摘要：吳友善，字云鐸，號(hào)巍然道中，硯鑫墨耕、齋名松竹草堂，一九六二年九月生，安徽歙縣人，二OO四年結(jié)業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)中國(guó)畫高研班山水專業(yè)。

                                           畫家吳友善

　【藝術(shù)簡(jiǎn)介】

　　吳友善，字云鐸，號(hào)巍然道中，硯鑫墨耕、齋名松竹草堂，一九六二年九月生，安徽歙縣人，二OO四年結(jié)業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)中國(guó)畫高研班山水專業(yè)。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)會(huì)員、安徽省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)書畫專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)。黃山市美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、新安畫派研究會(huì)會(huì)員、黃山市書畫院、黃山市中國(guó)畫研究院、淮北市國(guó)畫院特聘畫家、中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書畫研究院藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)畫院院委一級(jí)美術(shù)師、第八屆中華當(dāng)代中國(guó)百杰畫家之一。作品榮獲安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)畫大展黃賓虹藝術(shù)獎(jiǎng)。作品被菏澤美術(shù)館、菏澤博物館、中國(guó)科技大學(xué)美術(shù)館等收藏。

　　2001(齊云山圖)獲第四屆當(dāng)代中國(guó)山水畫大展佳作獎(jiǎng)(北京中國(guó)美術(shù)館)

　　2003(林苑卻坐)獲新世紀(jì)中國(guó)書畫四百家(鄭州美術(shù)館)

　　2004(群峰疊嶂多云氣)入選首屆安徽美術(shù)大展(合肥)

　　2005(清秋韻律)獲第七屆鄭板橋藝術(shù)節(jié)全國(guó)書畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)(江蘇)

　　2007(山靈氤氳圖)獲第五屆海峽兩岸書畫大展山水百家(河南美術(shù)館)

　　2007(群峰嶂林氤氳曉)入選第二屆安徽美術(shù)大展(合肥)

　　2008(春風(fēng)又綠江南岸)獲華胥文化當(dāng)代中國(guó)名家書畫展(金獎(jiǎng))(山東)

　　2008(林壑隨云動(dòng))獲第六屆海峽兩岸書畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)(廣東美術(shù)館)

　　2008(月下山朦是徽州)獲和諧中華海峽兩岸書畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)(北京)

　　2009(林壑藏云圖)(草堂獨(dú)占嵐山中)獲第六屆當(dāng)代中國(guó)山水畫大展三百家(河南)

　　2009(張曙故里)入選第三屆安徽美術(shù)大展(合肥)

　　2011(遠(yuǎn)山出岫)入選第三屆寧夏房車節(jié)全國(guó)美術(shù)書法大展(寧夏)

　　2014(白岳圣象)入選第五屆安徽省美術(shù)大展(合肥)

　　2015(故園如夢(mèng))入選安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)夢(mèng)幻黃山中國(guó)畫大展

　　2016(溪山無(wú)盡金秋華彩)榮獲第八屆當(dāng)代中國(guó)山水畫大展銅獎(jiǎng)(河南省美術(shù)館)

《張曙故里》 120×242cm

   2017年11月25日下午，民間新媒體直播探索組織——真書堂直播臺(tái)對(duì)吳友善山水畫現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行了全程直播，　到次日十點(diǎn)鐘觀眾達(dá)4000多人次。

   以下是部分直播過(guò)程場(chǎng)景照片：

　樸茂氣格的構(gòu)建

　　——談吳友善先生的山水畫創(chuàng)作

　　文∕羅耀東(淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng))

　　當(dāng)代中國(guó)山水畫創(chuàng)作，人們已清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神之重要!直抒胸臆的山水畫創(chuàng)作，其堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨精神尤為首要!在西方后現(xiàn)代文化思潮的影響下，當(dāng)代中國(guó)山水畫壇呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作格局。但很多文化意識(shí)清醒的優(yōu)秀山水畫家們，始終以純凈的心靈、靜默的體驗(yàn)，立足中華民族文化的土壤，承接中華文脈，深探傳統(tǒng)中國(guó)畫的創(chuàng)作精神，放眼世界優(yōu)秀文化，廣收博取、融合創(chuàng)新，使當(dāng)代中國(guó)畫壇產(chǎn)生一批優(yōu)秀青年畫家，他們的作品既有中國(guó)畫傳統(tǒng)神韻的傳承，又有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的表現(xiàn)與探索。山水畫家吳友善先生就是當(dāng)代中國(guó)山水畫創(chuàng)作新形態(tài)探索者的代表。吳友善君近年山水畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的境界，其山水畫新作呈現(xiàn)出圖式清新、筆墨蒼厚、意缊深遠(yuǎn)的個(gè)人風(fēng)貌。友善君山水畫新作所表現(xiàn)的樸茂氣格值得關(guān)注和研究。

