)府
貞觀十四年，侯君集討高昌，西突厥屯兵于浮圖城，與高昌相響應(yīng)。及高昌平……乃置庭州?！L安二年，改為北庭都護(hù)府。自永徽至天寶，北庭節(jié)度使……管瀚海、天山、伊吾三軍。
金滿
前漢烏孫部舊地……后漢車師后王庭。輪臺(tái) 取漢輪臺(tái)為名。蒲類 海名。
以上三縣，貞觀十四年與庭州同置。
瀚海軍 開元中，蓋嘉運(yùn)置，在北庭都護(hù)府城內(nèi)。
天山軍 開元中，置西州城內(nèi)?！诙甲o(hù)府南五百里。
伊吾軍 開元中置，在伊州西北五百里甘露川?！诒蓖ジ畺|南七百里。
《舊唐書·張守珪傳》:
開元初，突厥又寇北庭，虔瓘（緯按:北庭都護(hù)郭虔瓘）
令守珪間道入京奏事，守珪因上書陳利害，請(qǐng)引兵自蒲昌、輪臺(tái)翼而擊之。及賊敗，守珪以功特加游擊將軍。
4.《新唐書·地理志·隴右道》:
伊州伊吾郡 西州交河郡
北庭大都護(hù)府 本庭州，貞觀十四年平高昌，以西突厥泥伏沙缽羅葉護(hù)阿史那賀魯部落置……長安二年為北庭都護(hù)府。
《新唐書·張守珪傳》:
開元初，虜復(fù)攻北庭，守珪從儳道奏事京師，因上書言利害，請(qǐng)引兵出蒲昌、輪臺(tái)夾擊賊。綜合以上史料，對(duì)唐輪臺(tái)（即輪臺(tái)縣）可形成歷史地理學(xué)的認(rèn)識(shí)如下:
第一，輪臺(tái)縣設(shè)置于貞觀十四年（640）。
第二，唐輪臺(tái)縣沿用了漢輪臺(tái)的名稱。即《舊唐書》所謂“取漢輪臺(tái)為名”。
第三，輪臺(tái)縣在庭州州治金滿縣之西。輪臺(tái)縣至庭州的距離，《元和郡縣圖志》雖有“東至州四十二里”的說法，但后世學(xué)者均以為不可信。如王國維說:“《元和郡縣志》，輪臺(tái)縣在庭州西四十二里?！短藉居钣洝?，輪臺(tái)縣東至州四百二十里?！跺居钣洝肥且?。”
（《長春真人西游記注》）
岑仲勉說:“按《元和志》，輪臺(tái)縣‘東至州四十二里’。《寰宇記》一五六則云:‘輪臺(tái)縣，西四百二十里?！嫌^之，似《元和志》四十二為四百二十之訛奪?！?（《庭州至碎葉道里考》，載《西突厥史料補(bǔ)闕及考證》）
今按，傳世的《元和郡縣圖志》是一個(gè)殘缺的本子，尤其原書“圖”的部分已佚，使我們無法將圖、文對(duì)照，來判斷輪臺(tái)縣至庭州的距離。但成書于宋初的《太平寰宇記》乃因“《元和郡縣志》之舊”而成
（說見《四庫全書總目提要》卷六八）
，可以說，《太平寰宇記》的記載就是《元和郡縣圖志》的原貌，因此，可以肯定輪臺(tái)縣至庭州為四百二十里的說法是可信的?！缎绿茣さ乩碇尽酚浽?“自庭州西延城西六十里有沙缽城守捉，又有馮洛守捉，又八十里有耶勒城守捉，又八十里有俱六城守捉，又百里至輪臺(tái)縣?！彼浲ブ葜凛喤_(tái)縣的里程加起來雖然不足四百二十里，但足可否定四十二里的說法。又，根據(jù)《通典》的記載，以交河郡為參照，北庭在交河北四百五十里，輪臺(tái)縣在交河西北五百四十里，按方向和距離推測，輪臺(tái)縣至庭州實(shí)不可能為四十二里。又，據(jù)兩唐書《張守珪傳》，守珪曾引兵自蒲昌、輪臺(tái)夾擊（翼而擊之）進(jìn)犯北庭之?dāng)常瑒t蒲昌、輪臺(tái)距離北庭應(yīng)道里相近。蒲昌為西州屬縣，在州治東，其與北庭的距離應(yīng)不小于西州距北庭的四百五十里。如輪臺(tái)縣距北庭四百二十里，恰可與蒲昌形成對(duì)北庭的夾擊之勢。這兩條資料可進(jìn)一步證明輪臺(tái)縣與北庭的距離以四百二十里為是。
