世界上有上等人、中等人和下等人，但這并不取決于人的出身、地位、財(cái)力等外在因素，而取決于人的素養(yǎng)，做事的方式。這種劃分不是社會(huì)階層的劃分，而是精神層次，人生境界的劃分。如果以處理事務(wù)的角度來(lái)看，中國(guó)社會(huì)有三等人：下等人，專(zhuān)論是非對(duì)錯(cuò)；中等人，一心解決問(wèn)題；上等人，格局決定成就。

上等人有能力沒(méi)脾氣，中等人有脾氣有能力，下等人沒(méi)能力有脾氣，上等人人贊美人，中等人人不理人，下等人人踩人，上等人信念堅(jiān)定，中等人相信自己，下等人恐懼懷疑。

古人常說(shuō)“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人”，意思是說(shuō)：那些喜歡說(shuō)別人是是非非的人，本身就是一個(gè)在生活中經(jīng)常會(huì)挑起“是非”的人，這樣的人是“小人”，一定要遠(yuǎn)離，否則他可能會(huì)給你帶來(lái)意想不到的麻煩。

古人講，不在其位，不謀其政。這句話(huà)，沒(méi)有站在對(duì)方的位置，是不知道對(duì)方的處境的。只有你站到他的位置的時(shí)候，才知道對(duì)方的處境。祖師大德說(shuō)，靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。兩人在閑談的時(shí)候，不要談及別人的過(guò)錯(cuò)。而且又說(shuō)，來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。來(lái)講是非的人的，自己一定處于是非中。最好的方式就是不要聽(tīng)是非就好了。

中等人適合干中等事，通過(guò)自己的踏實(shí)努力，做好具體工作就好。盡心盡意將每件事情做得盡善盡美，這也是有意義的人生。

圣人可以先知上百幾千年，但對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)講，那樣的見(jiàn)解沒(méi)有什么用處。像凱恩斯講的，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確有時(shí)候未必有用，比如從長(zhǎng)期來(lái)看，人都是要死的。而人壽不過(guò)百，能看到五十年之后，就是大格局大胸懷了。不用向天再借五百年，活好這五十年，就已經(jīng)很好了。

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，五十年的眼量，才能成就一個(gè)不疾不徐、從容自在的人生。大格局才有大回報(bào)。大者如毛澤東，如劉邦，格局大，犧牲大，得天下。小者如普通百姓，凡是舍得付出的，總是回報(bào)也多的。大格局，說(shuō)到底，是大眼界，大智慧，大涵養(yǎng)，大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報(bào)的人，錙銖必較的人，都難有大格局。