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但番茄匠想說其實(shí)這些顆數(shù)不同，其代表的東西也是不一樣的，而且每一個(gè)顆數(shù)都有其源由，那些顆數(shù)不符合的根本就不能本稱之為佛珠，念經(jīng)和佩戴都是沒有佛珠的效果的。而想知道佛珠顆數(shù)的寓意的話？那就跟著番茄匠看看吧。

不同的顆數(shù)代表不同的寓意

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10顆

代表著佛教諸經(jīng)中所說的種種十利。在《月燈三昧經(jīng)》中是這么說的，“十利”通常指諸如乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進(jìn)十利、多聞十利、布施十利、持戒十利、慈忍十利等等。

11顆

代表的是佛教十一力。就是阿彌陀佛加持念佛行者的十一種力用，佛教里面認(rèn)為，用這十一種力，可以除盡一切魔事。

12顆

代表的是佛教的十二因緣。所謂十二因緣，又被成為二六之緣、十二支緣起、十二因緣起、十二緣起、十二緣生、十二緣心、十二因生，就是構(gòu)成有情生存的十二種條件，是佛教基本教義之一。

13顆

因?yàn)榉鸾虃魅胫袊?guó)宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，十三在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字，而十三顆的佛珠手串代表的是佛教十三力，就是西方凈土的菩薩具足十三力，能自利利他。

14顆

大家觀察一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，14顆的佛珠是市面上最多的，它代表觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

16顆

代表的是十六種智慧，稱為十六心。十六心是指小乘俱舍宗所說的，觀察領(lǐng)悟樂兒四諦十六行相之后，如果由此達(dá)到了一定境界所得到的十六種智慧，就叫做十六心。其中佛家通過這十六種智慧，提醒人好好修行消除煩惱以得到自在解脫。

18顆

代表十八界，俗稱十八子，六根，六塵，六識(shí)。而有的是為了攜帶方便，分108數(shù)的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所代表的是十八種神通變化，反正番茄匠覺得，十八是一個(gè)佛教很喜歡的數(shù)字。

21顆

代表十地、十波羅蜜、佛果等二十一位，而其中的“佛果”是指達(dá)到最究竟成佛的果位。

27顆

代表小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。

十八有學(xué)：隨信行、隨法行、信解、見至、身證、家家、一間(一種)、預(yù)流向、預(yù)流果、一來向、一來果、不還向、不還果、中般涅槃、生般涅槃、有行般涅槃、無行般涅槃、上流色究竟。

九無學(xué)：退相、守相、死相、住相、可進(jìn)相、不壞相、不退相、慧解脫相、俱解脫相。

36顆

這個(gè)顆數(shù)沒有什么十分正確的介紹，一般都認(rèn)為三十六是一百零八的三分之一，簡(jiǎn)單來說就是一百零八顆不佩戴不方便，就把一百零八分成三份，其中蘊(yùn)含有以小見大的義理。

42顆

代表菩薩修行過程中四十二階位，十住，十行，十回向，十地，等覺和妙覺。等覺指的是在內(nèi)容上與佛相等，而實(shí)際修行上比佛略遜一籌者；妙覺指覺行圓滿之究竟佛果，是由等覺位更斷一品之無明，而得此位。

54顆

代表菩薩修行過程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。

108顆

番茄匠認(rèn)為它是最常見和普及度最高的顆數(shù)了，代表求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，使身心達(dá)到寂靜入定的狀態(tài)。

百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種。又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過去、現(xiàn)在、未來三世，合在一起就是一百零八種煩惱了。

1080顆

代表十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱，一并斷除，心神歸元。“十界”表示整個(gè)迷與悟的世界，可以把它分成地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人間界、天上界、聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界十個(gè)種類。

番茄匠密語：

看到這里，不知道有沒有吸引大家的寓意呢？如果有的話那還等什么，快點(diǎn)把自己手上的串改正成那個(gè)顆數(shù)吧，那樣玩起來會(huì)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有不一樣的感覺哦~