第四，輪臺(tái)縣所在的庭州，是一個(gè)軍事要地。庭州于貞觀年間設(shè)州，長安二年（702）改置北庭都護(hù)府，其性質(zhì)已軍事化。開元二十一年（733）又改置北庭節(jié)度使，更強(qiáng)化了它的軍事要地性質(zhì)。北庭節(jié)度使下轄三軍，即瀚海軍、天山軍、伊吾軍，分別駐守在北庭城中、西州城中和伊州甘露川，其軍事轄地覆蓋天山東段以北的廣大地區(qū)。《通典》稱“伊吾郡·伊州”、“交河郡·西州”、“北庭府·庭州”，伊州、西州為郡，庭州為府，表明其性質(zhì)的不同?！对涂たh志》稱“伊州（伊吾）、西州（交河）、庭州（北庭
下都護(hù)府）”，《新唐書》稱“伊州伊吾郡、西州交河郡、北庭大都護(hù)府”，也都說明著同樣的事實(shí)，指出了北庭作為都護(hù)府而不同于伊州、西州作為普通州郡的特殊性質(zhì)。正如歷史學(xué)家王永興先生所說:“北庭（包括庭、西、伊三州）既是前沿根據(jù)地，又是天山以北的前方指揮機(jī)構(gòu)?！?（《論唐代前期北庭節(jié)度》，載《唐代前期西北軍事研究》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1994年版。以下引王永興說，均出此文）
同時(shí)，據(jù)《張守珪傳》的資料，作為庭州屬縣的輪臺(tái)，開元年間有相當(dāng)數(shù)量的駐軍，大歷六年后又置靜塞軍，因此，輪臺(tái)縣在軍事上也有一定重要性。
三 唐人語匯中的輪臺(tái)
歷史地理學(xué)之唐輪臺(tái)雖為庭州屬縣，但出現(xiàn)在唐人詩文中的輪臺(tái)卻并不表示對(duì)這一行政區(qū)劃的指認(rèn)，在許多情況下，輪臺(tái)并不指輪臺(tái)縣，而是沿用漢輪臺(tái)的歷史典故，以輪臺(tái)代稱西北或西部邊地。
如魏徵《九成宮醴泉碑銘》:“維貞觀六年孟夏之月……皇帝爰在弱冠，經(jīng)營四方。逮乎立年，撫臨億兆。始以武功一海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人。東越青丘，南逾丹徼，皆獻(xiàn)琛奉贄，重譯來王;西暨輪臺(tái)，北拒元闕，并地列州縣，人充編戶。”
（《全唐文》卷一四一）
貞觀六年，庭州及輪臺(tái)縣尚未設(shè)置，此言“西暨輪臺(tái)”，且與東、南、北對(duì)舉，輪臺(tái)顯然是用漢輪臺(tái)之典，指西部邊地。
又如駱賓王于咸亨元年（670）從軍西域，臨行作《西行別東臺(tái)詳正學(xué)士》詩，寫道:“塞荒行辨玉，臺(tái)遠(yuǎn)尚名輪。泄井懷邊將，尋源重漢臣。”四句詩中，先將玉塞、輪臺(tái)對(duì)舉，接著用東漢耿恭事（“泄井”句，見《后漢書·耿恭傳》）、西漢張騫事（“尋源”句，見《漢書·張騫傳》），均用漢朝典故，輪臺(tái)乃是用漢典而指西北邊地。又，沈佺期（一作宋之問）有樂府詩《梅花落》:“鐵騎幾時(shí)回，金閨怨早梅。雪中花已落，風(fēng)暖葉應(yīng)開。夕逐新春管，香盈小歲杯。感時(shí)何足貴，書里報(bào)輪臺(tái)?！编崘郑ㄎ浜?、中宗時(shí)人）有《秋閨》詩，開首云:“征客向輪臺(tái)，幽閨寂不開?！边@兩首閨怨詩中，輪臺(tái)作為歷史典故，意義更為泛化，成了邊地的一般代稱。上舉三首詩均作于輪臺(tái)縣設(shè)立之后，詩中輪臺(tái)顯然并不指具體的輪臺(tái)縣。
直至中、晚唐，詩人仍從用典的角度，將輪臺(tái)作為西北邊地的代稱。如中唐鄭錫（寶應(yīng)年進(jìn)士）有《千里思》，開首云:“渭水通胡苑，輪臺(tái)望漢關(guān)?！陛喤_(tái)與上句之渭水對(duì)舉，又與本句之漢關(guān)對(duì)舉，它顯然是西北邊地的代稱。晚唐，陳陶有《水調(diào)詞十首》，其十云:“萬里輪臺(tái)音信稀，傳聞移帳護(hù)金微。會(huì)須麟閣留蹤跡，不斬天驕莫議歸?！痹娭卸⑷?、四句的金微、麟閣、天驕連用漢典（金微，山名?！