《春林通一徑》46×68cm

　　一個(gè)人的童年生活往往影響人的一生發(fā)展。友善君出生在山水秀美、文化底蘊(yùn)深厚的歙縣昌溪，家鄉(xiāng)的山山水水滋養(yǎng)了他童年的心田，友善兒時(shí)喜歡看山，更喜歡畫山，很小便在鄉(xiāng)里前輩先賢指導(dǎo)下臨摹《芥子園畫譜》數(shù)十遍。家鄉(xiāng)秀美山水潤(rùn)澤了友善童年的心靈，其童年生活對(duì)友善后來(lái)進(jìn)入中國(guó)山水畫創(chuàng)作，為創(chuàng)造樸茂的山水畫氣格播下了一顆精神的種子，同時(shí)也奠定了深厚的生活基礎(chǔ)。勤奮好學(xué)是友善君為人為學(xué)另一個(gè)突出特點(diǎn)。

　《白云冉冉春山青》46×68cm

　　從友善君學(xué)畫歷程可以看出，其學(xué)畫方式主要是自學(xué)，不斷向周圍畫家請(qǐng)教，廣攝博取他人之長(zhǎng)，加之勤奮墨耕，逐步拓展出獨(dú)具個(gè)人風(fēng)貌的山水畫創(chuàng)作之路。特別值得一提的是2004年春，友善君進(jìn)入中國(guó)科技大學(xué)中國(guó)畫創(chuàng)作高級(jí)研究班學(xué)習(xí)，得到導(dǎo)師周韶華先生創(chuàng)作指導(dǎo)及眾多大家的點(diǎn)撥。先后在高研班講學(xué)的有著名理論家邵大箴、郎紹君、賈方舟，著名畫家李寶林、姜寶林、卓鶴君、程大利等。

　《天氣漫且清》46×68cm

　　高研班的教學(xué)理念是：承傳、融合、開(kāi)拓、創(chuàng)新。開(kāi)放的創(chuàng)作理念和眾多大家的面對(duì)面針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)對(duì)友善山水畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用。自科大高研班學(xué)習(xí)之后六年來(lái)，友善君反復(fù)思考山水畫創(chuàng)作中的諸多理論問(wèn)題，在山水畫創(chuàng)作實(shí)踐中不斷尋找解題方案。友善君生活在黃山腳下，畫黃山有著天然的便利，他不斷深入黃山進(jìn)行寫生，在“師造化”中完善自己的山水畫創(chuàng)作語(yǔ)言。

《煙光與山色》46×68cm

　　友善君近期山水畫創(chuàng)作風(fēng)貌，圖式清新，筆墨語(yǔ)言質(zhì)樸而富有神采，呈現(xiàn)出特有的樸茂生命氣象。這些特點(diǎn)來(lái)自友善豐富的生活閱歷，來(lái)自他的孜孜不倦的勤奮硯耕，更來(lái)自他長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的陶冶與修養(yǎng)。吳友善先生山水畫創(chuàng)作深受道家思想的影響。中國(guó)山水畫的產(chǎn)生和發(fā)展與道家思想有著深層的內(nèi)在精神聯(lián)系。

　《雨后云山》46×68cm

　　中國(guó)山水畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)畫家要“澄懷觀道”，在澄澈空明的心境中，去迎大通，游無(wú)窮，與天地同流，與萬(wàn)物同化，進(jìn)入精神絕對(duì)自由的境界。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆?qiáng)調(diào)“道”以“自然”為法則。在老莊看來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)肯定人的真誠(chéng)自然的情性表現(xiàn)，人的情性表現(xiàn)真誠(chéng)自然，才符合于“自然”之道這一普遍法則。道家美學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)“雖出人工，宛若天成”的自然表現(xiàn)。老子認(rèn)為“大巧若拙”;莊子也認(rèn)為，道“覆載天地刻雕眾形而不為巧”。這就是說(shuō)，道化生了萬(wàn)物“眾形”，卻無(wú)意于見(jiàn)其能，道創(chuàng)造了天地“大美”，卻無(wú)意于見(jiàn)其巧。天地之“大美”乃自然之美，天然之美即樸素之美，乃是美之極致所在，正所謂“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。

　《一夜抱琴來(lái)》46×68cm

　　吳友善先生山水畫創(chuàng)作正是秉承道家思想，以質(zhì)樸的生命情懷，投身到自然的青山綠水中，在大自然中觀照天地四時(shí)的流變，體悟中國(guó)山水文化的內(nèi)在精神。友善為人真誠(chéng)樸厚、溫良、與人為善，其心靈有黃山泥土的淳厚，有黃山植被的樸茂，亦有黃山泉水的清澈，由此可以看出，友善君山水畫創(chuàng)作樸茂氣格的建構(gòu)是由內(nèi)而外的神韻流淌，源自其內(nèi)在精神世界的樸茂。我們期待友善君山水畫創(chuàng)作在更為寬廣的道路上走向更高的境界。

                                               《白云回望合》46×68cm

                                              《泉韻松風(fēng)》46×68cm

                                        《白岳圣象》

                                               《白岳遠(yuǎn)眺》68×68cm

                                              《徽州人家》68×68cm

                                          《山光空濛白云間》68×68cm

                                                  《云飄龍山心更閑》

                                                  《醉翁亭》