人與人需要有界限，不管是陌生人，還是朋友，甚至是親人，最好都應(yīng)該有一定的界限。界限不是為了隔離，而是為了讓自己能有更自由更安全的個(gè)人空間。

有了界限，可以更理性，更理智對(duì)待親朋好友，而不至于喪失理智，失去判斷。有了界限，自己就不至于陷入別人的生活而不可自拔，煩惱危險(xiǎn)自己。

不要把自己扮成救世主，陷入了別人的生活里，沉溺進(jìn)了別人的紛爭(zhēng)，救世主也可能被打死。因此，合理的界限，就是自己最大最好的保護(hù)傘。

不管關(guān)系多么好，千萬(wàn)不能為了所謂的仗義，過(guò)多干涉別人的私生活，尤其是朋友的。有人說(shuō)，為朋友，得敢兩肋插刀。

是的，這是仗義。但是后果就是，很可能真的被別人插刀，喪失生命。感情生活里面沒(méi)有仗義，有的只是自私和占有。

江歌可能沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)，她把劉鑫當(dāng)朋友，既然是朋友，就應(yīng)該為她赴湯蹈火。于是乎，江歌一次次被劉鑫的裝弱蒙蔽，直至把死神招來(lái)。

當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，仗義善良的江歌，沖在前面，身中數(shù)刀；當(dāng)江歌命危時(shí)，卑鄙猥瑣的劉鑫，躲在屋里緊插門鎖；當(dāng)調(diào)查真相時(shí)，無(wú)恥的劉鑫，躲避逃避。

在江歌的追悼會(huì)上，江母痛哭流涕，而劉鑫和她的父母則在網(wǎng)絡(luò)上撇清一切責(zé)任。甚至無(wú)禮謾罵，充分展現(xiàn)了垃圾人一家親的風(fēng)格。看到這里，我已經(jīng)出離憤怒。

劉鑫的行為，已經(jīng)在挑戰(zhàn)人類道德的最底線。但是，現(xiàn)實(shí)又是那么的殘忍，好人死了，卑鄙下流的依然燦爛活著。

從法理上講，劉鑫并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，她沒(méi)有殺人，充其量只能叫見(jiàn)死不救。而這個(gè)向她求救的人就是她最好的朋友。

劉鑫就那么淡然的看閨密慘死，而自己還恬不知恥的為自己開(kāi)脫，甚至把江歌母親告上了法庭。

我很同情江歌的母親，也能夠理解她對(duì)女兒好友劉鑫的不滿和怨恨。卑鄙是卑鄙者的通行證，這話說(shuō)的一點(diǎn)都不假。

俗話說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。這句話適用于每一個(gè)人。我不是說(shuō)總把人想的那么壞，而是從人性的角度來(lái)考慮，人的本質(zhì)是自私貪婪的?！巴庠诘慕袒弊屆恳粋€(gè)人掩藏起了這一本性。

當(dāng)切實(shí)利益，甚至生命發(fā)生危機(jī)時(shí)，人本能的反應(yīng)是自保，或者跑，而不是救人?，F(xiàn)代社會(huì)商業(yè)化程度越來(lái)越深，在商業(yè)利益的沖擊下，人很容易露出本性。因此，人與人更需要有界限，彼此需要有一個(gè)安全的距離。

陌生人因?yàn)槟吧覀兣c他自然存在距離感。熟人，親密的朋友，反而因?yàn)槭煜なチ藨?yīng)有的空間和界限。

不論出于何種緣由，一個(gè)人，如果過(guò)多地介入他人的生活，那么可能落得個(gè)里外不是人的下場(chǎng)，最終傷害最多的還是自己。

家長(zhǎng)如果過(guò)分介入孩子的生活，孩子痛苦不堪，家長(zhǎng)也定會(huì)郁郁寡歡。人有人的軌跡，生活有生活的邏輯。

逝者已經(jīng)逝去，茍活者還將燦爛陽(yáng)光的活著，這是誰(shuí)也改變不了的事實(shí)。我唾棄鄙夷茍活者，深切同情江歌。

如果有來(lái)生，只希望，江歌交友要謹(jǐn)慎，仗義也得以自己的安全為前提，朋友也需要有一定的界限。