逗鬂h書·孝和孝殤帝紀(jì)》:“大將軍竇憲遣左校尉耿夔出居延塞，圍北單于于金微山”），則首句的輪臺(tái)也就只能視為用漢輪臺(tái)故事。李商隱有《漢南書事》:“西師萬眾幾時(shí)回，哀痛天書近已裁。文吏何曾重刀筆，將軍猶自舞輪臺(tái)。幾時(shí)拓土成王道?從古窮兵是禍胎。陛下好生千萬壽，玉樓長御白云杯?！睋?jù)劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》，詩中議論針對(duì)唐武宗會(huì)昌五年至唐宣宗大中二年朝廷與黨項(xiàng)的戰(zhàn)爭而發(fā)。黨項(xiàng)屬吐蕃，然而，唐輪臺(tái)縣是無法用來代稱吐蕃的，所以，詩中輪臺(tái)仍是沿用漢輪臺(tái)的典故，指代西北邊地。
還有兩個(gè)值得注意的例子，人們在說西州的時(shí)候，卻把西州稱為輪臺(tái):一個(gè)例子是駱賓王《秋日餞麹錄事使西州序》:“麹錄事務(wù)切皇華，指輪臺(tái)而鳳舉;群公等情敦素賞，臨別館以鳧飛。”
（《駱臨海集箋注》卷九）
題目分明說麹錄事前往西州，文中卻說他“指輪臺(tái)而鳳舉”。另一個(gè)例子是李嶠草擬的《授高昌首領(lǐng)子麹元福蒲類縣主簿制》:“敕。麹元福拔跡輪臺(tái)，策名會(huì)府。宜受芝泥之命，往參蒲海之邑。可將仕郎守北庭蒲類縣主簿。”
（《全唐文》卷二四二）
高昌國已于貞觀十四年被討平，于其地設(shè)西州。高昌首領(lǐng)麹氏的后人麹元福，其拔跡之地只能是西州，但制書卻說他“拔跡輪臺(tái)”。如果輪臺(tái)是指庭州的屬縣，有什么道理用它來代稱西州呢?唯一的解釋是，唐人除了沿用漢輪臺(tái)的典故，用輪臺(tái)代稱西北邊地外，還習(xí)慣于用輪臺(tái)指稱西州、庭州一帶地區(qū)，就連皇帝的制書都遵從這一習(xí)慣。這一表達(dá)習(xí)慣既在一定程度上反映著唐代的軍政區(qū)劃實(shí)際（因?yàn)橥ブ葺牭赜休喤_(tái)縣），也有漢輪臺(tái)的深遠(yuǎn)歷史影響在。輪臺(tái)在漢代是軍事要地，唐代，庭州、西州一帶在戰(zhàn)略上實(shí)具有與漢輪臺(tái)相似的地位，而貞觀年間又設(shè)立了庭州輪臺(tái)縣，使輪臺(tái)這一漢代的地名復(fù)活，因此，朝廷上下就形成了以輪臺(tái)指稱庭州、西州一帶的語言表達(dá)方式。長安二年北庭都護(hù)府設(shè)立后，這一語言表達(dá)方式無疑更被強(qiáng)化，輪臺(tái)明確地就是指北庭都護(hù)府的轄區(qū)（包括庭州、西州）了。
《新唐書·吐蕃傳下》講到太宗、玄宗相繼經(jīng)營隴上、河西及西域的情況，稱:“中國無斥候警者幾四十年。輪臺(tái)、伊吾屯田，禾菽彌望。開遠(yuǎn)門揭候署曰‘西極道九千九百里’，示戍人無萬里行也?！边@表明玄宗時(shí)代，朝廷屯田及經(jīng)營西域的重點(diǎn)地區(qū)，正在輪臺(tái)、伊吾一帶。此處輪臺(tái)既與伊吾（伊州）并列，則至少是指庭州，而不可能指輪臺(tái)縣。
《新唐書》還有兩條資料，說明了輪臺(tái)在征收賦稅方面的重要性?！段饔騻魃稀?“詔焉耆、龜茲、疏勒、于闐征西域賈，各食其征，由北道者輪臺(tái)征之。”《西域傳下》:“贊曰:開元盛時(shí)，稅西域商胡以供四鎮(zhèn)，出北道者納賦輪臺(tái)?！北钡溃感卤钡?（說詳后） 。輪臺(tái)位據(jù)新北道之要沖，與安西四鎮(zhèn)南北并列，它無疑應(yīng)指北庭都護(hù)府所在地。
四 岑參詩中的輪臺(tái)
唐代著名邊塞詩人岑參有兩次從軍西域的經(jīng)歷。第一次是天寶八載（749）至十載（751），在安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府任職;第二次是天寶十三載（754）至至德元載（756），在北庭都護(hù)、伊西節(jié)度使封常清幕中先后任判官及支度副使。第二次從軍西域期間，岑參寫了十余首涉及輪臺(tái)的詩
