水勢隨緣無為,隨圓就方,而能成就上善之美德,練功亦然,清靜無為中隨圓就方,應(yīng)機而變。
法無定法,是練功清靜無為原則的另一體現(xiàn)。
首先,我們不要執(zhí)著于形式。形式是先賢為了防止后學(xué)者懶怠而設(shè)下的標(biāo)準(zhǔn),所謂“龍生九子,各有所好”,更何況是人呢?人的個性千變?nèi)f化,各各不同,如果用同一標(biāo)準(zhǔn)來固定著,相當(dāng)于束縛了我們的個性的發(fā)揮,阻礙了我們創(chuàng)新前行。
在實修中,熟能生技的基礎(chǔ)上,讓我們的個性、靈感充分發(fā)揮出來,于己有利于功法精髓奧妙的領(lǐng)悟,于眾利于功法功理的發(fā)展,利于更多的同修,故此我們不要執(zhí)著于形式。
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其次,堅持清靜無為原則。有位基督教信徒對我們曾說過“上帝已將世界所有的秘密制定,等待人類的發(fā)現(xiàn),故此任何發(fā)明都不能稱為發(fā)明,只能稱作發(fā)現(xiàn)。”
我們雖然不信仰基督教,但也認同這句話,我們暫時未知這些秘密的秘密,但我們清醒地知道這些秘密都有其原理與規(guī)律,需要我們?nèi)プ駨牡?,正如人類(包括動物)為什么要睡眠的秘密那樣,我們盡管還未探個究竟出來,但我們必然遵從,夜幕落下我們就要睡覺。
同理,真氣運行的秘密我們還處于探索之中,一時之間未弄究竟,但我們總不能不遵從吧?(否則偏差危險)我們可以做的就是堅持清靜無為,任其運作,不加任何人為因素(包括意念引導(dǎo)),可以說清靜無為是萬法之法!
再次,練功不執(zhí)著。練功三因素“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)意”,這“三調(diào)”中方法、法門成千上萬,可以說任何方法與法門都是好方法、好法門,關(guān)鍵是否適合我們自己。
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這里要說的是,意念意守的對象是不固定的,幾乎所有練功方面的書藉都要求練功開始以意守丹田為開始,但在實修中發(fā)現(xiàn)這樣練功是有點困難的,練功效果不佳,相信師兄弟們有這方面的經(jīng)歷。
既然道門有“天人相應(yīng)”的理論,那么我們可以引伸到練功時,因時間、因地方、因人體因素、因環(huán)境因素等原因,每次練功的情況也會不同的,故此當(dāng)我們靜坐時,細心觀察身體各個部位,看看哪里有反應(yīng)出現(xiàn),意念就守著那里,今天可能是天目有反應(yīng),明天可能是膻中有反應(yīng),后天可能是丹田有反應(yīng),等等,這說明了練功開始時意念運用對象也是不同的。
法無定法,我們練功時候不要拘泥形式,象上善的水那樣隨圓就方應(yīng)機而變,那么我們的功力如周流無盡無窮的太極那樣,浩瀚千里,其外無邊,其細無內(nèi)。
2011.10.6 中山市 清靜家園
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