首先要明確的一點，科學(xué)是沒有最終定論的，科學(xué)結(jié)論有可能隨著科技進(jìn)步而改變。如同人類早期對闌尾的認(rèn)知，認(rèn)為是多余的，而現(xiàn)在通過科學(xué)的論證與實驗證明其重要作用。

有很多例子可以證實，生物的器官、心理、本能在被簡單定論為獸性時期未充分進(jìn)化的產(chǎn)物后，通過邏輯分析和科學(xué)實驗證明其作用。人們要知道，從日心說的提出，到普遍認(rèn)同可是經(jīng)歷了幾百年的對宗教價值觀束縛的掙脫，和對地心說的證偽?。?/p>

我們回歸本題。眾所周知，男人對自己的女人是不是處女的重視程度，有時候超過了對自身生命的關(guān)注。得到女人第一次的心理，或者說是條件反射，并沒有隨著時代發(fā)展而消退，千年來如此?？梢哉f是非常強烈的一種本能。因此我們就要深究其原因了。

1.科學(xué)已證明精液中的線粒體會附著到子宮壁，并釋放微量遺傳信息。（沒學(xué)過生物學(xué)請自己補課）

2.雌性因為生理原因，在幼崽出生時，不存在無法確定幼崽是否屬于自己的情況。對于雄性，即使配偶是自身的，但仍舊無法確保幼崽的基因歸屬。

3.在1被證實的情況下，雌性又一大生理優(yōu)勢得以體現(xiàn)，即能保證幼崽來自雌性的遺傳信息百分之百屬于自身。而雄性即使在幼崽生物學(xué)父親屬于自己的情況下，仍不能確保幼崽的雄性遺傳物質(zhì)百分百來自自己。簡單講就是，兒子大多數(shù)部分是你的遺傳信息表達(dá)出來的，但沒準(zhǔn)哪個部位就是別的雄性的。

因此，在幾萬年的進(jìn)化中，人類形成了確保自身遺傳物質(zhì)被有效遺傳的機制（其實其他生物也有，而且方式繁多）。雄性形成渴望處女的心理，雌性形成處女膜。生物在自然情況下，沒有愿意花費自身精力撫育他人幼崽的，無論雌性還是雄性。在如今資源充足、形成文明的人類社會，這一現(xiàn)象變得不那么明顯了。但讀者可以假設(shè)自己、自己的孩子、不知道誰的孩子共同處在一個山洞里，食物僅夠一個人吃，得不到的人會死，平均分配會三個人一起死。你會如何分配呢？（張嘴俠和道德婊請點退出）

遠(yuǎn)古時期，女性通過分化出生育能力獲得了社會的主導(dǎo)權(quán)（參見母系社會，絕大多數(shù)文明的最早期社會形式），男性由于放棄育子能力而進(jìn)化出強壯的體能，以此保證自身基因的延續(xù)。

隨后，男性通過體能優(yōu)勢控制了食物來源（個體的生存與否），因此社會體系發(fā)生轉(zhuǎn)變，同時女性不得不通過證明自己是處女來證明遺傳信息的唯一性，以此獲取男性的更多信任，從而獲取充裕的食物。為的是生存。如同很多中國女性（不含港、澳、臺、疆、藏和部分淳樸的大陸姑娘）會直接通過房屋、汽車、存款擇偶類似，只不過基本的生存需求轉(zhuǎn)變?yōu)楦哂谏娴奈镔|(zhì)享受。

如今在社會文明的進(jìn)步過程中，男權(quán)與女權(quán)日益達(dá)到了形式上的平等，在富裕的國家或地區(qū)（注意，是富裕的，能滿足生存的），女性不必通過對婚配的忠誠來達(dá)到生存目的，但在其他地區(qū)，情況依舊或多或少是老樣子。

歸根到底，人作為生物為的是遺傳，為的是遺傳信息的延續(xù)。人做為人，在一起是因為愛情，而不是物質(zhì)化的需求。我相信在愛情面前，過去是可以被接受的，但骯臟不自愛的過去不行。這也要取決于每個人對愛的理解，如同一手房、二手房、死過人的二手房。我也相信，愛情是精神上的理解、包容、結(jié)合，絕非是用物質(zhì)交換來的。如果戀情或婚姻是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，或者說是物質(zhì)換來的。這就跟花錢買杯子一樣，買來的使用權(quán)，意味著可以隨意處置，不喜歡可以扔也可以轉(zhuǎn)賣。這也是對人權(quán)的一種尊重。