（下文稱之為“輪臺(tái)詩”）
，他的邊塞詩代表作幾乎都在其中。這些詩作一向被人關(guān)注，但對(duì)這些詩作的解讀仍待作進(jìn)一步的討論。首先，是輪臺(tái)與北庭的關(guān)系。
人們看到的實(shí)際情況是:“輪臺(tái)詩”中，詩人在說著北庭的時(shí)候，總是用輪臺(tái)來指稱它，有時(shí)詩題中分明標(biāo)出“北庭”字樣，詩句卻說成輪臺(tái)。比如，《北庭貽宗學(xué)士道別》，貽詩之地毫無疑問在北庭，但詩中卻寫道:“忽來輪臺(tái)下，相見披心胸。飲酒對(duì)春草，彈棋夜聞鐘。今且還龜茲，臂上懸角弓。平沙向旅館，匹馬隨飛鴻。孤城倚大磧，海氣迎邊空。四月猶自寒，天山雪
?！钡绖e的地點(diǎn)又成了輪臺(tái)，而且把當(dāng)時(shí)的季節(jié)、天氣以及道別的情景描寫得非常具體、真切。聞一多先生在《岑嘉州系年考證》中頗惑于此，曰:“詩曰見宗于輪臺(tái)，而題曰北庭，何哉?”轉(zhuǎn)而解釋說:“蓋春晤宗于輪臺(tái)，旋同至北庭，四月宗又自北庭歸龜茲，公因作此詩以道別耳?！彪S之勾畫詩人行跡，屢有“自北庭至輪臺(tái)”、“爾后居輪臺(tái)時(shí)多”、“在輪臺(tái)，間至北庭”等說法。
陳鐵民、侯忠義《岑參集校注》 （上海古籍出版社1981年版）
明白地看出了這一點(diǎn)，在附錄《岑參年譜》中論及聞一多《岑嘉州系年考證》時(shí)，有一段按語，曰:“北庭節(jié)度使治庭州，輪臺(tái)為庭州屬縣。岑集中既有北庭詩，又有輪臺(tái)詩，疑其時(shí)岑屢往返于北庭、輪臺(tái)之間。又岑詩中常將輪臺(tái)與北庭同用，如《赴北庭度隴思家》:‘西向輪臺(tái)萬里余?！栋l(fā)臨洮將赴北庭留別》:‘聞?wù)f輪臺(tái)路，連年見雪飛?！杜R洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》:‘白發(fā)輪臺(tái)使，邊功竟不成?！侗蓖ノ鹘己蚍獯蠓蚴芙祷剀姭I(xiàn)上》:‘輪臺(tái)征馬肥?！侗蓖ベO宗學(xué)士道別》:‘忽來輪臺(tái)下，相見披心胸?！拾丫颖蓖ヅc居輪臺(tái)截然分開，似無必要。”這段按語持有兩個(gè)觀點(diǎn):一方面說“岑集中既有北庭詩，又有輪臺(tái)詩，疑其時(shí)岑屢往返于北庭、輪臺(tái)之間”，一方面說“岑詩中常將輪臺(tái)與北庭同用……把居北庭與居輪臺(tái)截然分開，似無必要”。前一點(diǎn)同于聞一多的說法，后一點(diǎn)提出一種頗為通達(dá)的處理意見，但仍認(rèn)為詩人有“居北庭”與“居輪臺(tái)”兩種情況。
《岑參集校注》對(duì)岑參“輪臺(tái)詩”中以輪臺(tái)指稱北庭還有一種解釋，即“北庭瀚海軍或駐輪臺(tái)”
（見《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》注1）。
王永興先生也充分關(guān)注這一問題，他列舉并分析了岑參六首“輪臺(tái)詩”:
①《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》:“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。西郊候中軍，平沙懸落暉?！痹?“合詩題詩句并觀之，北庭西郊即輪臺(tái)西郊也。‘前月西出師’，出自輪臺(tái)之騎士也。出自輪臺(tái)，回到輪臺(tái)，故于輪臺(tái)西郊候節(jié)度使凱旋歸來?！?/font>
②《登北庭北樓呈幕中諸公》:“嘗讀西域傳，漢家得輪臺(tái)。日暮上北樓，殺氣凝不開。上將新破胡，西郊絕塵埃。”曰:“合詩題詩句并觀之，北庭北樓即輪臺(tái)北樓也?！蠈⑿缕坪鹘冀^塵?！?，即前詩所詠之事。西郊乃輪臺(tái)之西郊，亦即北庭之西郊?！?/font>
③《北庭貽宗學(xué)士道別》，曰:“詩題‘北庭貽宗學(xué)士道別’，詩句內(nèi)容:宗學(xué)士自輪臺(tái)去龜茲，與岑嘉州相別;亦即自北庭赴安西，故岑參賦詩道別。則北庭即輪臺(tái)明矣?！?/font>
④《使交河郡郡在火山東 （緯按:東字衍）
腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》:“奉使按胡俗，平明發(fā)輪臺(tái)。暮投交河城，火山赤崔嵬?！痹?“岑參以判官的身份，奉北庭都護(hù)封常清之命，出使交河郡，‘平明發(fā)輪臺(tái)’，自輪臺(tái)始發(fā)，則輪臺(tái)之為北庭都護(hù)府的治所，似不應(yīng)有疑問也?！?/font>
⑤《白雪歌送武判官歸京》，曰:“此詩最重要的一句，為‘輪臺(tái)東門送君去’。岑參與武判官同在北庭都護(hù)封常清幕府，幕府當(dāng)然應(yīng)在北庭都護(hù)府的治所，治所為輪臺(tái)，故岑參送別武判官于輪臺(tái)東門也。詩中‘都護(hù)鐵衣’、‘中軍置酒’、‘轅門’，都是輪臺(tái)為北庭都護(hù)府治所之襯托。”
⑥《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》:“輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。”曰:“上將指北庭都護(hù)封常清，北庭都護(hù)當(dāng)然居住于其治所，也當(dāng)然從其治所出發(fā)西征。詩中一而再再而三地描述大軍出發(fā)及出發(fā)前后輪臺(tái)的情景，因輪臺(tái)為北庭都護(hù)府治所也?！弊詈蟮慕Y(jié)論是:“據(jù)詩的內(nèi)容，似可證明天寶十三十四載時(shí)，北庭都護(hù)府的治所在輪臺(tái)，不在金滿?！?/font>
以上聞一多、陳鐵民、王永興諸家在解讀岑參“輪臺(tái)詩”時(shí)，都看到了詩人本在北庭軍幕任職，但詩中所寫卻總是身居輪臺(tái)這一事實(shí);同時(shí)，又都將輪臺(tái)理解為輪臺(tái)縣。這樣一來，矛盾就凸現(xiàn)了出來:岑參何以供職于北庭都護(hù)府（即節(jié)度使軍幕）為判官，卻身處四百余里外的輪臺(tái)縣?為了解決這一矛盾，諸家提出了多種說法，只是這些說法都難于成立。如說“北庭瀚海軍或駐輪臺(tái)”，這顯然與《元和郡縣圖志》及《舊唐書》的記載不符，這兩種史籍都明確地說，瀚海軍在西域都護(hù)府城內(nèi)（城中），而不是在輪臺(tái)縣。況且據(jù)《新唐書》的記載，大歷六年曾在輪臺(tái)縣置靜塞軍，則此前輪臺(tái)縣斷不可能駐瀚海軍。又如說“天寶十三十四載時(shí)，北庭都護(hù)府的治所在輪臺(tái)，不在金滿”，這也有背于史籍記載，因?yàn)椤锻ǖ洹访餮酝ブ荨敖窭斫饾M縣”，而庭州又于長安二年改置為北庭都護(hù)府，則北庭都護(hù)府治所在金滿縣是確定無疑的，實(shí)不可移往輪臺(tái)縣。至于說岑參有“居北庭”和“居輪臺(tái)”兩種情況，又說他“居輪臺(tái)時(shí)多”，又說他“屢往返于北庭、輪臺(tái)之間”，實(shí)在是論者面對(duì)岑參詩既自道供職北庭又總言身處輪臺(tái)這一事實(shí)時(shí)，所作出的勉為其難的解釋。那么，矛盾到底應(yīng)該怎樣解決呢?在我看來，這就像人們常說的“捅破一層窗戶紙”一樣地簡單明白，即岑參“輪臺(tái)詩”中乃是以輪臺(tái)指稱北庭;或者說，北庭既可稱北庭，也可稱輪臺(tái)。上節(jié)已說到，在岑參之前，唐人已形成了以輪臺(tái)指稱北庭都護(hù)府轄地，即庭州、西州一帶的語言表達(dá)方式。岑參供職于北庭軍幕的三年間，北庭正是唐王朝在天山東段以北的指揮中樞所在，因此，以輪臺(tái)指稱北庭都護(hù)府所在地，就更是順理成章的事情了。稱北庭都護(hù)府治所為輪臺(tái)，實(shí)包含有漢輪臺(tái)的用典意義，岑參登北庭北樓而賦詩曰“嘗讀西域傳，漢家得輪臺(tái)”，此刻詩人的思維活動(dòng)中明顯是以漢輪臺(tái)比擬唐北庭。將唐王朝在西域的戰(zhàn)略要地北庭稱作輪臺(tái)，不僅是身在西域軍中的人們的語言表達(dá)習(xí)慣，而且是朝廷上下的語言表達(dá)習(xí)慣。岑參在赴北庭的途中，作《赴北庭度隴思家》:“西向輪臺(tái)萬里余，也知鄉(xiāng)信日應(yīng)疏。隴山鸚鵡能言語，為報(bào)家人數(shù)寄書。”作《發(fā)臨洮將赴北庭留別》:“聞?wù)f輪臺(tái)路，連年見雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢中歸?！庇肿鳌杜R洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》:“白發(fā)輪臺(tái)使，邊功竟不成。云沙萬里地，孤負(fù)一書生。池上風(fēng)回舫，橋西雨過城。醉眠鄉(xiāng)夢罷，東望羨歸程?！比自姛o一例外地題目稱“北庭”，而詩句稱“輪臺(tái)”。當(dāng)時(shí)詩人還沒有到達(dá)北庭軍中，他實(shí)際上是根據(jù)長安人們的語言表達(dá)習(xí)慣，把北庭都護(hù)府所在地稱作輪臺(tái)。及至到了北庭軍中，岑參先后擔(dān)任的判官和支度副使都是節(jié)度軍幕之要職（王永興先生引《通典·職官》的記載，謂“判官乃節(jié)度使下地位相當(dāng)高有要權(quán)之官員也”;聞一多先生引《新唐書·百官志》相關(guān)記載，謂“副使位在判官上”，“支度副使乃后此升遷之職也”），他日常理應(yīng)居于節(jié)度使幕中，而不可能“居輪臺(tái)
（緯按:應(yīng)讀為輪臺(tái)縣）
時(shí)多”。王永興先生所開列的岑參那些重要的“輪臺(tái)詩”，確實(shí)如其所判斷的那樣，應(yīng)該寫于都護(hù)（節(jié)度）治所，而不應(yīng)在治所以外的地方。只是先生徑謂北庭都護(hù)府的治所就在輪臺(tái)而不在金滿，則不免突兀。前引《通典》明載庭州理金滿縣，金滿即今吉木薩爾縣，縣城北十一公里處有“北庭故城遺址”，系國務(wù)院第三批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，故城規(guī)制宏大，氣勢雄偉，斷壁頹垣間依稀可見當(dāng)年作為軍事重鎮(zhèn)的面目。這里應(yīng)該就是岑參當(dāng)年供職和作詩的地方。岑參在北庭軍幕任職期間，是否到過輪臺(tái)縣，其詩中沒有如《使交河郡……》那樣的明確記敘，不好斷言，但將岑參“輪臺(tái)詩”總體上視為作于北庭，則是不錯(cuò)的。岑參說到他在北庭軍幕的生活，概括為“輪臺(tái)萬里地，無事歷三年”
（《首秋輪臺(tái)》） ，在北庭的三年也就是在輪臺(tái)的三年，輪臺(tái)實(shí)指北庭都護(hù)府駐地。
其次，是岑參詩所反映的唐輪臺(tái)風(fēng)貌。
總觀岑參“輪臺(tái)詩”，在寫法上有這樣的特點(diǎn)，即:言及主將及其軍事行動(dòng)，往往用唐詩中常見的“以漢代唐”的表達(dá)習(xí)慣，旨在述德頌功，約略記事，詩句較少寫實(shí)性。如“羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北”
（《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》） ;“大夫討匈奴”，“前年斬樓蘭，去歲平月支” （《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》）
;“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師”，“車師西門佇獻(xiàn)捷” （《走馬川行奉送出師西征》）
等，所用多為漢代詞語。除此以外，岑參“輪臺(tái)詩”重在寫實(shí)。詩人憑借自己的經(jīng)歷與聞見，用第一手材料，真實(shí)地描繪、記敘了輪臺(tái)風(fēng)物及軍旅生活，構(gòu)成唐詩中獨(dú)具風(fēng)貌的一道壯麗的“風(fēng)景線”。其對(duì)于輪臺(tái)（實(shí)為北庭）的描寫，從多方面展現(xiàn)了這個(gè)軍事重鎮(zhèn)的自然與人文環(huán)境特色，使后世讀者由此獲得對(duì)于輪臺(tái)（即北庭）真切的感性認(rèn)識(shí)。如:
孤城倚大磧，海氣迎邊空。四月猶自寒，天山雪濛濛。 （《北庭貽宗學(xué)士道別》）
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 （《白雪歌送武判官歸京》）
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 （同上）
君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。
（《走馬川行奉送出師西征》）
異域陰山外，孤城雪海邊。秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻。 （《首秋輪臺(tái)》）
輪臺(tái)風(fēng)物異，地是古單于。三月無青草，千家盡白榆。蕃書文字別，胡俗語音殊。愁見流沙北，天西海一隅。
（《輪臺(tái)即事》）
詩中描寫輪臺(tái)，兩次說到這是一座大磧、雪海邊的“孤城”。岑參又有《北庭作》一詩，亦稱北庭為“孤城”，曰:“孤城天北畔，絕域海西頭。秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休?！边@正可說明在岑參詩中，輪臺(tái)、北庭本指同一座“孤城”。這里春、秋兩季都會(huì)下雪，而且秋季多大風(fēng)。由“千家盡白榆”一句可知，當(dāng)?shù)鼐用褫^密集，而且，這里歷來是少數(shù)民族聚居之所，詩中謂“地是古單于”以及“氈墻”、“毳幕”、“蕃書”、“胡俗”的描寫，與史書“歷代為胡虜所居”、“其俗帳居”的記載是一致的。
就寫實(shí)性而言，尤應(yīng)關(guān)注的一個(gè)問題，是輪臺(tái)（北庭）與西州的交通。岑參《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》詩開首數(shù)句曰:“奉使按胡俗，平明發(fā)輪臺(tái)。暮投交河城，火山赤崔嵬。九月尚流汗，炎風(fēng)吹沙埃。何事陰陽工，不遣雨雪來?！痹娋浼?yōu)閷憣?shí)。西州交河郡，駐有天山軍，在軍事上歸北庭節(jié)度使管轄。岑參以判官之職，由節(jié)度使駐地北庭（即輪臺(tái)）出發(fā)，前往西州之交河城公干，他所經(jīng)行的路線，即穿越天山的“他地道”。這條道路又稱作車師古道或金嶺道，是連接山北之北庭與山南之西州的最便捷的通道?！缎绿茣さ乩碇尽酚谖髦荨敖缓印笨h下曰:“自縣北八十里有龍泉館，又北入谷百三十里，經(jīng)柳谷，渡金沙嶺，百六十里，經(jīng)石會(huì)漢戍，至北庭都護(hù)府城?！彼浛偫锍虨槿倨呤?，渡越的金沙嶺，即天山南北的分水嶺，亦庭州與西州的分界線。古道猶存，這些年正成為旅游者注目的熱線。筆者讀過兩篇今人的游記:一篇是歷史學(xué)家薛宗正的《翻越天山——他地道考察記》
（載《中國西部文學(xué)》1998年第2期），
作者是由南而北穿越，黎明進(jìn)山，經(jīng)過“十四個(gè)半小時(shí)的步行勞頓”到達(dá)山北之三道橋，此處距北端山口僅數(shù)公里之遙。另一篇是方志工作者王秉誠的《車師古道見聞錄》
（載《北庭文史》第4輯），
作者是騎馬由北而南穿越，早飯后入北端山口，下午四點(diǎn)二十分登上金沙嶺，六點(diǎn)五十五分到達(dá)南端山口。兩篇游記告訴我們，無論騎馬或步行，一日之內(nèi)即可翻越天山。翻越天山的路程約五十公里，北端山口距北庭城四十公里，南端山口距交河城約七十公里，由北庭到交河的全程約一百六十公里。據(jù)陳夢家《畝制與里制》
（載《考古》1966年第1期，科學(xué)出版社），
唐一小里約等于442.5米，《新唐書》記載的三百七十里折合為一百六十四公里，與上述實(shí)際里程大體相合。岑參當(dāng)年騎乘快馬，平明由輪臺(tái)（即北庭）首途，暮投交河，按九月天氣的晝長計(jì)算，恰是一天路程。
岑參“輪臺(tái)詩”還反映了當(dāng)時(shí)從北庭入長安所取的道路。唐代，絲綢之路由長安西來，于敦煌分為三條路線:其南道緣塔里木盆地南沿而行，與本文內(nèi)容無涉;其北道（亦稱中道）沿天山南麓、塔里木盆地北沿而行，經(jīng)高昌、交河，迤邐西去;其新北道沿天山北麓，經(jīng)伊吾、北庭西去。北道與新北道之間，隔著天山，上文所說的他地道，正是連接北道與新北道的跨越天山的通道。岑參有《天山雪歌送蕭治歸京》，詩曰:
天山有雪常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。交河城邊飛鳥絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。
詩中“交河”、“輪臺(tái)”二句，說明了蕭治歸京所取的路線，即由北庭至交河，進(jìn)入絲綢之路的北道（即中道），而后東行?！拜喤_(tái)路”即他地道，“晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰”二句寫的正是經(jīng)他地道翻越天山的情景。第三句的“赤亭口”亦北道地名。《新唐書·地理志》:伊州納職縣“自縣西……三百九十里有羅護(hù)守捉，又西南經(jīng)達(dá)匪草堆，百九十里至赤亭守捉，與伊西路合”。結(jié)尾四句寫贈(zèng)別，亦切天山風(fēng)物。
構(gòu)思及內(nèi)容與《天山雪歌送蕭治歸京》極為相似的，是《白雪歌送武判官歸京》。兩首詩都是先寫下雪及雪景，而后寫雪天氣氛，渲染嚴(yán)寒，《白雪歌》“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”四句，與《天山雪歌》中“晻靄”四句連造語都基本相同?！栋籽└琛返慕Y(jié)尾四句也像《天山雪歌》的結(jié)尾一樣，寫送別，曰:“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”此“天山路”亦他地道。據(jù)《舊唐書·職官志》，節(jié)度使屬下有“判官二人”，則《白雪歌》中的武判官與詩人為職位相同之同僚，交情宜深，故而送別之際，出輪臺(tái)東門而直至天山腳下。
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